寻梦者教案

第一篇：寻梦者教案

寻梦者

学习目的

1．学生能利用已知，调动储存，初步感受诗歌形象，体会诗美。

2．学生能把握好停顿、重音、节奏等，有感情地朗诵全诗，并用心感受“寻梦”的历程。3．学生能找出诗中的意象，并展开联想与想象，初步品味诗情，理解“寻梦者”、“寻梦”、“梦”的内涵。

4、学生也能和大家一起分享自己所了解的、所经历的寻梦故事。

学习重点

能找出诗中的意象，并展开联想与想象，初步品味诗情，理解““梦”、“寻梦”、寻梦者”的内涵。

学习方法：诵读吟咏法、讨论法。教学步骤：

● 导入新课：

你有梦吗？ 有过什么样的梦呢？ 你的梦实现过吗？

你为了寻梦付出怎样的努力？

描绘一下梦实现或破灭时的心情吧。●走近戴望舒

戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。中国现代著名诗人。1929年4月，第一本诗集《我的记忆》出版，其中《雨巷》一首成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。1932年参加施蛰存主编的《现代》杂志的创办工作，并成为30年代“现代派”诗人群体的领袖。1932——1935年留学法国。1936年10月，与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等创办《新诗》月刊。

抗战爆发后，在香港主编《大公报》文艺副刊，发起出版《耕耘》杂志。1938年春在香港主编《星岛日报·星岛》副刊。1939年和艾青主编《顶点》。1941年底被捕入狱。在狱中写下了《狱中题壁》、《我用残损的手掌》、《心愿》、《等待》等名篇。解放后在新闻总署从事编译工作。1950年在北京病逝。

诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。●时代背景

“五四”运动前后，科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾，笼罩了他们敏感的心灵。比“知其不可为而为之”的精神更强烈的社会使命感造就了一个庞大的“寻梦者”群。从鲁迅无数痛苦的梦结出的果实《呐喊》，到何其芳在精美中浸满了热情的《画梦录》，虽然个人的心同现实的距离有远有近，但是，寻求 1 美好的梦境变为现实的愿望与他们执著艰辛的寻求精神，却大体是一致的。戴望舒就是其中一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的寻梦者。

●赏析

寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯。

一、反复诵读，品味韵律。

◆先用“∕”给诗句划分节奏

◆ 然后在重读词语下面用“。”标注。

◆

1、自由朗读。

2、同桌配合读。

3、范读。

4、齐读。

◆在反复吟诵品味，体会诗歌鲜明的节奏、和谐的音调、动听的旋律中，你对全诗有一个什么样的感受呢？试着说一说。

二、再读全诗，感悟人物

本诗塑造的诗人形象是什么样的？

明确：①诗中塑造了一个苦苦追求理想的寻梦者的人物形象。

②这个人为了追求美好理想的实现，付出了一生追求的艰苦的代价。③抒发了作者寻求理想、憧憬光明、历经磨难、上下求索的心路历程。三、三读全诗，捕捉意象

“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。

学生带着以下问题赏读诗歌。

①本诗写了哪几个“意象”？

②这些意象的特征是什么？

③作者在这些意象中寄托了什么样的情感？

寻梦者

学习目的

1．精读全诗，透过意象，感受作者在这些意象中寄托的情感。2．精读全诗，展开联想与想象，体味全诗意境，把握全诗主旨。3．研读全诗，分析写作手法，体味表达技巧。

学习重点

1．精读全诗，透过意象，感受作者在这些意象中寄托的情感。2．精读全诗，展开联想与想象，体味全诗意境，把握全诗主旨。

学习方法：诵读吟咏法、探究讨论法。教学步骤：

●复习回顾

1、检查戴望舒的相关文学常识。

2、检查全诗的朗诵情况。●导入

梦想是什么？梦想是人心底最深处的一种渴望，它与生俱来，永不熄灭。有梦想的人是幸福的，它是方向，是一支火炬，指引着人前进。努力追寻它，追寻的过程也是一种幸福。就像看到自己心爱的人在前方，追到他之前，必定有剧烈的心跳，这种甜蜜的感觉，一生难忘。追到梦想的人，是最幸福的人：因为他是一个幸运者，有多少的人一生不能实现自己的梦想，心灵中留下永久的伤痛；他又是一个努力者，在努力耕耘的时候，充实的生活使他的心灵充满欢悦，整个人产生了一种美感。而能写出《寻梦者》这样诗歌的诗人，是能深深体会到梦的魅力的。对于他来说，捕捉、感受到人类心灵最深处的闪光点，又何尝不是一种幸福?

