高三议论文训练(首尾段落)

第一篇：高三议论文训练(首尾段落)

高三语文议论文学案

（三）主备人：章双梅

审核人：孙

振

议论文首尾语段

一、方法介绍

（一）开头四式

清代文章家唐彪说：“通篇之纲领在首段，首段得势，则通篇佳作。”精彩的开头，往往迅速赢得读者的青睐和好感。那么，如何写出精彩的“凤头”？

1、直入式：开宗明义，直接点题。

这种开头能直奔主题，不蔓不枝，使主旨显豁。如吴晗《谈骨气》的开头：“我们中国人是有骨气的。”

再如苏洵《六国论》的开头：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

2、引言式

这种形式的开头既增加了文章观点的可信度，也显现了文章语言的感染力。如2011年福建高考满分作文《热爱诞下创造的婴孩》的开头：

纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。

3、逆起式

逆起，就是“反其意而说之”，从事理的反面先说起。由对立观点、现象切入主题，揭示矛盾，对比鲜明，既跌宕曲折，又发人深省。如王安石《读孟尝君传》的开头：

世皆称孟尝君能得士，士以故归之而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。

下一句紧接着就发生了逆转：“嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。岂足以言得士？”

再如培根的《论友谊》，开头说“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”，有所解释后，才转入正题。这倒不是故意兜圈子，从孤独说起，更见友谊可贵。

4、叙例式

这种开头与记叙文不同，必须先用简洁的语言叙述故事、现象，然后自然引出主旨。如《书中自有颜如玉》（2014江苏高考优作，见议论文学案二）的开头：

今晨坐校车经过商厦时，一幅超大的化妆品广告牌吸引了我的注意。女明星光洁的脸蛋，真担得上《洛神赋》中那句“肌若白雪，齿若含贝”。广告牌上赫然大书“不朽的容颜”，更是让我唏嘘不已。

随着科技的发展，女人的青春靓丽似可永驻了。各种化妆品日益塞满了女人的口袋。为了追求不朽的容颜、不朽的青春，她们愿意打针，每天花许多时间保养，拍脸。

但，何为不朽？真正的青春是否只停留在皮相之上？ 现象的简叙与主旨的引出衔接自然。

文章开头的方式还有很多，但不管选择哪种开头方式，都要讲求合适的原则。只有与文章主旨高度切合，才是最好的开头方式！

（二）结尾五招

人们常用“明眸善睐第一笑”来形容“凤头”的动人魅力，其实精彩的“豹尾”同样能赢得妩媚的回眸一笑。为了让明眸再回首，产生“临去秋波那一转”的流连，我们可这样运用这样的结尾方式。

1、呼应前文，重章复沓

有一种结尾方式，很常用也很有用，那就是，到收尾时，看看文章的开头。首尾呼应是作文最实用 的收尾方法之一，这种方法能产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。

与一句话开头相呼应的，是一句话结尾方式。如下例：

我敢说：我的沉默对得起我的良心！（2008年辽宁高考满分作文《沉默的大多数》）

2、借用名言，深化主旨 如：

（1）惠特曼说：哪儿有水，哪儿有地，哪儿就有青草。我想说：哪儿有恰当的忧，哪儿有真正的爱，哪儿就有完美的家庭教育。愿《斗妈大全》之类的书能逐渐淡出人们的生活。（2012年江苏满分作文《忧与爱》）

（2）艾森豪威尔曾在1957年连任美国总统时发表演讲说：“愿自由之光，普照一切黑暗的角落，燃起明亮的火焰，直到最终黑暗消失为止！”也许，当人们不断重温脸皮发烫的感觉时，整个人类的光明也就不远了吧！

3、腾挪跌宕，再攀高度

为文贵曲，如果能到文章收尾时，仍能腾挪跌宕，翻出新意来，就能更见功力。比如《和尚动得，我动不得？》一文，文章主体部分批判了那种跟风随流的恶俗现象，但到了篇末，作者却文笔陡转：

“和尚动得，我动不得?”固然要不得，应该受到谴责，但有这种想法的人毕竟不是首恶。我们应该首先斥责、制止、惩处那些先动手并且在那里大动特动的“和尚”。否则，不但有欠公允，而且可能于事无补。

至于有的人，本身就是一位大“和尚”，却也在那大嚷大叫，批什么“和尚动得，我动不得?”的，更应该加以揭露，还他一个本相。

结尾处轻轻一转，往往能带来“柳暗花明”的欣喜和彻悟。又如：

不禁想起《伊索寓言》中的一则故事：天文家仰面看星象，失足掉进井里，大叫“救命”。他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢！”

但我想，如果一个民族只知关注“地下”而不去仰望“高处”，也就只能让精神永远匍匐于大地了。（《百姓的脑袋，何时成了他人的钱袋？》）

4、营造意境，留有余味

好的结尾往往如余音绕梁，给人留有无穷的余味。如：

把网撒开吧，只默默等待鱼儿长大，用这样的情怀不仅拥抱艺术，更要拥有生活的每个片段。唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋养。到那时闲看花开花落，坐观云卷云舒，一拉钓竿，一切尽在不言中……（2010年上海满分作文《滋养文化的“活鱼”》）

5、推论对策，提出要求

鲁迅先生在《拿来主义》最后写道：

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也是新宅子。然后首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私……

在鲁迅看来，实施“拿来主义”的人必须符合一定的要求；否则，“拿来”就会走样，于国无益，于己有害。如此收尾，虑事严谨，意味深长。推论对策，应用于议论文，更能体现思维的深度与缜密。

上面几种结尾方式仅是常用的方式，在运用时不可生搬硬套，要视具体文章灵活选择。要写好结尾，作者必须有全文脉络的强烈的整体感，有深化中心、升华主旨的强烈意识，遣词造句要抒发饱满的激情，从而使结尾蕴含震撼力。高三语文议论文学案

