重修善公宗祠序

第一篇：重修善公宗祠序

重修善公宗祠序

亲睦本支之义著于诗，昭穆之序详于礼。尝闻，凡成就大业者必昭其功;弘家发族者，必彰其德。吾陈氏家族，源于帝舜重华。自陈胡公之后，是为望族。唐中和四年，僖宗御笔亲赐“义门陈氏”，是以，江州义门陈饮誉天下。

始迁祖庠生仕善良弼，号平湖，慧质天生，学甚优裕，淡泊功名，毕生践义。年近而立，决然弃祖庄田产，携幼弟仕翰公于兴国桂盛壇徙至牌楼下。遴址于发祥之地，筑舍于腾龙之基。斫荆垦壤，畎亩躬耕。渔桑农牧，立业兴家。先弟后已，义薄云天。娶成、赵、胡、刘、李老太君，生子六：猷、藁、最、启、孚、则。后裔虽乏达官显贵，却也子孙昌繁，成就泱泱大族。

明代中期，即建有善公宗祠，五重华构，画栋雕梁，飞檐斗角，气势恢宏，堂皇富丽。外陈石鼓一对，彰显高贵荣尊。乃善祖派下伯瞻公之外孙，明

太守曹府表亲所赠。

奈何富河水库蓄水，宗祠由是毁焉。致我善祖派下左昭右穆，位无处登；孝子贤孙，礼无所执。今中华崛起，国富民殷。吾族群贤，为弘扬善祖义德，再展义门风采。长者承其义，少者知其亲。遂邀各房合议，辛卯（2011年）冬，于故址之侧择基重建。族下千余丁众，人人出资献力，翌年告竣。但见新祠门楼凌霄，腾龙援壁。粉墙碧瓦，画栋雕梁。廊腰缦回，檐牙高啄。美哉善祠！坐青山，临碧水，鸢飞鱼跃；含翠霞，笼月影，毓秀钟灵。壮哉善祠！

善祠平基之时，掘地数尺，得天然巨石凤凰一对。咦！孰谓此非善祖德义之所致耶？天人之所望归焉！

是为之序。

第十四世孙黄山世良撰

第二篇：重修大宗祠倡议书

重修大宗祠倡议书

xxxx大宗祠，是我xxxx的象征，亦是我族根之所在！宗祠稳固，始祖公安坐其中，佑我族人长安，是我族人的共同夙愿。

追溯xx大宗祠，始建于清道光十八年（即公元1838年），距今已历172载！翻开族谱的扉页，从字里行间渗出馨香，当年我们的先贤，经过多番的努力，筹备近五十年，才完成族人的心愿，兴建起xx大宗祠，过程可谓艰辛重重。随着岁月的流逝，宗祠已经变得木朽墙残，加上白蚁的蛀蚀，后座祖堂的上盖，已于上世纪80年代坍塌，后用锌铁瓦重盖，一直沿用至今。宗祠的前座金中架杉桁等，亦惨遭白蚁、水渍的遗祸，居左边的金中架现已约莫下沉十几公分，凡落雨天，杉桁俱湿，墙体剥落，整座xx大宗祠，大有不胜岁月的重负，行将倒塌之虞！

xx大宗祠曾在上世纪20~40年代间用作办学，培育村中子弟，校名唤作“崇德学校”，而当年上学最年幼的学子，现如今已是两鬓斑白的八旬老翁了。曾记得2009年8月，旅居加拿大的我族宗亲古大彦先生（版画家古元之子）回到故乡，第一件大事就是上大宗祠向始祖进香。步入祖祠，醒目的“崇德堂”牌匾三个大字映入眼帘，他眼眶都濡湿了，似乎怅然若有所思。后来古大彦先生告诉我们：“父亲古元曾告诫他，家乡的‘崇德学校’就是他当年的启蒙学校。”虽事隔数十年，古大彦先生一直将这番说话铭记于心。今日有幸目睹父亲的启蒙摇篮，更是思绪万千，对“崇德”二字有进一步的理解。现在和那些硕果仅存经已是凤毛麟角的当年学子闲话家常，说起崇德学校的旧事，他们都会像一个老顽童一样兴致勃勃地告诉你：当年的后门山古树参天，有两人合抱不过的大松树，林中茂密，四时水果应有尽有，生态盎然。更是雀鸟繁衍的理想场所。他们一下课，就抓紧时间去掏鸟蛋、捉雀仔、采野果，然后又结伴偷偷去大碑沟冲凉，捉鱼摸虾，后来又不知怎样被老师、父母知道，又如何处罚他们，忆述起来事情恍如发生在昨日，但一讲起现今的大祠堂，却残破不堪，修缮乏力，一个个都黯然伤神，嗟叹不已！他们更担心的是，随着他们逐一的物故凋零，大宗祠亦跟着灰飞烟灭，不复存在！繁衍六百多年的xxxx，究竟何处是根，何处是家？漂泊海外的游子，午夜梦回，魂归故里时，他们又情系何处？

