阅读铸就智慧人生演讲稿[本站推荐]

第一篇：阅读铸就智慧人生演讲稿[本站推荐]

阅读铸就智慧人生

铁力市第二小学

曲永鑫 尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《阅读铸就智慧人生》。

书是人类进步的阶梯，是人类的文化食粮，更是传播文明的天使。书，是永远伴我成长的良师益友。每一本好书就像一位启蒙老师，指引着我前进的方向。告诉我做人的准则，让我从中获得了更多的知识，树起我人生的奋斗目标。

自从我校开展“诵读经典”读书活动以来，我便徜徉在书籍的海洋里，快乐的成长。“班级图书角”、“图书室”、“阅览室”成了同学们汲取营养品的殿堂。只要一有时间我就来到这里，像一只勤劳的小蜜蜂，不知疲倦地在书的百花园里采摘希望。在这里，我懂得了许多做人的道理。哦，书原来这么奇妙！

读的书多了,懂得的事情就多了，参加学校组织的活动也多了。“经典诗文朗诵比赛”、“经典在我身边读书会”、“读书演讲比赛”等活动，都成了展示自我的舞台：“谁言寸草心，报得三春晖。”；“捐躯赴国难，视死忽如归。”；“三人行必有我师焉”„„句句经典彰显出中华民族璀璨的文化，身为炎黄子孙怎能不感到骄傲？当接过一个个凝聚汗水的荣誉证书时；当“小红领巾”广播站传出我抑扬顿挫的声音时„„我就会感到无比的自豪。读书让我自信，读书让我快乐，读书让我成长。

生活在“书香校园”、“书香班级”、“书香家庭”里，我快乐无

比。记得莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”当我们无助时，书会带给我们知识与力量；当我们失去目标迷茫徘徊的时候，书会引领前行让我们不再彷徨；当我们烦恼时，书会让我们快乐的成长。同学们，热爱书吧，因为书是我们永远的朋友！

学海无涯，征途漫漫，让我们都以书为伴，铸就智慧人生！

我的演讲结束了，谢谢大家！

第二篇：用勤奋和智慧铸就辉煌人生

用勤奋和智慧铸就辉煌人生

博雅小学 ：黄艳

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家上午好！

随着嘹亮的国歌奏响，随着五星红旗冉冉升起，我们又迎来了崭新的一周，同学们，一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。今天，我在国旗下讲话的题目是《用勤奋与智慧铸就辉煌的人生》。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句话告诉我们学习需要勤奋、刻苦。唐朝大文学家韩愈就曾说过：“业精于勤，荒于嬉。”也就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。唯有勤奋者，才能在无边的知识海洋里汲取到真才实学，才能不断地开拓知识领域，获得知识的报酬，成为一个睿智的人。

记得一位先哲说过：“世界上能登上金字塔的生物只有两种，一种是鹰，一种是蜗牛。”不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，一览众山小，都离不开两个字——勤奋！

郭沫若老先生曾说过：“勤奋和智慧是开启成功大门的钥匙。” 史有可鉴，宋代文学家范仲淹断齑划粥，他三岁时家境贫寒，为了读书，省吃俭用，他的勤奋好学感动了一位寺院的长老，长老送他到南都书社进修，他并没有因此而与那些纨绔子弟同流合污，依然坚持简朴生活。终于，皇天不负有心人，他的勤奋带给了他无比的智慧，而他的智慧则是他成为了名留千史的大文豪。

这还只是沧海一粟，自古还有苏秦为了督促自己勤奋学习“头悬梁，锥刺股”的故事，留下了千古学习的美名，匡衡为了学习“凿壁偷光”，车胤为了学习“囊萤映雪”，杨时为了学习“程门立雪’,等等，他们无不是由勤奋加智慧获得了超越自身的成功的表率。

孩子们，时间在不知不觉中度过，我们将马上迎来期末考试，经过了一学期的学习，你们一定收获了不少知识！希望大家在这段时间里加倍努力，在自己即将长大一岁时，交给自己一份满意的答卷。