（三）主备人：章双梅

审核人：孙

振

二、范例

平地筑伟业

“用书店攻占人心，让阅读永不打烊”，凭此质朴之言，台湾诚品书店在短短十几年内由平凡书屋成为业界翘楚。守定信念默默耕耘，平地亦可筑伟业！【叙例式开篇：由诚品书店的经营理念和成效，提出观点“平地亦可筑伟业”。】

穿越历史的风烟，我们可以望见，世之伟男子、真丈夫，大都出身草莽，起于卑末。且不论那斩白蛇起义的亭长刘邦，那来自小岛的拿破仑，试问我开国主席毛泽东，起初可有世代簪缨之誉？可有万贯金铢之财？古人有仗书剑走天下者，豪气直言：“是英雄不问出处。”世人不论贫富穷通，归根到底都是等值的一抔黄土，起初平凡的人，凭借着质朴的一腔执念与果决的一份决心，极有可能实现生命的突围，以“立德、立言、立身三不朽”自立丰碑一座，以平地的基础筑成超拔的伟业，永垂千古。

许多人庸庸碌碌，平平一世，不成伟业，其症结不在于他起初就平凡，而在于他没有看出、或是不会利用自己平凡之身里已有的超凡潜力。影后张曼玉现今已被公认为“风华绝代”的最佳诠释，她的不凡之处与其说在眉目，不如说在味道。然而如果当初，身为商场售货小妹的她没有意识到或是不自信于自己独特醇永的那种味道，并毅然从艺，从小角色起日渐打磨，我们又怎能得见日后她风姿绰约的《花样年华》，她深沉旖旎的《青蛇》？很多时候，平地与伟岸之间仅一步之遥，从平凡的此处跨越到不平凡的彼岸，只需你的一念自信。

幽兰香百谷，而幽兰实不知其香，要成就伟业，我们需怀一颗平凡简淡之心。杨绛老人在百岁寿辰时说：“我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过我平凡的生活。”抛却浓艳喧哗，老人的生命如一匹素锦，愈是平凡清淡，愈显超凡脱俗。是以，我们便能体悟，缘何大师巴赫要在莱比锡默默作曲二十载，缘何爱丽斯•门罗文风煊赫却依旧愿为平凡主妇，欲成大事者，必能俯眉低就，埋首躬耕，因为他们明白，平凡不平庸，平地筑伟业，以简淡之心击溃尘嚣蔽眼，则自是花中第一流。

聂鲁达曾在诗中说：“明艳之花如你，凭那素淡蓓蕾亦以走到今日。”平凡的人们，请坚信“我本非凡”，自平地铸就伟业！【由聂鲁达的诗句呼吁平凡人坚信“自平地铸就伟业”，结尾再次强调观点】

一点青春气，千里快哉风

北岛在《波兰来客》中写道：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。

只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。

我不由得想到一些人，满是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊！他们振振有词：诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。

中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗？中国文化土壤贫血吗？传统精髓缺钙了吗？【逆起式开篇：由诗人北岛因青春的逝去而心殇，联想到 “我们”“ 肆意叹老”、“老了”的中国历史与文学。这些都是“青春不朽”的对立观点、现象。】

不！青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风！

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。

“岁月”号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色；不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛

逆”。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。

在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒；可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。

盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。在这个媒体时代，神童一度被“神化”。神亵渎了童，还是童亵渎了神？没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。

“不长久的，多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风！【借用名言和营造意境叠加运用，聚焦“中国文化”的“青春”，写出了锐气、写出了气派。】

三、分析下面这篇文章在开篇、结尾方面的特点。

人低为王 唐冬冬

当那位成名画家傲慢无礼地回复年轻人时，他已背离真正的大师应恪守的品质，且渐行渐远。地低为海，人低为王。《菜根谭》用最质朴的语言表达了我们每一个人的内心深处最中肯的评价。国学大师季羡林晚年居于燕园。曾有书商托人去向季老求字，自己在门处等候。季老知道后忙出门迎客，丝毫没有架子。新生开学时，他被误认作校工，帮学生看行李，学生们都把他当作一个“老师傅”。

和蔼，可亲，谦逊而不狂傲。季老在恪守内心纯粹与本真的同时向我们阐述着真正大师的心灵高度。然而，像季老这样的大师在当今社会已经少见了。

用功利与浮躁浇铸的现代社会，一些外强中干之人自诩为大师，实则无才；而真正有才的人也常是恃才而骄，不易接近，实又无德。之所以会这样，大都因为，他们自视甚高，缺少一种谦卑平和的心态。

谦卑，是不张扬，不盛气凌人。唯有谦卑的人生姿态方能成就真正的大师。

山顶，往往最为“一览众山小”。但更当引以自警的是“高处不胜寒”。人到了高处，往往最容易迷失在云雾之中，忘了最初为什么出发。端高的姿态，不仅会让人觉得遥不可及，更会让自己为它所累。放低自己，方能成就自我。

而翻开历史，我们又总会在时间的长河里采撷到一朵又一朵人性之花。

当陀思妥耶夫斯基怯生生地将第一部中篇小说《穷人》投给《祖国纪事》的格利罗维奇和涅克拉索夫时，两位成名的作家一个读累了，另一个接着读，读到晨光微露降临。涅克拉索夫这位性格孤僻的俄罗斯大诗人无法掩盖自己最深刻的感情，为俄国文坛又出现一个杰出者而把眼睛哭得湿漉沥的。在一八四五年五月间的几天里，俄国的大批评家、大诗人，为发现一个天才而沉浸在狂喜之中。他们的心地广阔、善良，他们以一种世人崇仰的谦卑成就了俄罗斯民族另一天才的诞生。他们俯身委地于泥土中捧起一株株幼苗，以谦卑之姿托起文化史上的崇山峻岭。

正是因为那一双双寻找文学天才的犀利而又谦卑的眼睛才让俄罗斯文学这个美丽的花园成为思想家与诗人的摇篮。而当流连于俄罗斯文化百花园时，人们无法忘记那曾经谦卑托起他人的巨匠们。他们才是真正的大师，成就了他人，也成就了自我。