下面我们就和作者一起感受寻梦的痛苦与欢乐吧！● 赏析

一、做梦

（第1节）梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的：去求无价的珍宝吧。“开出花来”，已经写出梦的美丽了，紧接着相似的一句中添加了“娇妍”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遐想，充满向往之情了。然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。因此我们每一个人都要去寻找它。

这为全诗作了铺垫，是诗歌的引子。

问题：“梦会开出花来”，“梦会开出娇妍的花来”，这样的梦给你怎样的感受？又激发你怎样的欲望？

——梦，美丽，甚至绚丽。如无价之宝般珍贵，值得人一生去寻求。

二、寻梦（第2——６节）

◆（第２节）在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。

这两句话意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻找一个梦是多么困难啊！

紧承上文，指出“无价的珍宝”就是一枚“金色的贝”，要得到它，必须付出艰辛而漫长的历程。

问题：“在青色的大海里，在青色的大海的底里”两句之间有着怎样的关联？梦呈现给我们怎样一种姿态？

——大海里”已是难寻，“大海的底里”更加难寻，层层递进，可见梦是“深藏”的，不易寻找的。

◆（第３节）你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝。

——“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长，“冰山”“瀚海”则指道路之艰难，隐喻人生历程中的种种艰苦与磨难，可见寻梦要付出巨大的艰辛。

◆（第４节）它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。——这些诗句描绘了一个令人心醉的美好世界，喻示着贝的丰美与价值，因此那艰苦的寻求值得的。

“云雨声”一词写出了梦的飘渺、多彩。

◆（第５节）把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后，它在一个暗夜里开绽了。

即使找到了美梦又怎样呢？要真正实现这个梦，还得付出更大的努力，要精心爱护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。在“暗夜里”，可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。

四个“九”字的运用，淋漓尽致地渲染了寻梦的艰难。

◆（第６节）当你鬓发斑斑了的时候，当眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。

何时梦才会降临？————当我们“鬓发斑斑”“眼睛朦胧”的时候，金色的贝才会吐出桃色的珠。

“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”，使人叹息，同时有一种无限的幸福感升起。

三、实现美好梦想时的幸福与快慰。

◆（第７节）把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了。

这“桃色的珠”还需如何呵护？————放在怀里，放在枕边。“放”是有声音的，是轻轻的、柔柔的，好象生怕弄破了、弄疼了梦。“金色的贝”从“青色的大海”里涌起，非常富有神话色彩

◆（第８节）你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。

经历了重重艰辛，付出了滴滴呵护，“桃色的梦”会让我们获得怎样的心灵震颤？

————即使我们已经衰老，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福、最无憾的了。

小结：当我们用一生去追寻、守候一个梦时，梦啊，它又带给我们多少的欣慰和满足。“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何！“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也在所不惜啊！如果在我们衰老时，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。

●鉴赏艺术手法

1、回环往复：

开篇写梦的美丽、珍贵，用了“开出花来”，“开出娇妍的花来”这样的句子；结尾再次重申，写梦实现时的绚丽多姿。美丽的句子回环往复，久久萦绕在人的心里，成为人们心中一个五彩斑斓的结。

2、复沓反复：

全诗共8节，诗每节三行，节奏大体整饬，每节一二句采用叠句，先起后承，并用重复递进的句式推出，加深对诗的内在情绪及韵律的渲染和强化，第三句则做一升华。形成全诗“起势——蓄势——升华”的诗格形式，不仅有意象纷沓而至的美感效果，也有和谐而富于音乐美的听觉境界的满足。

如“开出花来”，“开出妖妍的花来”，“在青色的大海里”，“在青色的大海的底里”仿佛画一幅妍丽的画，泼洒色彩时一层层的涂抹上去，色彩便一层层的浓烈起来。又给人一种纵深感，一层层地潜下去，就一层层地深刻，复沓反复形成的波浪状的层次感，让心情跌宕起伏。这些诗句又构成递进，又很有层次地渲染了作者要表达的意思。

3、意象异彩纷呈、意境高远。

色彩的运用使诗美不胜收。“青色的大海”使人想起波涛翻滚，波浪声声；“桃色的珠”让人产生无限的遐想；“金色的贝”，绚丽夺目，令人珍爱；“鬓发斑斑”使人叹息。“金色的贝”从“青色的大海”里涌起，非常富有神话色彩；“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”，使人叹息，同时有一种无限的幸福感升起。诗人如此用心的运用色彩，想见对美的追寻是非常刻意的。

4、非常富于民族色彩。

诗人选择了“金色的贝”与“桃色的珠”做为人生理想象征的载体，就深得传统诗歌意象的启迪。大海、金色的贝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至“九年”这个数字本身等一连串的意象，都习见于古典诗歌之中，也与民族审美的心理积淀相契合。诗人用了“青色”、“金色”、“桃色”这些符合中华民族心理感受的色彩色彩，来写人生（大海）的深沉、获得理 5 想与价值的美丽，也容易引起民族心理的呼应。

5、艺术构思独特

诗人戴望舒采用象征的方法，将现代人的寻梦思绪寄寓在一个寻找金色的贝的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。

诗中的象征本体是诗人自己，象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。诗人找到了这个理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。

开头与结尾，既是一个圆圈式的结构，又是情感向更高层次的展开。诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰苦，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰苦生成，最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福，象征的喻体与被象征本体交织融汇，水乳难分，诗人的感情也波澜起伏，流动其间的诗情与诗绪，既是明朗的，表现了追求理想的执着，又是迷惘感伤的，表现了追求中的疲倦与苍老。

●主题：

《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价；你的梦“开出娇艳的花”来的时候，正是“在你已衰老了的时候”。

●争鸣：

和理想主义的激情不一样，这首诗是在审视人生与梦想，它唤起的不是昂扬的激情，而是深沉的哲思。

诗中充满了矛盾的两极：梦想的激情与人生的衰老、梦想的魅力与追寻的艰辛、憧憬与失望、收获与失去……

梦想是美丽诱人的，寻梦的历程是曲折艰辛的。而当我们收获梦想的时候，我们也收获了另一无法拒绝的礼物——衰老。这是人生永恒不变的悲剧和悖论：美好的青春总是伴随着执著艰辛的追寻，只有不畏险阻，始终不渝地追寻梦想的人有可能获得那无价的珍宝。