去年大寒，我们几叔侄萌生奇思妙想，回故乡古劳寻根问祖。早上七时驾车上路，约两个钟头的车程，回到魂牵梦萦，阔别已六百多年的古劳围。踏进故土，思潮起伏，内心的疑问却越来越多———故乡现在还有些什么亲人？他们现在的生活环境又如何？他们讲何种方言？广府话抑或客家话？还能认我们作兄弟吗？真是思绪万千，不敢想象。后来我们确定：先找xx大宗祠、再找大宗祠属下的理事会，取出我们一起裹带去的《xxxx族谱》，说明我们的始祖叫做瑜保公，600年前从鹤山古劳迁居到香山，对方新、旧理事长古伟明、古裕章二先生一一耐心听我们细说缘由，认为切合情理，遂互相称作兄弟。继而在祖祠，向我们的先祖都禄公上香，并于大宗祠门前摄照留念，并约定明年农历九月，回祖家古劳参加三年一度祭祖活动。已近响午，古劳方面的宗亲在西江河边，设宴款待我们一行。大家举杯畅饮，互询近况，共叙祖德，此情此景，令人难以忘怀。酒酣之际，我凝望着滔滔东去的西江水，思绪漂得很远，一千多年前，我们的先祖都禄公，亦是经此水系，带上祖先灵牌，由南雄举家漂流至此，落地生根，开枝散叶，传承千年。通过这些故事，我们深深体会到：祠堂、祖墓、族谱在一个家族中，地位是何等的重要它能找回你无价的历史，亦是我中华民族其中一部分宝贵的文化遗产。

尊祖敬宗，是做人之本，为人子孙，理应时刻紧记。现眼见我们的xxxx大宗祠日渐颓败，我辈又岂能坐视不顾？大家有否想过，百年之后，我们准备留下一些什么给我们的子孙后代？一座大宗祠，一本完整的族谱，使我xx万代流传，不是很美好的事情吗?兄弟们，历史的重担已经昭然落在我们的肩上，如果我们不行动起来，谁又能够给我们完成此一历史任务呢?今有古族裔孙：古根和、古耀源、古庆伟、古志强、古国祥郑重向外界发出倡议，举阖族之力，重修xx大宗祠、继修《xxxx族谱》，功成之日，上慰祖先，下抚耆老，免却xx古族百年之忧，诚虔哉，快哉！

去年清明节，在大祠堂的祭祖晚宴上，宗亲古根和、古耀源二先生就率先提出重修大宗祠的建议，得到大家的应声附和，后经过大宗祠临时理事会一年多来的探讨研究，大家意见一致，遂提出重修大宗祠的意向，并聘请江门市嘉和古典建筑工程队作出工程预算，并制作出xx大宗祠的电脑效果图，以供各位宗亲参考，望能够提出自己的独到见解，力求工程质量尽善尽美。

现临时理事会决定：

（一）重修xx大宗祠，向族人、社会各界工商友好筹集资金110万元；(本次出资修建大宗祠功德无量刻石留名以彰其功)

（二）第五次编纂《xxxx族谱》的工作同时进行，先做好前期的资料搜集，一一登记在册。

自倡议书发出之日始，愿我族人团结一致，尽自己的一份责任，为完成我们共同目标，作出自己的义务和贡献。还是古根和兄台阐述得好：“我们这一代人的事，就应该由我们这一代人来解决，为了子孙后代，尽自己的一份力量吧！”语言简单朴素，有力，古人云：“兄弟同心，其利断金！”让我们共同努力，为早日完成我们的宏大计划，奋斗！奋斗！再奋斗！！