以谦卑之心处事，人低为王，大师才能回归本真。中华文化传承中需要更多些季老与涅克拉索夫这样的真正的大师人物，唯如此，文化才会有一个纯净的世界。

第二篇：议论文段落训练四步法

议论文段落训练四步法

转自网络

【内容提要】议论文写作是高中作文训练的重点。写好议论文是高中学生必备的素质。然而，现在的学生对议论文写作往往不得其法。本文从议论文的段落训练出发，指导学生掌握段落布局结构、如何使用论据及如何结合论据进行分析。力求使学生在写作时掌握议论文的基本章法。

【关键词】段落训练 结构 论据 分析

我国当代著名的语文教育家张志公先生曾说：“在语文表达中，段落是至关重要的。几乎可以断言，能够写好一段，一定能够写好一篇。不重视段落训练，这是不少学生写不好文章的重要原因。”的确，在当前教学实践中，我们忽视了写作训练中的重要一环——段落训练，特别是议论文的段落训练。由于没打好“段”的基础，学生在写作上的毛病往往发生在段落里，他们在段落中论证不能充分展开，不知道怎么摆论据和分析论据，致使行文拉杂，思维紊乱，既没递度，又没深度。须知“段”是“篇”的部分，是“篇”的基础，要写好篇必先要写好段。笔者在议论文教学过程中初步探索到一种议论文段落训练方法，实践效果较好。下面略作论述，以求教于各位同行。

一、段落结构的整体把握

议论文讲究布局结构，逻辑思维。如果段落内部前后衔接不紧，思维混乱，就会影响文章的表达，分析论证就不会到位，文章就会缺乏说服力。因此，进行段落训练时首先应让学生从整体把握，掌握好议论文段落的布局结构。

一个完整的议论段一般有三部分：起始、展开、收束，可分为四环节：第一环节，提出本段论点，即分论点。通常只有简洁的一句话；第二环节，围绕本段论点，至少提供两个以上的论据；第三环节，采用适当的分析方法，对论据进行分析，对段落论点进行论证；第四环节，重申和深化本段论点，但用语不能和起始部分雷同。

这四环节一般都不能缺，这样才是规范的段落论证。例：①“浪费好比河决口，节约好比燕衔泥。”②司马光身为朝廷大臣，拥有的财富不计其数，却只谆谆告诫其子“以俭素为美”，不要“以奢糜为荣”；方志敏身为红军将军，经手的经费动以万计，他最贵重的私人财产却只有一支钢笔；周恩来身为共和国总理，但一双鞋鞋底磨穿了三次，牙刷只剩半边毛了还凑合着使用，连洗脸用的毛巾也补丁叠着补丁。③只有念念不忘“节俭”，才能不断走向胜利，一个人如此，一个企业如此，一个国家也如此。④贫穷要节俭，富有也要节俭。

这是一个完全段，四环节都有。①起始，引用俗语提出中心论点。②举三个例子。③用求同归纳说理。④终结，重申论点。

二、精彩段落的审美感知

学生仅有写作的理论知识是不够的，他们必须亲自接触，有所感悟，才能有例可循，写起来才有据可循。考虑到这一点，在训练之前，首先提供一定量的精彩示例是必需的。因此我首先选择十多篇贴近高考的议论文精彩段落给同学们反复诵读，鉴赏学习。学生通过诵读，有所感悟，对具体写作心中也有了数。这些段落里缜密的逻辑思维和精炼优美的语句，将在学生以后的段落写作中起到无形的引领作用，这样便会起到事半功倍的效果。

三、段落内论据训练

高考《考试大纲》要求学生议论文论据要充分，但许多学生在写议论文时所用论据或与论点无关，或空泛，或臃肿，或啰嗦，或安排杂乱无序，或千篇一律、陈旧老套、内容单一，令人感到枯燥乏味。那么该怎样选好论据呢？一般来说，选用论据要有六个特点：准确、典型、贴切、新颖、灵活、全面。这里笔者不作赘述，着重谈谈使用事实论据的基本技法：

1．叙述扣心法。

即叙述扣住中心。在众多的事实论据中，除了一部分寓言故事表意比较单一外，多数材料都具有表意的多向性。这虽给我们选择论据提供了广泛性、灵活性。但如果利用不好，常常会使论据和论点不相吻合，甚至背离脱节，使观点和材料相差甚远。解决这个问题的最好办法是采用叙述扣心法，在叙述材料时，根据所论证论点的需要。有所侧重，有意识地突出强调事实与论点一致的地方。以孙膑的故事为例。假若论点属于“嫉妒的危害”时，叙述的着眼点应侧重于庞涓对孙膑的嫉妒等方面的内容。假若论点属于“变通的作用”时。叙述的着眼点应侧重于孙膑打破常规赛马方面的内容。总之，根据论点的不同需要，对事实论据从不同角度的叙述，并运用不同的议论性语言，揭示了迥然不同的思想意义。

在运用此法时要注意两点：一是要准确地把握材料与论点意义上的一致性。二是要多用些揭示中心的词语予以明示，使材料和观点的统一性更明确。

2．虚实相交法。

实例，交待具体时间、地点或人物的例子；虚例，指不交待具体时间、地点或人物，或者“本无其事”的例子。实例与虚例可结合使用。例：安于现状，是对自身的一种纵容。三国蜀汉后主刘禅在投降后被封为安乐公，他不死亡国之痛，不觉亡国之辱，而是沉湎于灯红酒绿的世界，安于纸醉金迷的生活。于是，这种对自身的放纵，导致了他灵魂的尽失，从而留下了千古骂名。安于现状，是对人生理想的一种阻挠。人生理想宛如一座百仞千丈的高峰，无限风光，尽在险峰之巅，绝壁之顶。于是，实现理想，也就是沿着陡峭山路攀登的过程。然而，当有些人登至半山腰，看到些花花草草，看到了片云只月，便欣欣然，安于途中，不愿登上山顶，一览天下奇景。这种“安”不是淡泊，而是阻挡前进的障碍。