梦想实现却无法挽回逝去的美好年华，人生似乎永远处于残缺状态。那么，理想于人生究竟意味着什么呢？

●拓展延伸

每个人都是有梦想的，有梦想，人生才不会苍白无力。那么你的梦想是什么？同学们畅所欲言。

●作业

 梦想是理想，不是空想。实现梦想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未来的职业就是你最实际的梦想。

 请为你的职业做一个近景或远景规划，为梦想插上翅膀，让梦想成为可能。

第二篇：寻梦者美文

梦想是心灵所渴望的那个人生方向，它是一种期待，也是一种坚强。

古人云，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想？

不管那只是一时的豪情壮志；

还是青春期的迷茫与冲动；

又或许，只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功；

它们都因为家庭的压力和社会的种种因素而变了味。

随着漫漫地步入社会，那曾有的梦想也渐渐淡去。心中的梦变成了模糊的记忆，而那记忆又被无情的现实打碎。

深夜准备入睡时，内心深处总是有一种无名的感伤，一天就这么过去了，没有方向，没有目标，没有激动人心的欢乐，更没有刺入肺腑的哀伤，更可怕的是明天还将会如此。

我们就如行尸走肉一般在这个茫茫尘世里重复着这条街与那条街的距离。

当然，我也有见过一些人，他们不管自己唱歌时总是走调破音，他们不管别人的嘲讽与讥笑，仍然以成为一个歌手为目标，不断奋斗，不会放弃任何机会去展现自我。

所以我仍然相信，每一个人心里都沉睡着一个美好的梦想。但老实地说，我没有。

我只不过是个寻梦者，找寻着那所谓生命的真谛和人生的意义。

曾几何时，孩提时的我，也拥有过那各种各样的梦。羡慕过作者的舒逸，那午後绿茶，夜半红酒的雅情。惊讶于画家的神奇，那可让一切梦幻实体化的魔法。联想过生物学的奥妙，爲何动物与植物之间拥有如此巨大的差别？甚至厨师的美好，那让人吃出幸福的感觉的能力。一切的一切就如同五彩的泡沫，透过天际的太阳，折射下斑斓的弧线，交织着温柔的空气与情感，如同点点瑕光在人生路上。

但如果是泡沫，终究会破。或许是因为时间，那何以改变一切的时间。

曾经的梦想，就如同秋天的落叶，春天之残雪；飘落，融化，肢解，直到消失在那墨宇般的夜。往日的美好会在泡沫破裂中化蛹成碟，带着眷恋，和遗憾飞去。

我，也不在是从前的我。从此，我在那黑暗的人生路上盲行，也从此，走上了另外一条路，一条找寻着梦想的路。

我不是任何人，也不是任何人的延续。

我就是我，也只是我。

我不爲任何人而活，或许我是自私的，但如果我连自己的生命都无法掌握，那我还剩下什麽？

也许对于别人来说，这一切就如同痴人说梦，但不管别人怎麽说，我也只想做我自己想做的事。躺在那青绿的草坪上，闻着那泥土的芳香，听着那风的伴奏，看着那鸽子在空中划出优美的音符。

我就是我，也只是我。一个将梦带到现实的人。

我从不後悔，不是因爲我不曾做错，是因爲那就是我怎麽样想的。既然选择了这条路，也就要走下去。跪着也要将它走完。

第三篇：读《寻梦者》有感

读《寻梦者》有感

漫漫人生路，也可谓之“苦苦寻梦路”，而在这布满荆棘的人生旅途中，有一群人却散发着别样的光芒，谱出一首首动人心弦的赞歌，没错，这便是寻梦者。

最近有幸获读了戴望舒所作的《寻梦者》，诗中展示的正是寻梦者寻梦的艰辛历程。当他决定去寻那“无价的珍宝”时，便不顾风吹雨打，执着追求，而当“金色的贝吐出桃色的珠”时，无言的欣慰却与面色的衰老不期而至。读罢全文，思绪浮荡空中。

我相信，寻梦者无怨无悔，即便寻梦的岁月夺去了似水年华，但它却令寻梦者的人生变得更为充实而富有激情。看那自然万物，又有谁在乎过寻梦历时的长短呢？鹰梦想与白云相伴，于是越飞越高，从而练就了搏击长空，俯视一切的飒爽英姿；水梦想超越自我，于是穿破石岩，勇往直前，从而绘就了瀑布抛珠洒玉，藐视险阻的雄奇景观。人生需要梦想，才能走出属于自己的生命传奇。

冯骥才曾说：“当花儿梦想自己变成蝴蝶时，蝶儿们已变成苦苦等待自己的花儿。”只要你拥有梦想，那么，梦想已在远方静静地等待你。别再迟疑，朝梦想出发吧！

梦想是一座高峰，让我们拥有保尔？柯察金般钢铁的意志吧；梦想是雨后绚丽的彩虹，让我们用奥运冠军夺金后的灿烂笑容来面对，这时，你会发现，原来它是那么美，那么迷人！

梦想是我们前进的催化剂，也是未来给予我们的风帆，让我们如诗中的寻梦者一般努力追寻，实现梦想，主宰自己的人生吧！

似水年华，我们共同把握寻梦人生！

“梦会开出花来的／梦会开出娇妍的花来的／去求无价的珍宝吧”

第四篇：演讲稿 一个执着的寻梦者

我：一个执着的追梦者

敬爱的老师，同学们：

大家晚上好！

当一个优秀帅气的男孩站上舞台，准备演讲时，大家知道他最想听到的声音是什么吗………谢谢大家，希望不辜负大家的期望。

我今天演讲的题目是：我，一个执着的追梦者。

鉴于普通青年对于以“我”为主题的演讲最会讲一些竞选应聘时的套话，今天哦这个有点二又不是文艺范德的别样青年就同大家探讨一些鲜为人知的方面和大家感兴趣的话题。

先谈谈气质吧!