宗祠临时理事会

2010年7月6日

第三篇：重修胡氏宗祠的倡议

重修胡氏宗祠的倡议

胡姓家族源远流长，根深叶茂，蓬勃发展，四代昌盛，功旺列祖阴德；功归先辈宏恩，立祠建堂以示后人之缅怀，弘扬列宗之德志。

胡氏宗祠于清乾隆31年开基，乾隆37年开建。由绍圣公主持，历经四次修缮完满成功。北座三角山脉，南锁贺龙水口。落宝地，气势宏伟；成华堂，雕栏奇观；屋宇轩昂，展现了胡氏的繁荣。门楼高矗，标志着胡氏的盛大；胡氏宗祠，鼓舞着胡氏子孙奋进；激励着胡氏后裔拼搏。它是胡氏兴盛的象征，它是胡氏团结和象征，它是胡氏发展的象征。

历史变迁，沧海桑田，时世变化，覆云翻雨，几经波折，几度春秋。胡氏宗祠的宏伟英资远离历史而去。它将自己的全部无偿地献给了新中国的教育事业，宝基上建起了育人传儒之学堂。好惋惜，太荣幸，望学兴叹，吧息祖传的胡氏建筑精华消失，望学兴慰，慰喜排排教学楼为当地培育了精英良才，列宗显圣，祖德泽被。

改革在深入，社会在发展，为中国梦的实现，中华56个民族，团结奋进，中华民族的复兴的趋势，势不可挡。我们胡氏后裔借东风抓机遇，将重修胡氏宗祠提到议事日程，是胡氏家族的大喜事，大好事，此举将会载入史册，在这里，我们：世界胡氏宗亲联合总会湖北胡氏宗亲会大冶分会倡议：

凡胡氏子孙应全力以赴，积极投入胡氏宗祠的重修工作中来，出谋出策，出钱出其，尽才智，留下丰功传绩，倾资铢，建立不朽功勋。

将胡氏宗祠的重修视为己任，己责，己职，千方百计，任劳任怨，为光大胡氏辉煌伟业而倾心血，作贡献。

更渴望名流、财亨、大款、殷实大户、富裕个体，解囊资助，功德千秋。重修胡氏宗祠功在当代，德在千秋。它将来的落成，将再现胡氏宗祠的雄资与风采，再显胡氏家族的豪气与威风，让世人知道胡氏是有志气，有魄力，有远见，有人才的豪门家族，天地间，英雄处世取忠义，人寰中，豪杰做人凭德仁。

胡姓的后裔们行动起来吧！

倡议者：公元二0一四年元月

第四篇：重修吴氏祠堂序

重修吴氏祠堂序

吾族自陡山迁居吴锦堂湾，已历数百年矣。先祖之琏公，本西山先生之苗裔，其性行之高洁，为时人所敬仰。至十七世祖礼魁公，筚路蓝缕，刻苦经营，终成本邑商界之翘楚。魁又于本湾修葺祠宇，以报祖德。然时过境迁，昔日先辈所遗广厦敞庐多有损毁，尤以祠堂为甚。族人每念及此，无不叹惋矣。

夫天地之间，上有苍天生成之德，是以万物欣然而四时分；次有祖宗庇荫之恩，是以人丁兴旺而才俊出；况江河尚有源流，树茂缘自根基，是以君子当时刻勤勉，不致亏负也。

今逢清明盛世，商贾发达，社会进步。然先祖之祀不可荒废，族谱之续不可断截，祖辈之名不可遗忘。若泯此三者，则尊卑异位而纲常废，长次颠倒而礼节失，吾辈亦留柄与他族，岂有颜面见列祖列宗。

有鉴于此，第？世孙？？于西历贰仟零一十五年，岁次乙未？月首倡义举，重修本族祠堂。斯议一出，各房各户，随即踊跃捐款，醵金？万以为修建之资。更有？？，？？，？？，？？，？？，不惧事务之繁缛劳苦，披星戴月，栉风沐雨，历时？月余，于老祠旧制复立将圮之墙门，改三进为二，使昔日之祠光大矣。乙未年腊月十九吉日，行竣工礼。又迎奉历代先祖神位于祠中，使先祖在天之灵有所依附也。