此例论证“安于现状，是对自身的一种纵容”时，就用了实例“刘禅乐不思蜀”，后面带出有些人“登至半山腰，安于途中”则是虚例。

实例虚例的结合使用，可以先虚后实，也可以先实后虚。先虚后实，虚例如铺垫；先实后虚，虚例如概括。有实有虚，虚实结合，使论证更加有力。

3． 以面代点法。

为了使文章的论据充分，观点更具说服力，可以用以面代点法来尽量多容纳一些论据。所谓“点”，就是文中需要详写的内容，具体来说，就是那些比较具体、生动新鲜的材料；“面”就是那些大家都比较熟悉的、相对典型的事例，多用一些类似排比句的句型列举出来。这样，既能使论据数量充足，也不会因论据增多而使文章臃肿。例如论证“努力请从今日始”这个论点：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。文学家鲁迅先生几十年如一日挤时间，拼命地学习和工作，他给我们留下了七百多万字的宝贵文化财富。别人称赞他是天才，他说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。”著名绘画大师齐白石老先生有一句名言：“不教一日闲过。”他非常珍惜时间，从不肯放过一个“今日”，为我国的绘画事业作出了卓越的贡献。革命家周恩来，科学家阿基米德、牛顿，不都是珍惜时间，抓住“今日”的典范吗?我们也只有像他们那样，抓住一个个“今日”，才能有所作为，才能活得潇洒，才算不白活一回。

4、正反对举法

正例，指从正面论证论点的例子；反例，指从反面论证论点的例子。将正面事例与反面事例进行对比列举，使是非曲直一目了然。正如希腊大哲学家赫拉柯利特所说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。”例：目标能让我们对诱惑保持清醒的认识。古今中外，那些成功者是能执着于目标，拒绝诱惑的人，居里夫人就是其中之一，爱因斯坦说：“在世界上所有的著名人物中，玛丽·居里夫人是唯一没有被盛名宠坏的人。”然而多少人却空有满腔抱负，在鲜花和掌声中消逝。方仲永的才气，商纣王的聪慧，李自成的大志，都在物欲中消磨。他们不但没有实现自己的理想，反而身败名裂。可见，对目标的执着确实能让我们抵制虚荣，为更崇高的理想奋斗做好准备。

本段就是凭着精当的正反对举强化了论证，极富说服力。5．以旧翻新法。

议论文事实论据的使用过程中，我们最忌讳的问题之一就是重复使用某些论据。其实，如果在写作时一时找不到新材料做论据，也可以适当采用老材料。运用之妙，存乎一心，要善于强调老材料中“为我所用”的那一个侧面，使老材料焕发新生。我们不妨把这种方法称为“新瓶装旧酒”。例如一位学生在《选择永恒》中这样论述：站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔：魏武帝扬鞭东指，壮心不已：陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒——纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波。这是执著的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择„„

上面提到的屈原、曹操、陶渊明都是人们熟悉的人物，该生在这里没有对他们的事例作长篇叙述，而是以齐整的排比句式将他们的事例作了高度概括，既增强了说服力，又让读者感到耳目一新。

四、段落内分析训练。议论文讲究以理服人，但许多学生往往忽略了议论分析。行文时常常是亮出观点后，接着便是举例，每个例子后用寥寥数语扣题总结，使得或行文缺乏深度，或论据游离主题，或论证手法单一。其实，对论据进行道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密，使论点与论据形成一个有机的整体。因此，我们在议论文写作训练时，应特别重视对学生进行论据分析训练。

议论文常见分析方法有：

因果分析，这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。例：高尔基说“青春是有限的，智慧是无穷的，趁短暂的青春去学无穷的智慧吧！”1901年，27岁的冯如怀着为中国争口气的决心，自己设计飞机并在国际大赛中获得优异成绩，成为我国第一个飞机设计师。18岁的美国高中生塞申斯挨家挨户的去说服市民投票给他，最终当选为该州市长，成为美国最年轻的市长。为什么说青春有限，智慧无穷，因为冯如用自己的青春斗志创造了辉煌，塞申斯用自己的青春智慧创造了奇迹。所以青春因为智慧而光彩夺目。

假设分析，这种分析法是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。例：学会悦纳自己，才能让快乐的空气灌满乘帆。林肯和丑，众所周知；林肯很伟大，这也是众所周知。他虽丑，但他很乐观，总是学会悦纳自己的缺点，以致他名留千古。邰丽华虽失去了声音，但她能悦纳自己的缺点，用她绝美的舞姿向世人展现了她的风采。试问，假如林肯、邰丽华不能悦纳自己的缺点，他们的生活会快乐而充满光明吗？

条件分析，这种分析方法，就是分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。例：俗话说：有志者事竟成。明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历尽磨难，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》。可见，一个人只有立了志，才能坚持从事自已的事业，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就的。”

归纳法，在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点或不同点，落脚点在要证明的论点上，这种分析方法称之为“归纳法”。（求同归纳、求异归纳）。例：学会悦纳自己的缺点，才能才生命中谱写辉煌，唱出生命绚丽的华章。司马迁受宫刑入狱，却完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；海伦凯特用坚强与苦难对抗，成为文学史上璀璨的明星；霍金笨重的轮椅阻止不了他向宇宙探索的步伐。所有这些人都是身体上有缺陷的人，但他们却能悦纳自己的缺点，勇敢的去与命运抗争，立创辉煌，以至他们彪炳千古。

分析方法的一些常用语句有：

之所以„„是因为„„（因果分析法）；试问（想），假如„„，那么„„（假设分析法）；只有„„才„„（条件分析法）。

当然，材料分析的方法还有许多，比如反问法、类比法、比喻法等。需要说明的是，同一论据，可以采用多种分析方法，到底用哪一种，要视具体情况而定；而且，有时常综合运用几种方法。但无论运用哪种方法，都必须记住：分析的目的是为使论据更好地证明论点，使论点更加突出，更具说明力，因此，分析必须紧紧地围绕论点。