听到这儿，下面有哥们笑了，听见有人在窃窃私语：看你那得瑟样，你有气质，谁信啊。其实羡慕也好，嫉妒也好，自恋一点，气质这东西还真有，不管你信不信，反正我信了。说歪了，继续言归正传谈气质。我寝室一个们对气质的见解还是比较独到的，分享一下：装 装的久了，就有气质了。对此我实在不敢恭维。高深一点，美只能取悦一个人的眼睛，而气质的优雅可以使人心灵入迷。一个人的气质和耕读使人进而敬之，而不是进而远之，或进而轻之。气质不是天生丽质，不是潇洒倜傥，他是一种由灵魂深处散发出来的蕴气。通俗一点，气质源于修养，源于书籍。讲一个小故事：大家对于阿 的态度应该就是八个字：怒其不争，哀其不幸。当他喜欢一谁表白时这样说的：我想和你睡觉.而集情商智商于一体的民国才子徐志摩表达同一个意思时会说：我想和你一起起床。同一个意思，截然不同的效果。一个被斥为流氓，一个被荣为才子，大家应该知道，徐先生的女友应该比阿 认识的磁性动物都多吧!

再谈谈梦想吧！

有一个很好笑的笑话，却道出了我们这一代曾经的梦想和梦想落空后的挫败感。笑话很简单：小时候我总是想将来我是上北大呢还是上清华呢？后来发现他们都不适合我。细细思考，这则笑话并不好笑，倒是有几分苦涩。首先透露出梦想的字眼，但如果今天我让大家扪心自问一下你们的梦想是什么？或许你们迷茫的眼神就像我偶尔去上高数课时挺老实讲 充几分似的眼神一样吧！若进一步做一个匿名调查，我猜今日大家最多的答案应该是 选项，不挂科。对于 选项找份好工作有很多同学也想去选，可底气不足啊。选项振兴中华更多的人或许会一笑带过，因为在你们的心中那应该是小孩的梦想，不属于我们。也有一部分同学严严实实，为了凸显自己的卓尔不群，会选其他，其实无需你选什么，都掩饰不了你空虚的灵魂。其次，长大后。。。这是一个冠冕堂皇的借口是梦想不该一成不变，而应该与时俱进。坦然讲，这是当代大学生为自己堕落找的一个能拿的出手的借口。我逃课看湖人比赛，为了平衡自己的心里总会想“教室秩序不好，不宜学习，晚上去上自习吧！”湖人淘汰后没了理由，昨天去听了一节高数课，今天想，还是别去了，反正听不懂，呆在寝室自己看吧。这应该是失去梦想后行尸走肉般的生活吧。有一句后是这样说的：那天你的生命中只有到他，摸摸肚子感觉到自己还活着的时候你的生命已经失去了价值。靠吃饭彰显你还活者时，你吃的一不是食物，那是饲料。

接下来谈谈生活，反思一下我们大学生的生活吧！

首先我认为神火应该是生命的缩影，怎么样的生活习惯注定你生命的高度。现在关于大学生生活的总结面面俱到，譬如：大学是一个逐步走向堕落的过程。晚上睡不着，早晨起不来。不逃课的大学是不完美的大学。我亲眼见过一哥们更坑爹，早晨3点睡觉，下午3点起床，风雨无阻。就拿早操为例吧：出勤率不足5成，漫骂声不断，其实大家可以换个心态对待，我们每天黎明死守天地之灵气，迎接第一缕曙光，不也是意见很惬意的事吗？

病态的生活终成恶果，建议大家每天看看书，打打球，练练字，写点东西，听听音乐，体验一下别样的生活。

今天跑题好远啊，一篇名为：我，一个执着追梦者，的文章却演绎出了不同的话题，很高调从气质，梦想，生活等方面剖析了我，还有你们。演讲到此结束，谢谢大家！

第五篇：寻梦读后感

在书中寻梦提升

昌乐育才双语学校

贾国霞

在书中寻梦提升

肖川运用了大量感性的材料与事实，说明了“生命教育”的方向与方法，为我们诠释了当前教育中的困惑，并不时地用他智慧而又带有幽默的语言，阐述生活中的一个个哲理：让课堂充满关注的气息，让生命的活力充分地涌流，让智慧之花尽情绽放——这是对课堂教学的追求；贴近生命的需要，揭示生命的真相，引领成长的方向，探寻生命的意义，成全生命的价值——这是课程目标的追求；尊崇生命的在场，点化生命、润泽生命，你脸上的微笑有多少，孩子心中的阳光就有多少——这才是教育，生命的教育。