最后，预祝同学们在这次期末测试中取得优异的成绩。谢谢大家，我的发言完毕。

2015．1.19

第三篇：好习惯铸就幸福人生 演讲稿

好习惯铸就幸福人生

高桥小学教师：王芳

尊敬的各位领导，亲爱的老师们、同学们：

大家上午好!今天我演讲的题目是《好习惯铸就幸福人生》。

众所周知，校园文化是师生精神风貌、思维方式和行为规范的综合体现，校园特色文化更彰显着一个学校的发展理念和发展方向。在县教育局“打造川东北素质教育示范区”这个教育发展总目标下，我校把“养成教育”作为本校的特色文化。

有句话说得好:习惯形成性格，性格决定命运。这句话让我想到了前苏联宇航员加加林，他从小养成了良好的生活习惯。在进入飞船前，他将鞋子脱下，只穿袜子进入座舱。这个细节让他在众多宇航员中脱颖而出，成为世界上第一位进入太空的宇航员。可见，好习惯给加加林的人生带来了巨大的收获。叶圣陶先生说：“教育就是要培养好的习惯。”小学阶段，更是培养学生良好行为习惯的黄金时期。我们高桥小学把“养成教育”作为学校的特色文化，无论在显性，还是隐性文化方面，学校都在不遗余力地努力着。说实话，由于受特殊地理环境的制约，我校的硬件设施，在很大程度上是无法和同级学校相提并论的，但我们学校坚持走内涵发展之路，狠抓隐性文化的发展，把“养成教育”作为科研课题，从校长到教师，从门卫到食堂工作人员，全员参与、全员育人。老师们更是用心、用情、用汗水、用智慧将养成教育扎实推进。

看，一年级的王老师，为了培养学生热爱劳动的习惯，她正手把手地教学生打扫卫生；三年级的钟老师上完课，还要等孩子们准备好下节课的书本，才宣布下课；四年级有一个叫成驰的学生，我看到何老师不知多少次在教室里、在楼梯口、在放学的路上对他动之以情，晓之以理，循循善诱，不厌其烦！还有张老师、陈老师、刘老师等一大批老师，他们日复一日、年复一年，虽两鬓斑白，但对孩子们的养成教育从不懈怠。

太多的老师为孩子的行为习惯倾注爱心、播洒汗水。正是有了这样的老师们，每天，一进校门，就看到干净、整洁的校园；就听到温暖、礼貌的问候。操场上，总会有孩子自觉地把垃圾捡起来；楼道间，孩子们谦让有序靠右行；教室里，桌椅摆放整齐，地板干净、整洁„„这些无一不彰显着我们学校的特色文化。老师们影响着学生，更启迪着作为青年教师的我，明晰了我的目标，坚定了我的信念：我要让每一个孩子养成好习惯，让好习惯铸就他们幸福的人生！

好习惯如杨柳轻风，抚慰纯洁的心灵；好习惯如良师益友，指引前进的方向。然而，冰冻三尺非一日之寒，培养学生良好的行为习惯，是一个长期的更是一个艰苦的过程。但我相信，一分耕耘一分收获，只要我们有愚公的决心，有绣花女的耐心，有雕刻师的精心，抓住孩童时代这个黄金时期，学校家庭通力合作，从点滴抓起，从细节做起，我们就一定能养成孩子的好习惯，一定能铸就他们的幸福人生！

谢谢大家！

第四篇：理想铸就人生

理想铸就人生

——在2014届研究生毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话

校长 段广才

（2014年6月19日）

亲爱的同学们，老师们、同志们、朋友们：

今天上午，我们在这里隆重集会，举行2014届研究生毕业典礼暨学位授予仪式。首先，我代表学校党委和行政，代表全校师生员工，向2014届全体毕业生和266名硕士学位获得者表示热烈祝贺和美好的祝愿！向为同学们成长呕心沥血、无私奉献的老师们、家长们以及所有关心你们成长和支持我校人才培养工作的同志们、朋友们，表示衷心的感谢和诚挚的敬意！