给学生提供多种分析方法示例后，接下来一步就是进行实战演练了。将几段有论点和论据的文字提供给他们，让他们运用各种分析方法紧扣论点对论据进行分析。经过这样的训练，学生基本上都能掌握好这些常用的分析方法。

段落训练，非一日之功，不可一蹴而就。但是如果老师指导得法，方法得当，也可收到事半功倍的效果，特别是临近高考时段，段落训练对学生作文水平的提高，其意义也是显而易见的。

第三篇：高三议论文写作训练

高三议论文写作训练

一、材料1：小张是一市重点中学的高三学生，临近高中毕业，每次测试，成绩总是落在后头，左思右想也找不出一个原因来。他想：“我上课还算认真，作业也能应付着完成，就是在课余喜欢邀上几个人一起玩玩扑克、打打游戏机想想这也没啥错，年轻人总是喜欢玩玩的，况且不是说要减轻学习负担嘛！”

材料2：小陆是上海市市北中学高三学生，利用两年多双休日和寒暑假参加学校合唱队排演，在上海市“布谷鸟”音乐节上，与其他同学一起代表市北中学获合唱一等奖。

二、材料1：据调查，目前在“考分”压力下，不少青少年阅读面狭窄单一，无法有效地提高自己的文化修养。

材料2，在一项“您最希望孩子买的书”的调查中，90％的家长都选择了“辅导读物”。

材料3：许多青少年在有限的课余时间里，读得最多的是漫画卡通、言情武侠等“休闲”作品。这类作品位于青少年图书消费量的榜首。

三、材料1：小新背双腿瘫痪的同学小牧到l公里外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是6年1千多个日子。

材料2：某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果，排在第1位的是“乐于助人”。

材料3：某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待?”回答：“悄悄走开”的人不少。

四、材料1：夜莺正唱得欢的时候，一只鹫猛扑下来说道：“鸣叫得这样悦耳动听的鸟儿，吃起来味道—定好极了。”

材料2：听说某地有一个大和尚，曾同友人一同登楼观江景。友人问：“江上的船究竟有多少?”和尚闭目答道：“只有两条，一条装着名，一条装着利。” 材料3：有些青年看到理想与现实的差距后就心灰意冷，消极埋怨；碰上不顺心的事，便对社会表示怀疑，动辄就说：“我就看透了。”

五、题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

雪梅

卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费平章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

六、材料1：《孟子》云；“天时不如地利。地利不如人和。”

材料2；《后汉书》曰：“共舆而驰，同舟共济，舆倾舟覆，患实共之” 材料3：谚语：“人心齐，泰山移”。

七、材料1：漫画《阔论》：两个青年坐在公共场所的长椅上，边吃水果边发议论；“外国城市真干净！”“对，中国人素质太差！”可是就他俩将剩下的水果皮乱扔满地。

材料2：镜头一：公交车站上，一名时髦女郎见车来了，随手把吃剩的香蕉皮扔在地上，坐车远去。镜头二；一位老年妇女经过这里。不慎被香蕉皮滑倒，摔了个仰面朝天。

材料3；哈尔滨市105路无轨电车最近推出的文明服务项目屡遭不文明者践踏。司售人员自己捐钱为乘客精心缝制的“爱心坐垫”竟被人拿来当成抹布檫皮鞋，用烟头烧出洞甚至偷回家；用毛线钩织的扶手套不几天也面目全非。

八、[材料]

一个人在社会上总是落后，不得志。他找到智者，智者沉思良久，默始舀起一瓢水，问：“这是什么形状?”这人摇摇头。智者不答，只是把水倒入杯中。这人悦然，“水的形状像杯子。”智者无语，又倒入旁边的花瓶。这人怃然：“像花瓶。”智者摇头，提起花瓶，把水倒入盛满沙土的花盆。水融入沙土不见了。这个人陷入沉思。突然，智者发现了石阶上的“小窝”，说：“一到雨天，雨水就会从屋檐落下，看，这个凹处就是水落的结果。”此人遂大悟。

[要求]

(1)此人悟出了什么，请你用一句话写出来，要用复句的形式。

(2)将这句话作为作文的论点，据此，写一篇议论文。题目为“水与容器——谈人与社会环境的关系”。

(3)用几个事例作为论据，论证时采用“之所以„„，是因为„„之所以„„，是因为„„；之所以„„，是因为„„”这一句式行文，构成整句。

九、[材料]

材料1；鲜花张开小喇叭感谢细雨：“是你把我溢润得这般俊俏，这般美丽。”细雨闪着眸子说道；“说感谢还得先感谢春风妈妈，是她让我这么做的。”材料2：稻田里，一派丰收景象，一个个稻穗长得非常饱实，但它们的头却垂得很低，眼睛总是望着根底。

[要求]

1、发挥合理想象，以《如果没有———》为题，写记叙文

2、记叙的内容要与材料寓意一致。

3、不少于700字。

十、筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。

1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。

2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。

3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。

4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。

5、我国当前实行的改革开放政策。

6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。

十一、阅读下面这则寓言故事，联系实际，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。

枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

十二、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

防冻秘方的不同价值

《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。

十三、阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。

日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。

此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。

十四、根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。

美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维·布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。

据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。

古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。”这确实值得世人深思。

十五、阅读下面的材料，根据要求作文。

美国《幸福》杂志曾在征答栏中刊登过这样一个题目：假如让你重新选择，你做什么？一位军界要人的回答是去乡间开一个杂货铺；一位女部长的答案是到哥斯达黎加的海滨经营一个小旅馆；一位市长的愿望是改行当摄影记者；一位劳动部长想做一家饮料公司的经理。几位商人的回答最离奇，一位想变成女人，一位想成为一条狗。更有甚者，想退居山野化为植物。其间，也有一般百姓的回答，想做总统的，想做外交官的，想做面包师的，应有尽有。