“与经典为友”、“教育的意蕴”、“教育给了我们什么”、“审视教育目标”、“教育的灵魂”、“教师的学习与成长”、“完美的教学”、“教育的期待”、“有所执著”??那一个个直抵人心的话题，说出了我们的心理话。书中许多经典的表述，让人感到思想力量的强大。书中每一篇文章都给我启发，但令我印象最深刻的是：他的“六个学会”。学会等待，意味着我们要能够用发展的眼光看待学生，意味着我们要能够用从容的心态对待自己所做的工作。用发展的眼光看待学生，正是新课程下的对学生评价机制的变化。我们要发展的看学生，我们要看学生的发展。“一份耕耘，一份收获”，只要我们付出真诚的努力，我们一定会有丰硕的收获。学会等待，我们要对学生少一点苛责，多一点理解；少一点失望，多一点信心；少一点冷漠，多一点亲切。

们缺少意志和自制。作为教育者的我们，要及时了解学生的思想动态，多与他们沟通，善待学生，宽容学生。

学会合作，意味着我们要对于不同、对于差异、对于另类，甚至是对于异端的尊重和接纳；意味着我们要学会“求大同，存小异”；意味着我们要学会必要的妥协、退让、隐忍和放弃。现在的社会是一个竞争与合作并存的社会，作为教师，我们应该很好地和同事合作、和学生合作、和家长合作。新课程倡导的是自主、合作、探究的学习方式，教师除了自己要学会合作，更要引领我们的学生学会合作。学会创新，意味着我们要不断地探索以改进自己的工作，意味着我们要不断地尝试新的教学方式和教学风格，意味着我们要对司空见惯的事情从不同的角度去提出新的见解??当前的教育提倡培养学生的创新精神，当前的社会也正提倡建设创新社会，因此，培养学生的创新精神也成为当务之急，培养我们教师自己的创新精神更是迫在眉睫。要成为具有创新精神的教师，我们就一定要具有开放的头脑、进取的精神和探究的兴趣。“六个学会”是优质教育对教师的要求，是新世纪对教师的厚望，也是衡量教师专业成熟与否的标尺。

书中到处蕴含着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒，这不得不让我又一次钦佩肖川的“神奇”与“伟大”！亮光在你背后，生命期待着我们的“蓦然回首”，当我们能以另外的心情对待学习时，春日的鲜花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的残阳，都将以更为美好的风姿走进我们美满的生活。倾听教育大师对教育的独特理解和表述，我将怀着永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。

读着肖川的书，使我贪婪地沐浴在诗意的语言里所描绘出的多彩的教育世界里；读着肖川的书，使我的教育理念不断再革新，不断在提升；读着肖川的书，使我更加热爱教育事业及精彩的生活。在现代教育丛林中穿行，放飞教育的理想与信念，使整本书洋溢着一种浓浓的诗哲情怀，让人在阅读中寻梦提升。篇二：读《寻梦者》有感

读《寻梦者》有感

漫漫人生路，也可谓之“苦苦寻梦路”，而在这布满荆棘的人生旅途中，有一群人却散发着别样的光芒，谱出一首首动人心弦的赞歌，没错，这便是寻梦者。

最近有幸获读了戴望舒所作的《寻梦者》，诗中展示的正是寻梦者寻梦的艰辛历程。当他决定去寻那“无价的珍宝”时，便不顾风吹雨打，执着追求，而当“金色的贝吐出桃色的珠”时，无言的欣慰却与面色的衰老不期而至。读罢全文，思绪浮荡空中。

我相信，寻梦者无怨无悔，即便寻梦的岁月夺去了似水年华，但它却令寻梦者的人生变得更为充实而富有激情。看那自然万物，又有谁在乎过寻梦历时的长短呢？鹰梦想与白云相伴，于是越飞越高，从而练就了搏击长空，俯视一切的飒爽英姿；水梦想超越自我，于是穿破石岩，勇往直前，从而绘就了瀑布抛珠洒玉，藐视险阻的雄奇景观。人生需要梦想，才能走出属于自己的生命传奇。

冯骥才曾说：“当花儿梦想自己变成蝴蝶时，蝶儿们已变成苦苦等待自己的花儿。”只要你拥有梦想，那么，梦想已在远方静静地等待你。别再迟疑，朝梦想出发吧！

梦想是一座高峰，让我们拥有保尔？柯察金般钢铁的意志吧；梦想是雨后绚丽的彩虹，让我们用奥运冠军夺金后的灿烂笑容来面对，这时，你会发现，原来它是那么美，那么迷人！

梦想是我们前进的催化剂，也是未来给予我们的风帆，让我们如诗中的寻梦者一般努力追寻，实现梦想，主宰自己的人生吧！

似水年华，我们共同把握寻梦人生！

“梦会开出花来的／梦会开出娇妍的花来的／去求无价的珍宝吧”篇三：在读书寻梦的路上

在读书寻梦的路上

初二（34）邓鈺萍

“读书是人类进步的阶梯。”高尔基说。这话我非常赞同。在人生的梦想路上，读书仿佛是灵魂的升华，是精神的强大，使人能更勇敢地去寻梦，去追梦了！

读书，首先要热爱它。读一本书，一个不热爱读书的人感受一般是和热爱读书的人感受不一样的。也许，在热爱读书的人眼中书仿佛是一片知识的海洋，巴不得涌入它的怀抱，吸吮那充满油墨香的乳汁；而那不热爱读书的人眼中书恐怕只是一堆废纸，那一行行充满文字气息和知识精华的文字大概也只是一个个枯燥乏味的字符。我热爱读书，记得某一年我选了一本书，我不停地向父亲要求买下，终于买到手了，我仿佛是一只将死的蝴蝶再次获得新生在风中翩舞。我甚至高兴得去亲吻了那本书充满诱惑的封面。那时的心情大概热爱书的人心中都充溢过吧！不禁又想到高尔基的另一句话：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”当你有这热爱之情时，是不是觉得梦之路离你近了？ 当然，读书还要会品味，会积累。