今天是值得庆贺的。因为，我们又一批新乡医学院的学子即将走出校门，服务社会、报效祖国、报效父母，去追逐人生美好的理想。

今天是值得纪念的。因为，你们经过不懈的努力，已经完成了人生一个重要的阶段，终成正果；看到你们身着毕业礼服，我为你们骄傲和自豪。

同学们，三年前你们步入新乡医学院，你们见证了学校各项事业的发展，同时也作出了积极的贡献，学校与你们一起成长。三年来，我们的学校变大了：我们的本科专业由16个变为23个，1

硕士学科专业由21个变为54个，在校学生由34 700人变为43 700人，研究生由421人达到620人，附属医院由14所增加到18所。三年来，我们的学校变强了：去年实现了一本招生，今年韩国釜山大学首次在河南招收全额奖学金的留学研究生，六所高校学生参与竞争，最后录取7名，其中我校被录取学生6名（3名博士生中我校2名）；科研经费由三年前652万元增加到去年的3140万元，发表SCI论文由61篇达到303篇，去年我校在全国高校科研排名一年上升了30个位次。三年来，我们的学校影响力提升了：一本招生分数线在河南11所高校名列第二，获得国家首批卓越医生培养单位、首批临床医学专业综合改革试点单位，全国首批“临床医学硕士专业学位研究生培养模式改革”试点单位，河南省首批研究生教育创新培养基地，等；学校还先后被评为：河南考生心目中最理想的高校，河南高等教育质量最信得过的高校，河南最具就业竞争力的高校，等。

同学们，在校的三年时间里，你们刻苦研读、孜孜追求也取得了骄人的成绩；你们有一帆风顺的喜悦，也有柳暗花明又一春的艰难经历。三年来，你们先后有21名同学获省级优秀毕业生、获省优秀学生干部、省三好学生等称号，在省级英语演讲比赛中3次获奖；获得省级优秀硕士学位论文6篇，校级优秀学位论文15篇。发表核心期刊论文170余篇，其中SCI、SSCI收录17篇，国家发明专利3项。同学们的付出与汗水得到了回报，你们的成绩得到了社会的认可，近几年我校研究生的就业率一直为100%。

同学们，在导师的精心培育下，经过自己刻苦努力，你们已经完成了学业，顺利毕业并获得硕士学位，非常值得庆贺。在你们即将开始人生新的征程之际，我想提几点希望与大家共勉。

第一、要胸怀理想，勇于追求

人类的基本特征之一就是有追求。比如我们追求幸福的生活，追求美满的婚姻，追求为国家、为人类做出更大的贡献，等等。河南省原省委书记卢展工同志在总结河南人的三平精神时也指出，河南人具有“平凡之中的伟大追求”。

同学们，你们是新乡医学院培养的最高学历级别的高级专门人才。你们承载着学校的希望、父母的重托，也担负着振兴中华、实现人生价值的重大责任。经过三年的学习，你们已经从一个知识的接受者，成长为知识和技术创新的开拓者。你们应当成为社会建设和发展的栋梁，你们已经初步具备这一方面的基本条件。因此，大家要树立远大的理想，并为这一目标而不懈奋斗。

在我国西汉司马迁的《史记·孔子世家》中有这么一段话：《“诗》有之：„高山仰止，景行行止。‟虽不能至，然心向往之。”这几句话，是在赞美孔子的伟大和值得世人的敬仰；但同时，也表达了世人对高尚的无限向往和对事业的刻苦追求。

下面我想和大家分享一个例子，说明理想和追求对于人生是多么重要。

2012年诺贝尔医学奖获得者有一位科学家叫格登。格登教授生于1933年，15岁时就读于英国贵族学校伊顿公学。格登从小就对生物学情有独钟。但是，他的生物课成绩在250个男学生里面排名倒数第一。对于格登，他的老师加德姆写了一份评语，说：“我相信他（格登）有成为科学家的志向，但以他现在的表现来看，这真是万分的荒谬可笑”。这位教师还称，继续教他“简直是浪费彼此的时间”。中学毕业，格登进入牛津大学，但条件是不能学习自然科学，因为他入校成绩太差，他就学习了文学，此后由于热爱，又转入动物学，直到获得博士学位，此后又入美国加州理工大学从事博士后研究。然后就职剑桥大学，直至今日。现在在他的办公室里，仍挂着60多年前的那份“差生报告”。格登说：“当遇到麻烦，比如实验不成功，我就看看这个报告，提醒自己也许不擅长这个工作。但我要努力，不然真的被老师说中了。” 当诺贝尔奖公布以后，记者第一时间要采访他。秘书说，很抱歉，先生在实验室工作，没有时间。此时他79岁。

