“诚信与法治”演讲稿：承诺

第一篇：“诚信与法治”演讲稿：承诺

“诚信与法治”演讲稿：承诺

大家好！我叫金XX，是XX天瑞律师事务所律师，代表XX省司法厅参加本次比赛。今天我演讲的题目是“承诺”。

什么是法治？全社会都严格遵守法律、信奉法律，把法律当作最高的行为准则；这样的社会状态，我们称之为法治。法治，对于在座的各位来说，也许只是一个普通的词汇；但是，对于我们法律人来说，它却是那么神圣而又沉重！

几年前，我办理过一个公安局副局长涉嫌受贿的案件。在看守所会见时，当事人跟我说：“我绝对没有收受贿赂！我就是因为办案件太较真，得罪人才走到了这一步。但是，我不后悔！”他还说：“他们打我，我就用头撞墙；他们怕出事儿，就不敢再打。所以，我在笔录中没有认可受贿。”

作为律师，我当然不可能轻信当事人，我需要认真研究卷宗内容。卷宗笔录中居然有这样的记载：“行贿人”和其他证人坐在面包车里，“行贿人”说我一会儿到局长家送钱去，同时，撩开裤脚把捆在腿上的钱给大家看了看；下车进了局长家中后，回到车里又把裤腿卷了起来，说钱已送。

明眼人一看，就知道所谓的“行贿人”和其他证人的陈述不合常理。于是，我向法院申请，要求“行贿人”和证人出庭，接受辩护律师的询问；结果遭到拒绝，理由是“关于案件事实，笔录写得很清楚，证人出庭作证没必要”。

开庭当天，这些证人竟然自己前往法院，要求出庭作证。他们说：“我们要上法庭把事情讲清楚；我们的笔录是受到压力才这么做的。我们实在过不了良心这一关；我们不愿意冤枉好人。”结果，仍然遭到法院拒绝，理由还是“没有必要”。

即使这样，这位警察在法庭上仍然表现得铁骨铮铮，不但把有关事项说得清清楚楚，还坚决不同意检察院关于他立功的主张。他说：“我举报违法犯罪行为，绝不是为了立功；因为，我从来不认为我的行为构成犯罪，所以，不存在立功这一说。我在看守所内举报违法犯罪行为，只是把我作为警察的本职工作延续到看守所内，不枉我入行时的承诺。”

什么是诚信？对于法律人来说，对得起当初学习法律时心中的那一份理想，就是诚信；对得起法学老师的谆谆教诲，就是诚信；对得起入行时追求公平正义的初衷，就是诚信。

有人说：“法律人讲诚信？哼哼，那是说着好听的。还能当真啊？”这是对的吗？也许，也许这是对的。也许对于那些刑讯逼供的人来讲，这是对的；也许对于那些故意违反法定程序审理案件的人来讲，这是对的；也许对于那些认为“法律不过是有钱人玩弄的工具”的人来讲，这是对的；但是，在法律人心中，我们不能认为这是对的，我也绝对不敢站在这里，告诉大家这是对的！我知道一个基本的道理：连法律人都不讲诚信，法治何谈实现！

一审有罪判决还是如期而至，但被告人没有埋怨我。看守所中会见时，他说：“你尽力了！我感谢你！”十分幸运的是，二审判决，最终认定无罪。

人生，本来就充满了不确定性，坎坷和艰辛在所难免；同样道理，实现法治的道路，注定也不会是坦途！

也许，就算我们这些法律人努力一辈子，最终还是实现不了法治。那又怎样，等我们年老时，就算梦想还是没有实现，我们回顾这一生，拼搏本身，不也是精彩的人生吗？！人生苦短！我们就是愿意选择去做那种既热情又努力的“傻子”，就像《阿甘正传》中的阿甘一样，一直一直努力地往前跑，去追求心中的那一份法治理想！

这就是我们法律人庄严的承诺！

第二篇：诚信与法治演讲稿

诚以明身 法以立国

四川大学 杨民铭

朋友们：

翩翩君子，诚以明身；泱泱中华，法以立国。千年前咸阳城外的南门一木，立出了中华君子的浩然身姿；万竹卷细致入微的大秦铁律，雕刻出千年帝国一个雄伟的轮廓。诚信，为人立身之本；法理，乃国强盛之基。

在灿烂千年的中华文化中，对诚信与法制的追求早已被深深镌刻进了每一个华夏子孙的灵魂。谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。中华民族追求千年的大同社会，不正是诚信与法治交相辉映的完美形式吗？如今我浩瀚中华的腾飞之梦，更是需要诚信与法治羽翼。