但是，很少有人想做现在的自己。„„

对之，我的感觉只能是：熟悉的地方没有风景。

请以“人生的风景”为话题写一篇作文。

[注意]：①立意自定。

②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。③题目自拟。

④不少于800字。

十六、阅读下面的材料，根据要求作文。

马克思的夫人燕妮，曾请教当时德国著名的历史学家维特克，问他能否将威古今的历史缩写成一本简明的小册子，教授含笑答道：“不必。”他说，“只需用四句谚语，足可以概括古今的历史。”

这四句谚语是：

1、当“上帝”要某人某年灭亡的时候，往往先令其有炙人的权势。

2、时间是筛子，最终会淘去一切历史的陈渣。

3、蜜蜂盗花，结果会使花更繁荣。

4、暗透了便可望得见星光。

请以“历史的概括”为话题写一篇作文。

[注意]：①立意自定。②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。③题目自拟。④不少于800字。

十七、阅读《三个火堆的故事》，按要求作文：

严寒的冬天里，一群人点起了一堆火。大火熊熊昂昂，烤得人浑身暖烘烘的。有个人：天这么冷，我决不能离开火，不然我就会冻死。其他人也都这么想。于是这堆无人添柴的火不久便灭了，这群人全被冻死了。

又有一群人点起了一堆火，一个人想：如果大家都只烤火不拣柴，这柴迟早会灭的。其他人也都这么想。于是大家都去捡柴，无人烤火。可这火不久也熄灭了，原因是大家只顾捡柴，没有烤火，都被陆续冻死，在捡柴的路上，火最终因缺柴而灭。

又有一群人点起了一堆火。这群人没有全部围着火堆取暖，也没有全部去捡柴，而是制定了轮流取暖捡柴的制度，一半人取暖，一半人捡柴。于是人人都去捡柴，人人也得到了温暖，火堆因而得到了足够的柴源不住地燃烧，大火和生命都延续到了第二年的春天。

要求：根据材料寓意，联系实际，以“由‘三个火堆’而想到的”为副题，写一篇议论文，1000字左右。

十八、阅读下面四组词语，然后按要求作文。

(1)导弹、难民、艾滋病、黑客、恐怖袭击

(2)股市、麦当劳、网络、足球、好莱坞

(3)求职、出国、反腐败、WTO、高考

(4)蓝天、大海、森林、雪山、恐龙

要求：在四组词语中任意选出五个词语，构成一个话题，然后围绕这个话题写一篇作文。

注意：①五个词语可以在一组当中选，也可以在四组当中交叉选择。②立意自定。③体裁不限。④题目自拟。⑤不少于800字。

十九、请阅读国内几所大学校训，选择其中一条或多条，谈谈你的认识和思考。要求：题目自拟，文体自选，1000字左右。

清华大学：自强不息，厚德载物

北京大学：自由平等民主科学

上海交通大学：饮水思源，爱国荣校

复旦大学：博学而笃志，切问而近思

中山大学：博学审问明辩慎思笃行

南开大学：允公允能，日新月异

山东大学：学无止境气有浩然

厦门大学：自强不息，止于至善

四川大学：日进有功

国家会计学院：不做假账

二十、有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”

第一个工人说：“我在砌砖。”

第二个工人说：“我在赚工资。”

第三个工人说：“我在建造世界上最富特色的房子。”

据说到了后来，前两个人一生都是普普通通的砌砖工人，而第三个人却成了有名的建筑师。

第四篇：关于孝的高三议论文优秀段落

关于孝的高三议论文优秀段落

“孝”是中华民族的传统美德。孝子历来受到人们称赞，尤其在汉代，孝还和廉一起，成为士大夫被推荐做官的标准，称为“察举制”，据史书记载，中国历史上的一代枭雄曹操，就是通过“举孝廉”而步入仕途，并最终一手建立起自己的帝国—魏国的。由于“察举制”是士大夫做官的唯一途径，所以，这一制度的推行大大地推动了人们对孝和廉，尤其是孝的追捧，“卧冰求鲤”之类的孝事也纷纷被人们演绎。BqN淘范文网

伯瑜有一次犯了错，被母亲用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母亲问：“以前打你的时候，没有见你哭过。今天为什么要哭呢？”他回答说：“以前被您打的时候，身上十分疼痛，但今天却没疼痛的感觉。大概是母亲您年老体衰，没有力气了。想到这，我才痛哭流涕的啊！”这则出自《韩诗外传》的故事堪称是孝的典范，读来令人感动不已。伯瑜被母亲责打时关心的是母亲老了，并为此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表现。自此可见，在古代，至孝也是一种境界。

漫步街头，经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛，要么蹬着三轮车，要么拎着蛇皮袋，流连于大街小巷中，捡起人们丢弃的饮料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“资源”，动作僵硬而麻木。

他们都是没有亲人的孤寡老人吗？当然不是。其实，有相当一部分老人，他们的子女都还“健在”，准确地说，过得还不错。但那只是他们的子女。至于他们呢？有那么一小部分被送到了养老院。其余的，就是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾，构成了城市中一道“独特”的风景线。

母亲从小帮你们洗澡到大，你们可曾为她洗过一次脚？父亲从小把你拉扯大，你可曾亲手为他盛过一碗汤？当囚犯嚼着母亲一粒粒剥的瓜子仁时，当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时，他们可曾感到父母对他们浓浓的爱意？这种爱不应该只是单方面的，它应当和孝一起，充当亲子间关系最好的润滑剂。然而，在物质文明高度发达的今天，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。它数千年的储蓄，也被物质的洪流冲得无影无踪。它就像一个没落的贵族，看着时代变迁，看着大权旁落，却无能为力。或许它曾奋力地追赶上了“80后”明媚的忧伤的脚步，却又眼睁睁地看着“90后”们乘着“幸福摩天轮”远去。

然而，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。虽然暂时游走在主流之外，但最终，它将重归主流之中，但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“00后”们在向它招手。

百善孝为先

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，但我寒心的事还是有发生。没想到的是居然是发生在我的家里。