当你读一本书时，品味很重要，也许一遍不够品出什么，两遍，三遍，直到将这本书读透，你大概地就能够品出一些味儿来了。读到好句，也要学会积累，努力将自己的文学背囊里塞多点儿，这才是读书的主要功用。

梦想，又和读书有什么关联呢？读书培养的是一种情操，它使人的气质变得高雅，使人的思想境界提升，而读书所赋予的这一切，哪个不是实现梦想的关键。回望历史，幼年的宋濂不畏严寒，哪怕手指冻僵也不放松抄书来读，他凭着坚持不解的精神，最后成为翰林院学士。一代伟人毛泽东，少年时立志成就一番大事，刻苦学习，热爱读各种文学典籍，创造了自己的文学风范，使自己睿智非凡，成为一名伟大领袖。在看看今朝。著名相声大师侯宝林小时候只上过三年级，却十分爱读书，他甚至只用十八天就将一本十八万字左右的书抄录完了。这些人不正告诉我们，读书往往是寻梦的最佳途径。在这条寻梦之路上有的人也许会迷失，有的人也许会傍徨，有的人也许会失落，那就让书成为你前进的导航，送去温馨的慰藉，变成贴心的好友，成就自己的梦想。

同学们，读书吧！热爱书吧！让文学贯彻你的脑海，让情操得到陶冶。让我们在这条寻梦之路上迈步前进，体会读书带来的旷境和乐趣！篇四：《中国梦》读后感 《中国梦》

有的人有时候中认为一本书的前言部分不重要，但我并不这么认为，正如《中国梦》这一本书，在前言便清楚地交代了中国梦的含义与目标：

中国梦：汇聚民族复兴的正能量，中国梦：必将实现人民美好的现实生活。这简简单单的两句便将正本书清楚地分出来两部分。

正如第一篇，第二篇所提及，中国梦他的前身：开始的洪秀全的大同梦，洋务运动的求富强梦，后来的康有为君主立宪梦，义和团灭侵略者梦，之后的孙中山民主共和梦，以及最终的共产党人圆独立梦。

大家都知道，从1840年起，中国开始的民族屈辱史，但这也同时是开始中国梦的历史，从此，开启了一段跌宕起伏，波澜壮阔的“寻梦”之旅?? 在这近代百年的历程中，“寻梦”之旅未曾断过，对于“梦”的理解，我们也在不断的加深，从洪秀全空想社会主义梦，到康有为的资本主义君主立宪梦，到孙中山资本主义民主共和梦，到如今的社会主义社会梦，这正是一个不断发展，不断更新的过程。

如果说洪秀全，康有为，孙中山离我们太远，那么，第二篇，正是结合者我们的生活所发其言论的。

小康社会，这一个名词，我想大家必然不陌生，随着小康社会这一个目标的提出，你注意过吗？人们渐渐吃得上饱饭，人们的衣着渐渐鲜艳光洁，少有再看见衣服破破烂烂的了。人们开始从过年送礼，转向过年送健康??等等等等，这些无不说明小康社会的用意之处。如果你关心政治的话，你会发现，近些年，在钓鱼岛，黄岩岛等等地方国家的声音越来越有力，在于领土问题上，我们有权利，也有能力去说“不！” 这正是国家中国梦的另一目标：

实现祖国完全统一。

前两篇，如果说更贴近历史，我们的成就，那么，第三篇，第四篇，更多贴近中国梦的目标，未来的理想

公正公平，文明廉洁，教育问题，居住环境，医疗卫生，老有所养，环境污染??这些正是近些年来出现的一些问题，中国梦的目标之一，便是解决这些日益暴露出来的问题。那么，就有人问，那到底什么是中国梦？习近平把“中国梦”定义为：“实现伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想。”由此可见，伟大复兴之重要。那么，什么才是实现中华民族的伟大复兴呢？

在我看来：

第一，实现中华民族伟大复兴，一般地说，不是要恢复古代中国鼎盛时期的疆域版图。历史过去几百年，疆域沿革变化很大。我国遵守通行的国际法律法规，不可能去改变各国的疆域。邓小平与戈尔巴乔夫谈到近代中国自鸦片战争后遭受十几个列强侵略奴役的情况，历数了从中国得利最大的日本和沙俄侵略中国的历史。然后，他说：讲清历史问题对解决遗留问题有好处。但是，“历史账讲了，这些问题一风吹”，“结束过去，开辟未来”。邓小平的这个胸怀是正确对待历史的科学态度。实现中华民族伟大复兴，决不是恢复过去的疆域版图。我们党和国家的领导人多次重申，中国永远不称霸，不侵略别国。因此，那种对我们国家讲实现中华民族伟大复兴就散布“中国威胁论”的言论是没有根据的。