何为诚信？孟子曰人性本善，诚信是一个人生来就具有的美好品德。要说是什么驱使着一个人诚信，那就是良心。我们相信人本善良，良心的谴责和愧疚会指引着人走向光明。然而灯红酒绿，纸醉金迷。人心本善，可难免在尘世间沾染些许污垢，迷失了良知。何为法治？当良知不能指引一个人的时候，这时就应该有法律的鞭策，可以说，法治就是社会的诚信，就是社会的良知。诚信与法治，就是两道火线，当你触碰到良心，她会给你警告；当你触犯了法律，它会给你惩罚。在良心自觉和法律监督的双层指引下，人焉有偏离正道之理；在人人恪守正道的时代下，国家焉有不富强之理！

提起成都女司机大家都不会陌生。2015年5月3日在成都娇子立交处，一名男司机将一女司机逼停后当街殴打，性质相当恶劣。以暴力解决问题本来就该受到谴责，更何况对方只是一名弱女子，案件中的男司机毫无绅士风度，实在令人不齿。但社会舆论却一边倒的认为女司机活该，这不仅仅是因为行车记录中女司机违规驾驶的曝光，更是因为事发后女司机为了博得社会同情和获得赔偿，没有如实汇报当时情况，而选择编造谎言维护自己。并在行车记录曝光后一再改口，甚至串通家人做假证。在这个案件中，女司机毫无疑问丢失了诚信，蒙蔽了良知。本来一场单纯的伤人事件，因为女司机的不诚信，她从一个理应获得同情和帮助的受害者变成了广大网友口诛笔伐的对象。女司机的不诚信害了自己，也损害了法治，她的谎言给法治的实施带来了障碍。一个人的不诚信尚且如此，如果男司机也选择用谎言来维护自己，办案民警因收受贿赂而篡改证据，那么还会有法治吗？诚信是法治的基础，法治是社会的良知。如果人人都没有良知，这些人构成的社会会有良知吗？

同时，法治是诚信坚实的后盾。有时候，诚信是需要法治来保护的。近来，好心搀扶摔倒老人反被诬赖讹诈的事件屡见不鲜。行善者对自己的良知诚信，对需要帮助的受害者诚信，对社会公正诚信，面对的却是自己帮助的人不诚信带来的不公正。我们在哀叹社会诚信严重缺失的同时，也感谢法律，感谢它用公正的裁决让诚信的人不受侵害，让温暖的善意不至于彻底熄灭，让良心被蒙蔽的人得到惩罚。若是诚信没有法治这块后盾，不知道多少善意会被扑灭，不知道多少良心会变得冰冷。如果诚信注定吃亏，谁去讲诚信呢？

诚信与法治就像缠在一起的DNA链，不论哪一方的缺失都将导致整个生物体的崩塌。我们是祖国新一代的年轻人，肩负着祖国未来和希望，也肩负着捍卫公平正义的神圣职责。我们讲求诚信，立于良心，做独善其身的翩翩君子。我们崇尚法治，学习和弘扬法治精神，用丰富的专业知识兼济天下。

诚乃盛开心田的芬芳，对美的渴望驱使你去呵护它；法是悬于脊背的一柄利剑，锋利的剑刃给了他鞭策你的力量。诚为人本的儒家孔孟，法理致上的韩非商鞅，跨越千年再一次相会于中华大地，这次他们不再吵得面红耳赤，他们携手，带着中国梦腾飞。

谢谢大家。

第三篇：诚信与法治演讲稿

尊敬的各位领导、同事以及评委老师：

大家好！我今天给大家演讲的题目是《由法而诚》

现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。

近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。

十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。

法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。

建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。而在“八荣八耻”中也明确提出：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。建立相应的法律法规，对社会诚信行为进行约束，使社会诚信建设能够得以可持续化发展，这些法律法规就是我们建立社会诚信体系的根本保障。

古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。

由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。

谢谢大家！

第四篇：承诺与诚信

承诺与诚信

生活中，多少人对某人某事承诺过，才出现了一诺千金，一言九鼎的词话。有的人对自己的承诺看的很重，其实承诺有时候不过是一句话的事，可有多少人为了一句承诺委屈着自己，成就了他人，却毁掉了自己的一生；也有多少人为了一句承诺付出了惨重的代价甚至生命。尽管有时候自己的做法不被人理解，被人看作傻子疯子，也不加理会，依然我行我素。兑现承诺就是为了对得起自己的良心，既然承诺过，不管遇到什么困难受到多少屈辱和误解也会说到做到，付诸于行动，把这看作是做人的标尺和基本。