这个例子说明，也许你并不是十分优秀，也许你在工作和生活中遇到一些不顺利，甚至艰难，但是如果一个人心怀理想，并用一生去追求，成功的喜悦时刻都会降临。

第二，要脚踏实地，塑造人生

任何崇高的理想，任何伟大的追求，都是从一点一滴做起的。

同学们研究生毕业了，获得了硕士学位。你们可能选择攻读博士进一步深造，也可能选择参加工作。但是，不管是那一种，都要有脚踏实地的精神，严谨勤奋的工作作风，以此来塑造自己美丽而充实的人生。

我国著名历史学家范文澜先生曾撰写过一副对联，“板凳宁坐十年冷，文章不写半句空”。这副对联是许多前辈严谨治学、务实敬业精神的真实写照，正是秉承着这种脚踏实地、忠实为学的精神，才取得了非凡的学术成就，他们的真知灼见至今仍然惠赐后人。再如汉代大学问家董仲舒“三年不窥园”；当代著名国学家，人称司马迁第二的陈寅恪先生：一生都在学问堆里，不求闻达，不求为世人所知。可世人不会忘记，因为他的学问、他的贡献、他的精神（独立之精神，自由之思想，舍此，宁死）；还有季羡林先生的著名译著《罗摩衍那》，那是在十年**之中完成的；他一边看传达室，一边在小纸条上逐字逐句地翻译，终成巨著。今天，倡导那种甘于“坐冷板凳”的潜心治学精神，可谓凤毛麟角。早年，鲁迅先生也曾说过，当前学术浮躁之风甚嚣尘上，为救时弊，应该设臵颁发“冷板凳奖”。

古希腊数学家，几何学之父——欧几里德，在给普多勒迈一世讲授几何学时，这位权威赫赫的国王问欧几里德：有没有办法把假设和求证（你讲的学问）搞得更容易一些；欧几里德回答说：“大王，通往几何学是没有御道的。”所以，马克思说：“在科学

上没有平坦的道路,只有不畏艰险的人,才能到达光辉的顶点。”

同学们，九层之台起于垒土，千里之行始于足下；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。成功的秘诀不在于一蹴而就，而在于脚踏实地，一步一个脚印的前行中方能实现。

第三，要敢于担当，不畏艰难

同学们，走出校门，你们将独立面对缤纷的社会，独立担当人生的责任。经过近二十年的学习和培养，你们已经有丰富的知识和良好的技能，你们能够面对任何重担而不忧，遇到任何艰难困苦而不惧。母校相信你们，你们自己也要相信自己。去年，我们对698家用人单位做了调查，对我校毕业生非常满意占46%，满意占41%，非常满意和满意占到87％；所以我们有信心说，新乡医学院的毕业生是优秀的。也是去年，河南省教育厅做了一个河南省高校毕业生报告，我校学生就业竞争力指数列全省高校第五位，毕业一年后的非失业率（或者说在岗率）全省高校第一位，工作与专业相关度全省高校第一位。这些虽然是本科生的数据，但也反映了新乡医学院的人才培养质量是高的，社会评价是好的。

同学们，你们踏入社会，一定还会面临很多的困难和挑战。但是，请大家记住：一个人正是由于克服一个又一个困难而变得强大，也正是赢得一个又一个挑战而走向成功。也请同学们相信：母校时刻关心着你们的成长，你们的每一次成功母校都愿意与你

们一起分享，你们遇到的每一个困难母校都愿意与你们一起分担，母校永远是你们的坚强后盾和精神家园！

同学们，无论你们今后走到哪里、工作在什么岗位，都要一如既往地热爱母校、关心母校、支持母校，为母校增光添彩。同时也希望同学们一如既往地秉承“明德、博学、至爱、致用”的校训，继续弘扬“团结、勤奋、求实、创新”的校风。