第二，我们讲的实现中华民族伟大复兴，是要使中华民族跻身于先进民族行列，为人类作出贡献的份额尽量扩大。比如科技水平，当代中国科技的总体水平与当代世界发达国家科技 的总体水平相比落后许多，因而对人类贡献的份额比起古代中国来小了许多。实现中华民族的伟大复兴，就是要对人类的贡献占很大份额。毛泽东在上个世纪说：6亿人口的国家，在地球上只有一个，就是我们。过去人家看不起我们是有理由的。因为你没有什么贡献。我们这个国家要建设起来，完全改变过去100多年落后的那种状况，赶上世界上最强大的资本主义国家。你赶不上，那你就不那么十分伟大。经过许多年，应该赶过人家，这是一种责任。“如果不是这样，那我们中华民族就对不起全世界各民族，我们对人类的贡献就不大”，“中国应当对于人类有较大的贡献”。我国的人口翻了一番多，对人类的贡献要更大，任务就更加艰巨。这就是说，我们所讲的实现中华民族的伟大复兴，主要是在对人类文明贡献率的意义上讲的，这是它的要义。当然，要像古代中国盛世那样达到一半以上，也不一定现实。但与我国人口占世界人口的比率大体相当，乃至超过一些，还是有可能的。既然如此，实现中华民族伟大复兴，就不仅仅是复兴历史盛世，更重要的，或者准确地说，是超越历史盛世。同时人民日报社副总编辑陈俊宏：

中国梦承接实现中华民族伟大复兴的主要内容，同时又赋予其新的内涵，我理解，至少包括五层含义。

第一，“中国梦”是中国人对于自己的国家、民族和自己个人未来前景的美好梦想，是“国家富强、民族振兴、人民幸福”，是在实现“两个一百年”奋斗目标基础上的梦想。

第二，“中国梦”靠走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量来实现，也需要两岸同胞共同来圆，是包括实现祖国完全统一的梦想。

第三，“中国梦”是坚持和平发展、坚持合作共赢、参与全球治理的梦想，是推动建设公正、民主、和谐的世界秩序的梦想。

第四，“中国梦”是维护人类文明多样性，不同文明、不同价值观相互交融和包容的梦想，是中国人为人类作出更大贡献的梦想。第五，“中国梦”与世界和平发展紧密联系在一起。实现中国梦，不仅造福中国人民，而且造福各国人民。中国好，世界会更好；世界好，中国同样会更好。“中国梦”与“美国梦”以及其他国家的梦并不冲突，而且是一种相互补充的关系。因此，“中国梦”不是“帝国梦”，不是“一国梦”，不是“排他梦”，更不是“霸权梦”。“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深情地描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。中国梦，也是每一个人的梦！

习近平阐述中国梦：让人民共享人生出彩的机会。实现中国梦必须走中国道路，这条道路就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易。它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华民族，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。篇五：名著读后感6篇

《绿山墙的安妮》读后感

在这个多姿多彩的暑假里，阅读课外书成为了我最大的消遣和娱乐。今天，我看了《绿山墙的安妮》，这本书是加拿大作家露西·莫德·蒙哥马利的一本小说。书里面塑造了一个个性与众不同的小女孩——安妮，坚强地面对生活的故事，这本书使我受益匪浅。

这是一本充满了爱的好书，里面主要讲了一位长着满头特别的红头发，一双大大的眼睛，小脸蛋上长满了雀斑，身体瘦小的小姑娘——安妮·雪梨，来到了绿山墙之家。她以她的善良，纯真，热衷幻想和喋喋不休的语言打动了玛丽娜，让她留了下来。而且正是这一次，红发女孩开始了自己的成长经历和生活的磨练。最终安妮同样用她的美如愿以偿的当了一名教师。读了这本书，我知道安妮的生活里有一对善良，朴实的兄妹，可亲可爱的邻居老师，共度难关的知心朋友。但我却非常同情她，因为她从小没有父母、亲戚，想想自己，我是一个生活在充满温暖，充满爱的家庭里，我比安妮幸福太多了，因此我要更加懂得了要珍惜幸福。这本书也让我明白了，一个善良的人的人，她会永远幸福的。她拥有一切财富，而一个朴实的人，她会永远开心，她会拥有许多人都没有的踏实。而安妮的勇敢，正直，机灵，善良的品质也一直感动和影响着我，我以后无论在学习还是生活都要向安妮一样做一个有用的孩子。《根鸟》读后感

暑假里，我读了曹文轩先生的纯美小说《根鸟》。我一看，觉得这书名特别新奇，于是我怀着好奇心而迫不急待地翻开了书?? 主人公根鸟在一次外出打猎时，猎到了一只罕见的白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，落名“紫烟”。当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。

途中，根鸟结识了板金，板金在十八岁那年当梦离他远去后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦的旅途。这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的。途中虽然艰难险阻层出不穷，但他们凭借着那坚持不懈的意志，心中那不达到目的势不罢休的信念，跋山涉水，克服了重重的艰险，竭力寻找着自己可能一无所获的梦。但板金的命运却是悲惨的，他在莺店的郊外慢慢地闭上了眼睛，与世长辞了。临终前，他告诉根鸟：“要坚持不懈地去寻找梦中的大峡谷、紫烟。”