经典名著《三国演义》里的“刘关张桃园三结义”他们之间的情谊令后天多少天下英雄所崇拜敬仰，被他们的侠肝义胆所折服。“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死”为了这一句承诺出生入死，赴汤蹈火在所不辞，可谓真正的“拜把子兄弟”“铁哥们”这又是一种怎样的豪情仗义啊！

实际上不是每个人都把承诺看重，不同的人不同的品行对承诺的理解看法不同，有的人就把承诺看的很轻，嘴上说了，耳朵就冒了，说一套做一套，当面一套，背后一套，才有了众人所指的“不靠谱”。

当今的时代，很多人是以利益为重，什么亲情、爱情、友情在利益面前统统变得无情。为了赡养老人的问题以及老人的遗产问题，即使一奶同胞的兄弟姐妹为了一个“钱”字也会打得头破血流，有什么深仇大恨似的，老死不相往来，早把打小父母“兄弟如手足”的教育和亲情永存的承诺忘得一干二净，特别是在农村，这样的事例比比皆是；更别说爱情了，初恋的人儿哪个不是信誓旦旦，说什么地久天长，说什么白头到老，彼此承诺一辈子相亲相爱永不分离，可结婚不久就背叛，甚至反目成仇的却不在少数，从牵手到分手有的不过几天、几个月、几年，早把当初的承诺、昨日的情话当成了彼此指责、挖苦、讥讽对方的利器；再说友情，多少朋友同事之间因为合得来无话不谈，亲如兄弟姐妹一般，俨然是众人眼里的一对好朋友，互相承诺友谊地久天长，鉴于互相了解的基础上，有的合伙做起了生意，都说情义无价，谁知道情义遭遇了利益，情义也会缩水打折扣，谁知道利益面前也会寸步不让，你争我夺，大动干戈，早把当初的承诺当成了梦中疯话，多以当时昏了头瞎了眼，交友不慎后悔不已。利益面前出尔反尔似乎成了某些人的共性，似乎谁兑现了承诺就是傻子，如此这般，谁还把承诺当回事？

难怪丘吉尔的“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益”成了商战中的至理名言、现实生活中无数人的座右铭。

难道当今的社会真的不需要诚信了吗？非也。多少大的单位企业门口挂起了“诚信

第五篇：承诺与诚信

承诺与诚信（信任）

论点：

1诚信是一个人立身处世的根本、是一个人优秀的道德品质。

曾子杀猪、信义兄弟、鸡蛋哥、油条哥、弗兰克 2企业的发展需要诚信，诚信是企业的核心竞争力之一。

冠生园、同仁堂制药、海尔砸冰箱事件、IBM公司 3社会的和谐进步，人与人之间的信任，需要诚信。

食品安全、留信道歉

4国家的发展需要诚信，诚信是立国之本，遵守诺言的政府才能赢得民心

商鞅变法、周成王桐叶封弟、周幽王烽火戏诸侯 5遵守承诺是一种中华民族的传统美德

6履行承诺的人受人尊重 季布一诺千金、7父母要对孩子守信用 曾子杀猪

8不要轻易给别人承诺

名言

言必信，行必果。———《论语》 民无信不立。———《论语》

受人之托，忠人之事。———《琵琶记》 君子一言，驷马难追。———古语

素材

无人看守的馒头摊（诠释信任）

她的馒头从来不用守摊，只需把摊子一撂，顾客拿了馒头自然留钱。“比自动售卖机还强。”5年来，这位年过七旬的老人一直这样卖馒头。对于人们的诚信，“馒头老太”没有丝毫担忧，她说：“把摊子撂这儿回家，可放心了。”她对那些买馒头的人和路过的人有一种充分的信任。小小的“无人馒头摊”，彰显了信任的巨大力量。与此类似的还有“无人报摊”，“无人菜摊”等，因为“你信别人，别人也信你，不在于有人没人，全在信义。”

诚信油条哥（食品安全、诚信经营）

刘洪安在保定市开了一间早点铺，从2010年初开始，他便使用一级大豆色拉油炸油条，而且坚持每天一换。在早餐店的招牌上，醒目的写着“己所不欲、勿施于人”、“安全用油、杜绝复炸”标语。同时，为向顾客证明自己是用新油，特意贴出鉴别复炸油的方法，并放了一把“验油勺”，供顾客随时检验。因为坚守诚信，他的油条被消费者称为“良心油条”，生意门庭若市，他被许多人亲切地称为“诚信油条哥”，他被评为全国道德模范。