同学们，你们是八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。再过20年我们来相会，我们的祖国将有多么美！再过20年我们来相会，我们的母校将会多么美！再过20年我们来相会，你们的人生将是多么美！

同学们，记住这一刻，母校为你们插上了翅膀，期望你们高高地飞翔！

祝同学们鹏程万里，马到成功！

谢谢大家！

第五篇：老子的人生智慧演讲稿

老子的人生智慧

老子，姓李，名耳，字聃，故又名老聃。楚苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。曾“仕于周”，做过周朝管理藏书的的史官。约公元前516年，周王室发生争夺王位的大内战，老子所掌管的图书在内战中被带走，而是老子乃“免于归居”。至凼谷关时，关令尹喜请著书上下篇，言道德之意五千言而去，莫知其所终。

《道德经》是一部辩证法的经典，也是一部人生智慧的宝典。

一、后身则身先，无私则私成，无身则可以寄天下

人生就好古罗马的角斗场，每一个人都被卷入到这个残酷的战斗之中；人生也好比一场永无休止的赛跑，每个人都拼命地想争先；人生也好比过一座独木桥，每一个都使 劲地往前挤。

在人生的这场苦斗中，我们却发现一个规律性的现象：那些一上阵就使出浑身解数的人，那些大喊大叫不知道积蓄力量的人，那些不会使用智巧只会一味莽撞蛮干的人，结果都是早死或惨死，就是幸运存活的话，也是满身伤残。而那些有头脑、有智慧、有涵养，不显山不露水，善于积蓄力量，胸有韬略之计的人，往往成为最后的胜利者。他教给我们的第一条智慧就是如何在一个“乱世”中全身保命，进而又教我们如何用智慧而不是用武力去争先，再进而又教我们如何做才能成就伟业，乃至成为社稷之主、天下之王。他说：

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。（第七章）

这就是说，天长地久。天地所以能长久，是由于它不是把自己产生出来的（天地在时间上没有 起点），所以能长生。因此，圣人把自己放在人后，反而能占先；把自己的生命置之度外，反而能得到保全。因其无私，所以才成就了个人事业。

他还说：

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下。（十三章）

这就是说，受宠或遭辱感到吃惊，把大患看得像生命一样重要。为什么“宠辱若惊”呢？受宠本来是卑下的，得到它感到惊喜，失去它感到惊恐，这就叫做“宠辱若惊”。为什么把大患看得如同生命一样重要？我之所以有大患，是因为我有自身，假如没有自身，我有什么大患？所以，只有视天下如同自己生命一样的人，才可以寄予天下；只有爱天下如同爱自己生命一亲的人，才可以托会天下。这两段话教给我们的人生智慧有四个要点：

第一，外其身而身存。

一个聪明的人，首先要做的是保全自己的性命，所谓“苟且性命于乱世”，这是聪明人要做的第一件事。

老子说，因任自然，安之若命，不去为一己私利和人家去争，这就能避免因竞争带来的危险，因而能使自己的生命得以保全。第二，后其身而身先。老子的深意在于运用“退一步，进二步”的策略来赢得成功。在复杂的社会生活中，我们看到，那些气势汹汹、咄咄逼人、一心争先、志在必得，而又知进退、迂回的人，往往是失败者。而胜利者是那些实力不一定最强，但善于运用妥协、退让之人生智慧的人。他们在开始时可能不是最引人注目的人，但笑到最后的却是他们。

第三，以其无私，故能成其私。

伟大人物之所以伟大，就是因为他有比常人更旺盛更强烈得多的自我的欲望。但是，伟大人物和一般常人所不同的是他不斤 斤计较计较于日常的小私小利、一得一失，在许多方面他具有无私的一面，所以最终能够成就个人的功业。或者说，正因为他能够超越于个人的小私小利之上，所以能够成就大私。

第四，贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下。

这说明一个能够王天下、主社稷的领袖人物，不但要具有超越自我、胸怀天下的抱负和壮志，而且还应具有为了天下人民的幸福不惜牺牲自己的生命的无私无畏的崇高精神。这就是只有非常之人才能行非常之事，同样只有行非常之事，才能成非常之人。