如斯伟业，皆诸公勠力同心之功矣。列祖列宗在天有灵，亦当勉其诚心，褒其精神，欣慰若此。后世子孙，亦当鼓舞振奋，勤勉努力，以为师之矣。如此，则重整家风，光耀门楣，皆在指日也。

今祠宇焕然，诸宗贤不以某才薄德浅，嘱予作文列叙其事，予自揣于宗族无尺寸之功，实乃有感于诸公修葺宗族旧祠之赤诚，忝自受命，录此盛世之壮举。若使百代子孙知前人不易，则幸不辱命矣。

是为序。

译文：

我们这一族从陡山迁居到现在的吴锦堂湾，已经经历几百年了。先祖之琏公，他是西山先生（应澍公）的后代，他性行高洁，在当时就被人们所敬仰。到了十七世先祖礼魁公（吴锦堂）时，他艰苦创业，刻苦经营（产业），最后成为本县商界最杰出的人才。礼魁公又在本湾修建了祠堂，来回报历代先祖的荫蔽之德。但是随着时间的流逝很多事情都发生了变化，历代先辈们留下的华美的房屋和开阔的庭院有很多都损毁了，尤其以祠堂的破坏程度最高。我们族人每次谈到祠堂的损坏，没有不感叹惋惜的啊！

天地之间，首先（是因为）有苍天孕育万物的功德，所以万物生长并且四季调和分明；其次（是因为）有祖宗保佑族人的恩德，所以本族人丁兴旺并且出现了杰出的人才；何况大江大河都有自己的源头，树木茂盛是因为根基稳固，所以道德高尚的人应该时时刻刻勉励自己，不至于浪费了这大好的机会呀！

现在我们生活在政府清廉的盛世里，经济高度发达，社会日益进步。但是对先祖的祭祀不能荒废，续写族谱不能中断，祖辈的名讳更不能忘记。如果不能做到这三样，那么（族中地位）的尊卑会变化而导致宗族秩序的荒废，族中长者和幼者的次序会颠倒而导致待人接物礼节的失传，我们这一族的人也会给其他族的人留下笑柄，我们又有什么脸面去面对列祖列宗呢？

正是考虑到这些原因，第？世孙？？在公元2015年？月，首先发出倡议，重新修建我们宗族的祠堂。这个建议一提出来，各个房下的人和各家各户的人，都马上积极的捐款，大家凑了？万块钱作为修建祠堂的经费。尤其是？？，？？，？？，？？，？？，等人，更是不怕修建祠堂的事物复杂和辛苦，辛勤劳动，奔波劳累，经过？月多的时间，在原先祠堂的基础上，复修即将倒塌的墙面和门窗，把原先三进的院落改为两进，使以往的祠堂更加辉煌。农历2015年腊月19是吉祥的好日子，在这里举行了竣工典礼。又迎请供奉历代祖先的神位在祠堂里，终于让历代先祖的在天之灵有了依附的地方。

像这样伟大的事业，完全是所有人齐心协力的功劳啊！列祖列宗在天有灵，也会肯定他们的诚心实意，表扬他们的精神，一定会感到很欣慰吧。（我们宗族）的后代子孙，也会备受鼓舞振奋，更加勤恳努力，并学习他们的精神吧。如果像这样，那么重新振作家族的兴旺，光大吴氏宗族，都会在很短的时间里实现了。

现在祠堂焕然一新，各位贤德的族长不认为我的学识浅薄，德行低微，嘱咐我写一篇文章来记叙这些事情，我自认为对宗族没有一点的功劳，又实在是被他们修建祠堂的诚挚之心所感染，所以小心地接下了这个任务，记录下这件盛世的伟大事业。如果能让后世的子孙明白前人（修建祠堂）的不易，那么我也就庆幸自己没有辱没这件使命了。

这就是重修吴氏祠堂的序文。

第五篇：重修颍州系谱序

重修颍州系谱序

孟子云：晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。论其文史也。史者，国之实也，所以纪治乱、定优劣、劝惩之义也。家之有谱，所以分支派、别亲疏、睦九族也。载谱例之严，以诫恶，立传赞之美，以劝善；亦寓劝惩之义也。虽有宗谱、族谱、支谱、派谱之名，其义亦无二焉。每见修谱之家，于显达之时者多，穷困之时则忽略矣。盖谱不可不勤修，勤修则无讹诬。富贵有祖，贫困亦必有祖，木本水源不容己也。惟逆恶下贱之徒，谱例不录其名，非渠无祖，祖先无渠矣。外此者，未尝不以祖宗为源流也。