他的诚信在保定市引发了一股“做良心餐饮”的热潮。2012年12月底，“油条哥”餐饮管理有限公司在保定正式成立，生意红红火火。

诚信鸡蛋哥（信守承诺、诚信经营）

任庆河，一家小粮油店的店主，2012 年冬天 因为商铺整顿，他的粮油店被拆除。之前他已经预售出6100 多公斤的鸡蛋票、200 桶食用油票还没有来得及给顾客兑现。于是，任庆河每天开着面包车拉着鸡蛋，食用油到已经成为废墟的旧店址前，在寒风中守候，等待顾客的兑现，一直等候五个多月，直至顾客兑完最后一张鸡蛋票为止，他被网友称为“诚信鸡蛋哥”，他被评为全国道德模范。他做的是小买卖，坚守的是大诚信。

信义好兄弟（信守承诺）

（感动中国人物）

建筑包工头孙水林、孙东林兄弟俩从不拖欠工人工资，哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。丧痛中的孙东林含泪决定替哥哥完成遗愿。他通知民工上门领钱，哥哥离世，账单不在，孙东林让民工们凭着良心领工钱，钱不够，孙东林就贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元养老钱。就这样，在新年来临之前，60多名民工都如愿领到工钱，孙东林如释重负。“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”，“这是自己的良心账。”孙东林如是说。在当今社会许多企业欠薪的今天，信义兄弟更值得我们学习。

谢延信：一句承诺侍奉亡妻家人33年

(2007感动中国人物)谢延信，一名普通工人。婚后第二年妻子患病，临去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。他含泪答应，此后，为了这个承诺，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，精心照顾亡妻家里一老，一瘫，一傻，一幼，三十年承诺不变，孝心不变、他依然用日渐衰老、疲惫的肩膀担负起这个家庭希望生生不息的重任。

留信道歉（诚信的力量）

11岁的刘一凡骑自行车不小心刮伤了一辆停在路边的私家车，当时没人看见，在他懊恼、忐忑、纠结了2小时后，最终拿来纸和笔，写下一封道歉信，留下了家里的电话号码，夹在了车上。9个小时后，他收到一条长长的手机短信，对方不仅没有发脾气，反而满是赞赏和鼓励。让这个勇于承担责任的孩子，感受到诚信的力量。

小吴中奖（社会缺少信任的可怕）

宁波一家银行搞活动，储户小吴中了头等奖。主办方给她打电话，“恭喜您，中了小轿车一辆！”在这个每天都可能收到“您中奖啦”的时代，小吴果断地挂断电话，之后不管是银行职员，还是银联服务中心一次次的电话告知，都没能撼动小吴认定“这伙人是骗子”的判断。直到主办方把中奖消息刊登在当地媒体上，小吴才意识到——我真的中了奖！

没有信任的社会是可怕的，当面对倒地的老人，我们要踌躇再三究竟扶不扶时，我们要反思我们的信任在哪里？是如何丢失的，更要用自己的行动找回失去的信任。

学术造假，身败名裂（科学研究需要诚信）

原上海交大微电子学院院长陈进，弄虚作假，将从美国进口来的芯片，改头换面加上了“汉芯”字样的标志，摇身一变，成为中国首款自主知识产权高端DSP芯片——“汉芯一号”发明人，骗取国家上亿元无偿拨款。后来被人举报，经过媒体披露，身败名裂，败坏了学术风气，丧失做人的基本诚信。

季布一诺千金（履行承诺的人受人尊重和帮助）

秦朝末年有个楚国义士叫季布，他一向重诺言，讲信用。只要他答应的事，就一定会努力做到。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。在秦汉之际的战乱中，很多人向季布求助，只要得到季布的承诺，就一定会幸免于难。而季布因为诚信重诺，自然会得到大家的拥戴。后来季布有难，众人主动助他，司马迁写《史记》，专门为季布写了传，传颂他的事迹。

曾子杀猪（父母要对孩子守信）

孔子的弟子曾子是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你对孩子不讲信用，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子对孩子守承诺，也培养了孩子讲信用的品德。

IBM公司遵守承诺

（重承诺守信用是企业成功的秘诀之一）

IBM是当今世界上最大的计算机制造公司，它的成功秘诀之一就是信守服务承诺，为此公司挑选了一批优秀的技术骨干，专门负责解决顾客的问题和疑难，而且向顾客许诺：服务必须在顾客提出要求后的24小时之内完成。