二、贵柔守雌、柔弱胜刚强

提倡贵柔守雌，信奉柔弱胜刚强，这是老子关于人生智慧的总的原则和总的理念。如果说我们要把老子关于人生智慧的思想用一句话来加以概括的话，那就是柔弱胜刚强。

老子首先举了自然、社会和人自身的一些 活的事例来证明柔弱是可以胜刚强的道理。从自然界来说，水，是万物中最柔弱的东西了，但是，它的威力却是自然界里最强大的了。当它发威时，能摧毁一切，无可阻挡。至柔和至坚这两种看似矛盾的性质在它的身上有机地统一起来了。老子说：

天下之至柔，驰骋天下之至刚；无有入无间①。吾是以知无为之有益。（四十三章）这就是说，天下最柔弱的东西，却是驰骋天下最坚强的东西；虚无的东西能够穿越没有间隙的东西。我因而认识到无为的益处。他还说，天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（七十八章）这就是说，天下最柔弱的东西莫过于水，而一切攻坚的东西都不能胜过它，因为再没有力量更大的东西能够取代它。弱可以胜强，柔可以克刚，天下人没有不懂得这个道理的，却不能实行。

“水”在老子的心目中就是“道”的化身，就是他所崇拜的偶像。

从社会和人自身来说，老子也举了几个生动的事例来“引喻”柔弱胜刚强的哲理。他说：

人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒①，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。坚强处下，柔弱处上。（七十六章）这就是说，人在生的时候身体是柔软的，人死后身体变得僵硬。万物草木生长时是柔弱的，死亡后变得枯槁。所以，坚强是通向死亡之途，柔弱是通向生存之路。因此，军队强大反而会失败，树木坚硬反而容易折断。坚强的总是居下，柔弱的总是处上。

其次，老子提出了“贵柔守雌”的实践原则，教导我们如何去做的方法和策略。他说： 知其雄，守其雌，为天下谿①。·······知其白，守其黑，为天下式。······知其荣，守其辱，为天下谷。······故大制不割⑦。（二十八章）这就是说，知道什么是雄强，却甘守柔雌，成为天下的溪壑。知道什么是光明，却甘守暗昧，才能成为天下的范式。知道什么是荣耀，却甘守屈辱，成为天下的川谷。所以，完好的制度是伤害物的本性的。老子还说：

将欲歙①之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明②。（三十六章）这就是说，将要收敛它，必先张开它；将要削弱它，必先加强它；将要废除它，必先兴举它；将要夺取它，必先给予它。这就叫做隐微的明见。柔弱胜过刚强。

概括起来，老子“以柔克刚”的方法和策略的奥秘主要有三点：

第一，以守为攻，以屈求伸。

一个真正大智大勇的人，必然是一个能够忍辱负重并且善于委屈求全的人。你要想做 强者，就必须先做弱者，哪怕蒙受耻辱。第二，先张后合、先兴后废、先予后取。我们所说的对手，是指那种不合理的事物或邪恶的势力，如果我一时还对付不了它们的话，那么不妨使用一点“阳谋”，先使它们强大和兴旺，从而使其不合理性和恶行得以充分暴露，这样就会加速它们的灭亡。这就是老子所说的对付敌人的韬晦之计、微明之道。

第三，老子所说的“柔弱胜刚强”本身是建立在自身具有一定实力的基础之上的 老子的意思是，你本身就很强大，但却甘守柔雌，你本身就具有很高名望，但却甘守屈辱，这样你才能使自己更加强大，你才能战胜比你更强大的东西，否则你就必然走向衰败。