根鸟凭借梦中的记忆，虽然是在漫无目的地寻找，但他依然义无返顾地努力着。在鬼谷，根鸟虽然在做苦力，过着艰苦的生活，但他没有放弃，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍弃了荣华富贵和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔的恒心和毅力，往西直走，终于来到了大峡谷。看了这本书，我懂得了一个道理，那就是人要有恒心，要有坚持不懈的毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。我以后一定要学习根鸟，做任何事都坚持不懈，那么才会举得成功。《我的野生动物朋友》读后感

我读了一本有趣的书《我的野生动物朋友》，这是一本大人们喜爱并在广大小读者中超级畅销的书，书里写了一个叫蒂皮的法国女孩在非洲与野生动物之间的故事。这本书记载了蒂皮从小和父母在非洲丛林中长大，与各种野生动物生活在一起的动人故事。书中还有80多幅她父母拍摄的极为难得的图片，看着这一幅幅图片，让我觉得就像自己身临其境一样。这个很爱笑,喜欢风吹着头发的小女孩,天真大胆,喜欢冒险,从个个方面都能感觉到,连她的身体上都似乎带有一种野性。

小蒂皮把大象当做哥哥,和狒狒做朋友,与鸵鸟共舞,连危险的豹子她也尝试着跟它接触。她用眼睛去和动物交流,她还会和动物说话。她体会到:绝不要害怕,但永远要小心。”动物世界复杂的很，她认为害怕没有出息，动物从来就不凶恶,但好斗，只要去尊重它,爱护它,理解它，就能从动物那得到回报。她不想让人类屠杀野生动物,她只想和动物成为好朋友。读了这本书，我要为所有的野生动物向人类呼吁：请保护野生动物，爱护野生动物。动物也有生命，像人类一样也有家庭，也有感情。近几年人类大量砍伐树木，使动物没有家园，有的动物还濒临灭绝，我们只有一个地球，让我们共享地球的安定，请保护环境，关爱生灵，善待地球，让人类与众多生灵共享地球这个大家园。

《第七条猎狗》读后感

今年暑假，我阅读了著名作家沈石溪的著作——《第七条猎狗》，这本书让我感受到莫大的震撼，它描写的有狼、有狗也有豺三类动物。当然，最动人的动物档案当然是“狗”这个部分。在这个故事里，讲的是老猎人召盘巴前后养过七条猎狗，但却没有一条能让他称心如意。为此召盘巴常常唉声叹气，因为一个猎人，得不到一条极为满意的猎狗，就像骑兵没有一匹好马一样。但是他省吃俭用养的第七条猎狗十分威武漂亮，撵山快如风，狩猎猛如虎。召盘巴为他取名为“赤利”。

一次狩猎时，老猎人发现了一条野猪。一开枪，野猪扭了一下头，子弹没要了野猪的命，庞大的野猪向老猎人冲去。在关键时刻，赤利竟然跳到了草丛中，看到最后，我才知道，在猎人开枪时，踩碎了一颗眼镜蛇蛋。一般来说，狗不敢和蛇斗。哪料到草地里竖起一条黑褐色的眼镜蛇，血红色的舍须快速的吞吐着，紧盯着召盘巴。赤利在危急关头，蹿了上去两个动物在草丛中拼命地撕咬着，直到赤利胜利后。它跳出草丛，扑向卡在榕树中间的野猪??它成了野狗。

但它运气也不错，成了豹中之王。一天，它发现豹它们正在和自己的主人搏斗。它拼命嚎叫，命令豹赶快离开。可一点也不管用。老猎人以为赤利是来报仇的，没想到赤利和那些豺拼了，也要救主人。拼到最后，赤利遍体鳞伤?? 多么忠诚的赤利，多么英勇的赤利啊，每每读到此处，我都无比动容，狗始终是人类最忠诚的朋友，人与动物之间无比真挚的感情是多么难能可贵啊！《狼王梦》读后感

《狼王梦》是沈石溪又一大描写动物的名著。通过阅读这本书，让我对“狼”有了更加深刻的认识，里面每一场惊心动魄的战斗，每一个扣人心弦的动作都给我们留下了深刻的印象。

主要写了母狼紫岚的丈夫，黑桑。在即将成为狼王的前一天死了。于是，紫岚就有了那样的一个念头——把自己生下的那一群狼崽中的一只狼儿培养成新一代的狼王，继承他父亲的遗愿。为了实现这梦，她便开始训练自己的幼儿。可是她的幼儿也陆续死去了，因此她很快把最后的一丝希望交给了媚媚。盼望着媚媚生下的孩子能成为狼王。她为了能让孙子成为新一代的狼王，也与金雕同归于尽了。紫岚那种奋勇直前、一心一意、永不放弃的精神让我十分感动。但是，紫岚的教育方式是残忍，是自私还是伟大呢？我觉得她是伟大的，但后来再想想，原来说她残忍和自私也不是没有道理，她为了继承黑桑的遗愿，竟想在短时间内把狼儿培养成“超狼”，不但没有成功，还把孩子的性命给白白地赔上了。我的心越来越矛盾起来??我想了很久，发现母爱是多面化的，紫岚的那种是既残忍而又伟大的爱。古往今来，有多少人都为母亲而称赞。回过头看看眼前这只不管是不是被权力扭曲了心的母狼，紫岚用自己独特的母爱维护一切。