有一次，一家地处偏远的山区的用户打来长途电话，请求该公司立即派人前去帮助修理计算机故障。靠一般的交通工具需要花费两天的时间才能到达。为了及时地帮助顾客排忧解难，维护公司的声誉，该公司的维修人员毅然踏上了直升机，及时赶到了用户家里，满怀热情地为用户排除了故障，而且对用户表示歉意，正是因为IBM的信守承诺，才使IBM公司在世界计算机销售领域中独占鳌头。

商鞅立信

（遵守诺言的政府才能赢得百姓）

商鞅是战国时期著名的政治家，改革家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金涨到50金，一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的改革法令也获得了人们的信任，很快就在秦国推广了。

季子挂剑台

（诚信的本质是不违自己心中的承诺）)季子是春秋时吴国贵族，他奉命出使列国。经过徐国时，徐国的国君十分欣赏季子身上佩剑，却说不出口。季子却明白徐君的意思，因为他还要出使其他国家，宝剑暂时不能送给徐君，他在心中打算等他出使各国后，一定把佩剑送给徐君。不料，待季子出使完各国，再途经徐国时，徐君已经死了。季子感到非常遗憾，想到自己心中的承诺，便解下身上宝剑，挂在徐君墓前的树上。季札子对于除了自己之外没有人知道的承诺，也毫不马虎，不做违背自己良心的事，可见他守信思想境界更纯更高！

周幽王烽火戏诸侯（失诚信亡国)

周幽王是西周的末代之君，他的妃子褒姒深得他的宠爱，却从来不笑。周幽王为了博得美人一笑，竟想出个举烽火的办法，他下令点起烽火，各路诸侯立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当后，就不再来了。后来，敌人真的入侵了，无诸侯前来相救，幽王势孤力单，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。

桐叶封弟（国家治理要讲诚信）

《史记》记载：周成王年幼时继承王位，一天周成王同弟弟一起玩耍，把桐叶削成圭形来送给弟弟，说道：“用这来封你做诸侯吧！。”史官于是请成王选个好日子封弟弟为诸侯。成王说：“我同他开玩笑罢了。”史官说："天子的话一言九鼎，不可以言而无信。于是，成王就把弟弟封到唐。这件事在年幼的周成王心中就扎下诚信治国的根基，等他长大亲政后，讲信修睦，社会安定、百姓安乐、“刑错四十余年不用”，开创了中国历史上的成康之治。

弗兰克30年还债（诚信是一个人的良心）

20世纪初的一位美国的意大利移民弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫，储户失去了存款，他因此破产。但是他决定偿还那笔天文数字般的存款，所有的人都劝他：“这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义良心上，我有责任，别人信任我把钱存在我的银行，我就要信守承诺，我应该还钱。” 经过三十年的艰苦生活，当他寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”

海尔砸冰箱事件（诚信是企业的生命）

海尔是当今世界知名的家电品牌。在改革开放初期，海尔还是一个生产冰箱的小工厂，在工厂的库房中，存放着一批有点毛病的冰箱，海尔老总张瑞敏得知后，极力阻拦这批货出厂，全厂职工无法理解，因为在当时冰箱供不应求，但是张瑞敏认为，虽然这批货能为厂里暂时带来效益，但却长久地埋下了信誉尽失的隐患。于是，下班后，他亲自提着大锤，将所有的冰箱一个个砸毁。

如今，海尔集团已然发展成为“世界家电制造业巨头”。这与张瑞敏砸冰箱维护海尔诚信形象的举动不无关系。

同仁堂制药（信守承诺）

今天，同仁堂的各处门店中，都在显眼处供奉着这样一副对联： “炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”。

这副对联是同仁堂的第二代传人乐凤鸣，留下的训条，同仁堂各代均严格遵循，已经成为了历代同仁堂人的制药原则和精神信条。

正是这种对顾客负责任，诚信经营的精神，对这“百年一诺”的坚守和传承。才能够让这家药店逾数百年风雨而不衰。

冠生园月饼事件（不诚信后果）

2001年中秋节前，百年老店冠生园用陈馅制月饼的事件被媒体曝光，民众哗然。社会各界齐声痛斥这种不诚信之举。冠生园月饼顿时无人问津，面对危机，冠生园先是辩解，而后是才是不诚恳的道歉，其对消费者和不诚信和不负责任的态度，让百家老店冠生园的信誉丧失殆尽。生产难以为继的南京冠生园从此一蹶不振，终于向法院提出破产申请，百年老店，毁于失信。