我们家的人都是“火炮”。一点芝麻大小的事都能成为点燃的硝烟。吵起架来，谁也拦不住。我姐姐今年17岁嘞，正值青春期，青春期的暴躁在她的身上可体现出来。我妈妈今年40岁嘞，爱唠唠叨叨的，不过这是母亲的通病吧。这两个碰在一起，就像天雷碰地火，不炸个稀里哗啦还不行。这不，又吵起来了！

妈妈说嘞一句：女儿啊，你房间的地板很久没擦嘞，要擦啦！自己找个时间擦擦吧！

姐姐立刻不耐烦起来：哎呀，这种事我知道啦，罗里吧唆的干什么啊！

你这人怎么这样啊，我又不是骂你…………老妈还没有说完，老姐就插进来说嘞一句：别废话嘞吧，我自己知道就行嘞。

你这是在和母亲说话吗？母亲明显有点儿生气嘞。可老姐却还没有停炮的痕迹：那要我怎么说啊？老姐说的声音大过了老妈

说话要好好说话，怎么能大喊大叫的？我平时怎么教你的……老妈又开始罗嗦嘞。

过了许久母亲说完话嘞，手上的碗也洗完嘞，一下子安静嘞下来。我暗暗预感到：这是暴风雨之前的宁静。房间的门打开嘞，不知道她什么时候换好了衣服，冲着妈妈大喊道：好嘞吧，说够了吧？我说不过你我还躲不过你吗？

说完，走下嘞楼梯，穿好了鞋，“嘣”的一声，门被重重的关了起来。世界一下子就宁静嘞下来。出去不给我回来！母亲大吼道…

之后家里一片宁静，我也无奈的摇头，毕竟我也看过很多次嘞，不以为然嘞，等到几分钟姐姐肯定就会回来嘞。

半个小时后还不见他的踪影，这可有些奇怪嘞，嘿，一般这个时候他就该会回来啊，母亲的脸上露出不一般的神色，我猜她肯定在担心姐姐。

“儿子，打个电话给你姐，看看她在那？”妈妈说道。

“她电话在我的手上，她没有带”我回答道。

“这个死丫头，电话也不带，打给她同学看看有没有和同学在一起。”老妈想出这个办法让我试试。

“喂，您好，请问我的姐姐有没有和你在一起？……。”我几乎把这句话说嘞好几十遍嘞，可得到的都是同一的回答：没有。妈妈脸上的神色更加沉郁嘞，头上又添加嘞几片愁云。在房间里走来走去，似乎安静不下来，嘴里还一直不停的念叨着：“这死丫头会到哪去啊？有没有和同学在一起…”急的像热锅上的蚂蚁。

邻居也被母亲的脚步给吵醒嘞，问母亲发生嘞什么事，母亲把事情的起因结果全都一五一十告诉嘞她。“不行，我要出去找她！”母亲突然想到嘞什么就匆匆的出了门。邻居也出门帮母亲找姐姐。我就留在家里，等待姐姐同学的消息。

晚上十一点，姐姐还没有回来，母亲先回来了，母亲问我有什么消息么？我摇了摇头。母亲放开嘞我，呆呆的坐着。我看到母亲的眼里闪烁着泪花，却不知道怎么去安慰他，忽然一个电话打嘞进来，是姐姐的同学打来的，说姐姐在她的家里。母亲听完后脸上露出一点儿开心的神色，总算可以确定姐姐在哪，挂嘞电话，母亲长舒了一口气。头上的愁云也不知所踪了。

十二点，姐姐回来咯，她并没有和妈妈说话，径直走向了房间，母亲并没有上前去问原因，而是低这头向自己的房间走去，半夜我起来上厕所，听见妈妈在低声哭泣。我想这肯定给母亲带来很多的打击。

回到房间里，我在想，这种事森美会发生在我的家里呢？这件事过后，母亲和姐姐的关系淡了许多，姐姐半个月都没有叫一声妈妈。

“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》，故堪称国之重宝鹿乳奉亲，卧冰求鲤等等的故事都说明人要有“孝”的概念，生命是孝的本质，孝是思想的基础。，“百善孝为先”是我国古代民族遗留下来的古训，孝乃白事之前提，认为判断一个人的品质好还是坏，孝是一个重要的品德。孝敬父母更是我巍巍中华的美德。每一个人都应该孝敬父母。孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的：“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的母爱来包容你，指引你，帮助你，而现在他们老了，你们连基本的关心和抚养都做不到吗？

我曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。答案补充

。第二个故事讲：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。

从这两个故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请考虑一下：“我这么做会不会给孩子造成不好的影响？”，例外还可看出，父母是必须受到尊重的。我在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例，一个人把他80岁的老父亲赶进了一个小木房，不给吃，不给喝，老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气，长辈们都应该被尊重，何况是自己的父母呢？现在为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的亲情。

在这里，我向那些不关心老人的人呼吁：“关爱你的父母吧，他们为你付出太多太多！

孝，天之经也，地之义也，民之行也。孝，在纸上它是一个字，一个静静地躺着，悄无声息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件让人很难满足它意愿的事。

古今孝事，且不说轰天动地，作为平凡人的我们能在今夜月圆的日子回家看看，也是一种孝；能在父母生病时给予力所能及的照料，也是一种孝；能在父母忙不过来时，帮帮忙也是一种孝。孝，生活中到处都有，唯一缺少的是发现“孝”的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母来卖血来维持学业，他们相信到衣锦还乡的时候，就可以让父母享清福。可时间是残酷的，会让你无法偿还父母的恩情。老师曾经向我们诉说过一件事，那是在她外公危在旦夕的时候，她没能抽出空来看望他，就当她醒悟过来时，她发现原来万般疼爱自己的外公已经永远离开了她。这笔遗留下的感情债让她永远偿还不了，成了心里的一块伤疤。