钱氏宗谱起自少典十世孙篯铿，封彭城伯，寿七百七十岁。生子五十四人。第二十八子曰孚①，为周文王师官，去竹氏钱，受姓之祖也。让乃孚五十世孙，官至征东大将军，封富春侯。让之二十三世孙鏐，即吴越武肃王也。唐赐铁卷，开国之祖也。鏐传第七子元瓘，立十年，薨。其六子忠献王，立七年，薨。传七弟倧，立八个月，薨②。传九弟俶，俶传第八子惟演。惟演传第六子暄。暄传第九子景臻，为宋仁宗驸马。其第三子愐，封秦国公、咸宁郡王。其第二子端瑀，官至江东转运使、直文华阁。其子承事郎筠，筠长子继祖，官将仕郎。子伯乙，为宋殿前点检，为镇江始祖。其子闻，闻生茂洪；茂洪生臻，为北京太医院医士。其长子原濬，濬长子琏，为郡大宾。其四子寕，寜次子貝，貝次子繪，繪长子翱，翱次子稥⑤，稥 生寅工，寅工生二子，长子九思，次子九惠。九惠为颍州始祖也。先繪祖③父子三人游山东檀城，遂居焉。后繪祖与逯回镇神主皆入祠堂。惟稥与寅工居塟无考。由山东迁颖，兵戈扰攘。惟九惠祖神主在堂，坟在小河北岸。故斯续以九惠为始祖也。

熙贤乃九惠祖九世孙也。乱后访寻族众，无陷于贼者，亦无遇难者！贤吁然叹曰：此祖先德厚所致也。或后世有昌达者因可望焉，谱何可不续葺也！以是告诫同族，无不道续修为是。然无有分任其劳，更眛于派所由分。贤乃抚膺而叹曰：续修乃当今之急务！观先人修谱之时，人才不乏，同志同劳者甚多，今贤独以驽钝之资，慎成厥事，遂不禁又一叹也。想今日之孙为后世之祖者，非有子有嗣哉！贤年五十二④而无嗣，为今日之孙乃异日之孤魂耳。虽然，贤仅乏一人之嗣而已，何则？父去世，吾弟始五岁，家道萧条，衣食莫给，或非贤而未能成立也。今吾弟度用稍裕，且有二子，祖父有祀。贤虽贫薄，罪可稍减矣。独是二百余年之谱未续，非贤寔或失之。至于续葺之法，例依先人之章程，更加详焉。沿户查考清楚，历历无讹。编修成帙，分为三支。起于同治癸酉正月，至甲戌秋而后成；凡年馀始竣，遍存各支，咸有藏本。展卷一观，大宗小宗，本支百世，无不釐然毕覩。此所谓有功于祖考，有造于子姓，岂渺细乎！原为钱氏后代子孙者，勿轻视斯编为易易也。录旧序旧文数条，以观先王之德；录鏐祖八训及谱例者，戒后世勿相违也。新载告例数条，因前所未发，故书之。其余存之老谱，不能尽录，于修葺之时，请观可也。新编既成，或可报祖德于万一也欤？

颍州系九世孙熙贤拜撰

注解：《重修颍州系谱序》由三十四世孙文斌标注。

①、第二十八子曰孚。宋人郑樵《通志●氏族略》将钱氏列入“以官为氏”类，说：颛帝曾孙陆终生彭祖，裔孙孚，周钱府上士，因官命氏焉。故錢铿第二十八子曰孚，待考。

②、传七弟倧，立八个月，薨。忠逊王钱弘倧（928年－971年），字隆道，948年内衙统军使胡进思跋扈，干预政事，将吴越忠逊王钱弘倧软禁在义和院，以其重病不能视事为由，拥立其弟钱弘俶续位。钱弘俶把钱弘倧迁至东府越州（今浙江绍兴），并为其兴筑宫室，以东府官物为供给。此文“立八个月，薨”不妥。

③、先繪祖父子三人游山东檀城：见《吴越钱氏宗谱》卷九翱祖生二子游山东。

④、贤年五十二：熙贤祖时年五十周岁。

⑤、《吴越钱氏宗谱》卷九稥加走之旁，现代汉语中无此字，故用“稥”代替。