三、大智若愚，难得糊涂

真正的大智慧外貌若愚，真正的大聪明难得糊涂。

在一定意义上，大愚就是大智，大糊涂 就是大聪明，所谓两极相通这个道理在这里也是适用的。

其实，所谓愚蠢，并不是真正愚蠢，所谓糊涂，并不是真正的糊涂，而是表面愚蠢，本质智慧，外头糊涂，里头聪明，是愚蠢和智慧的结合，是糊涂和聪明的统一。

一个人在为人处世时，做得聪明一点并不难，真正难的是由聪明转入糊涂、从智慧转向愚蠢。

还有一种极高境界，这就是达到大智大慧、大彻大悟的程度。

真正的“大智”就是“大愚”，真正的“大聪明”就是“大糊涂”。

老子就是这样的人，请看他对自己的描述：

众人熙熙④，如享太牢⑤，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩⑥，儡儡⑦兮，若无所归！众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。（二十章）这就是说，众人是那样欢喜无忧，就像参加盛大的宴 会，像春日登台赏景一般。惟独我淡然处之，无动于衷，如同不会嘻笑的婴儿，疲惫懒散，就像无家可归！众人都是一副自满自足的样子，惟独我总感到若有所失。我真是愚人之心啊，是如此的混混沌沌！世人昭昭若明，我却昏昏若暗。世人明察秋毫，我却闷头闷脑。

在日常生活中，一个真正的智者该怎样处理“智”与“愚”、“聪明”和“糊涂”的关系呢？老子教给我们的基本方法就是：

外圆内方，光而不耀。

圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。（五十八章）这就是说，圣人方正而不僵硬，清廉而不伤人，直率而不放肆，光亮而不耀眼。

一个人的本质、内涵应该是方的，有立身处世的基本原则。但是在外在表现形式上，却是圆融、圆通的，或者说，是灵活的，与人打成一片的。这就是一个原则性和灵活性的问题，二者要有机地结合起来。“廉而不刿”也是如此。古人说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。” “直而不肆”。正直是好的品德，但是，公平正直也要讲究方法。“光而不耀”。一个人取得了很大的成就，头顶上有不少光环，更要恭谦处世，小心谨慎，这就是老子教给我们的重要的人生智慧。

四、知足常乐，功成身退

究竟什么是人生智慧？真正的人生智慧，就是使自己身体健康、身心愉悦的智慧，是使自己摆脱烦恼、心理净静的智慧，是使自己神清气爽、人格高洁的智慧。老子说：

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。（四十六章）这就是说，祸患莫过于不知满足，罪过莫过于贪得无厌。所以，以知足为满足，才能得到永远的满足。为了说明知足常乐、功成身退的道理，老子还从反面论证了贪婪、财富所必然带来的祸患。

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。宝贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。（九章）

这就是说，持有以求满盈，不如就此停止。捶击使之锐利，不能长久保持。金玉满堂，不能长守。富贵骄横，自取其咎。功成身退，乃符合天道。

对于人的欲望，西方唯意志论者叔本华和尼采从哲学本体论的高度进行了探讨。他们认为，人的本质就是意志，而意志归根到底表现为生存和发展的欲望。

弗洛伊德把充满欲望的我叫做“本我”。“本我”、“超我”、“自我”三者之间要处在一个有机的和谐结构之中，人格才会健全，否则就会表现为各种人格缺陷和心理疾患。中国的理学大师朱熹把人心区分为“人心”和“道心”。

朱熹提出了“存天理，灭人欲”的口号。上个世纪九十年代早期，湖北日报曾展开过“知足常乐”、和“不知足者永乐”的争论。

我们的观点是，在个人生活和名利上，我们要“知足常乐”；在工作和事业上，我们要“不知足永乐”。我至今认为，我们的这种观点是更为合理的。

至于功成身退问题。老子的本意是说，当事情成功之后，你不要贪图功名，更不要去和人家争抢功名。

五、不明之明、不彰之彰、不争之争

现实生活中，许多人爱好张扬，争强好胜，自高自大，自傲自矜，这些人往往免不了要碰得头破血流，反而影响了自己的事业，阻碍了自己的发展。这是最不聪明的。其实，真正智慧和聪明的做法，就是老子所教导我们的：

不自见③，故明；不自是，故彰；不自伐④，故有功；不自矜⑤，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。（二十二章）这就是说，不自我表现，所以能够显明；不自以为是，所以能够彰显；不自我夸耀，所以能够建功；不自我矜恃，所以能够出头。正因为不与人争，所以天下人都不能与他争。

如果你能始终保持谦虚谨慎的态度，说话谦和，为人谦恭，行事谦虚，你就能永远立于不败之地。这就是我所说的“三谦”。