孝是宽广无私的，孝是博爱的，孝是不计较的。家里有老有少，对待老人我们要怀着一颗体贴的孝，对待父母，我们要怀着一颗诚挚的孝心。因为，孝一但被污染了，那么它将会成为悲哀的历史。记得看过一则新闻讲的是一个湖南泳洲的女人，当得知妈妈银行卡密码时，就偷偷地把里面仅有的１.６万钱偷偷地转入自己的银行卡帐号内，她妈妈知道后叫她转回去，而她不肯，在最后无奈下，妈妈威逼要把她告上法庭，她回答说，宁愿自己坐牢也不肯把钱还回去。孝，它是这么脆弱，禁不起金钱的诱惑，些人对孝的理解是用金钱来衡量的吗？孝字，躺在纸上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被举荐的时候多次拒绝，是孝心在留住他即使蠢蠢欲动的心，他也要坚持留下陪着抚育自己长大的祖母至终老。亲人的爱，不求任何物质的回报，只要你能敬一点孝心就好了。另外，不能让他们的身心为了我们受任何的伤害，这即使行孝，即是感恩。

孝，不简单。中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。

孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢？

古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢？在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢？很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢？且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢？

所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大！

第五篇：议论文段落设置

一、优美语言成段

巧用比喻排比句

把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成，也可由句子构成，在议论散文的各部分中，均可以使用。假设旬、因果句、条件句、对比句皆可排比。运用排比句，可有效的增强语势。

例一：“选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。”(2902年高考优秀作文《择善而从》)解说：用比喻排比句，扣住了本文的话题“选择善良”，给人以清新淡雅之感。

例二：健康会随着时间损毁，美貌会随着光阴耗尽，荣誉会随着历史尘封，而诚信却如一杯醇酒，越是品得长久，就越是显得芬芳怡人。(《把“诚信”留在心里》)解说：这一组对比排比句，不仅使主题鲜明突出，而且增强了文章的语言气势。例三：诚信是一座桥，它能拉近你我的距离；诚信是一种信念，它能激发你的斗志；诚信是一叶扁舟，它能载你到达成功的彼岸。(《小议诚信》)解说：这一组比喻排比，增加了文章的生动性、形象性，平添了文章的色彩与气势。例四：拥有诚尊，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。

解说：三个排句，三个妙曼的比喻，意在言外，发人遐思。恰恰构成了一个极为成功的层递式铺排，从而大大浓化了作文的色彩，增强了作文的美感。

巧用假设句：

所谓假设句就是通过对假设条件下可能产生结果的推测，来证明论点正确的一种分析方法。因其用假设复旬构成，所以称其为假设句。

例一：假如父母是天空，我们便是天空中的云彩；假如父母是海洋，我们便是海洋中的鱼。云和鱼是感觉不到天空和海洋的存在的，虽然他们-离开将无法生存，我不奢望和完全了解天空和海洋。只希望做聪明一点的云和鱼，能多一点地与父母沟通和交流。例二：如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位老教授的欣赏，也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷商。如果没有能人善士的指点迷津，那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古!(2003年高考《打开另一扇心门》)巧用条件句

一所谓的条件句是指由条件复句构成的排比句或对称句。正因如此，只有前后两部分问具有条件与结果关系时，方可使用条件句。它常用条件安句的关联词与对称句的重量词语，换言之，条件复句的关联词是构成这种排比句与对称句语言标志。

例一：勤学苦练使成功的必要条件。有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了张海迪“当代保尔”的称号，也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道：“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训”吗?由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗? 勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为„„ 巧用对称句

所谓对称句，就是两两对举出现，而字数不要求完全相等或对称，不要求完全工整的句子。

在议论文中，对称句既可用来说理，又可用来举例。因为它要求用大至整齐的句式，对称的结构来证明论点，有意识地运用对称句，不仅可以提高语言锤炼的能力，而且因为运用论据极为简洁，还可锻炼对事例的高度概括能力。如果说“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，那么，对称句的应用，也会使文章因之生辉。

例一：兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏齐王悬赏纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守。唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，建立大明天下；李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害„„这些事例，不都有力地说明了”从善如流”的重要吗? 解说：就段的构成而言，首句为起始部分，提出了论证中心：兼听则明，偏听则暗。尾句为终结部分，以反问句，对小段中心进一步加以强调总括。中间几例是段的展开部分，它们或写兼听，或写偏信，两两相对，经纬分明，不仅句式整齐，写得极为概括简洁；而且长短句参差错落，令人读起来跌宕起伏，朗朗上口，称得上融声美、形美、意美于一炉，既给人以美的享受，又给人以深刻的启迪思索

巧用因果句

这是一种由因果句构成的排比句，它既具有排比句的句式特点，又具有因果分析的说理特点。但无论从哪一个角度看：都决定了它必须使用因果句的关联词：“因为„„所以„„ 例一：事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因他们为民族文化宝库增添了财富。屈原、岳飞、郑成功之所以载如史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神。李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进，蔡伦、毕升、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。巧用转折句：

转折句，指两个或两个以上的转折复句的连用，它们或者以对称句出现；或者以排比句出现。特点是句式整齐而富有气势，语言铿锵而富有节奏。

因分句间语意相反，所以它特别适用于用来论证矛盾的对且统一，要全面地看问题，主要矛盾与次要矛盾等中学命题。

例一：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”志，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清认识到的。有的人希望成为爱迪生式的发明大王，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于无数次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!(《羡鱼和结网》)

二、引用诗文名句成段

引用古圣前贤的经典名言，显现集体智慧的成语谚语等，融入自己的文章，是对权威的借重，可以加强文章的可信性与说服力。引用名句，特别是引用诗文名句厂必须准确理解名句的含义，不能牵强附会，断章取义，要使之与自己文章的语境、风格相协调，才能收以一当十之效。另外，引用要忠实于原文，不可随意改动，特别是对一些经典著作的援引，更应该准确无误。

1．由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一景物、某一现象的古今诗词佳句汇集起，构成排比，产生一种一气贯通的雄伟气势。

例：我穿越时空，我追溯流光，我听到了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲怆，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的雄浑，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的豪迈，“苟利国家生死以。岂因祸福避趋之”的伟岸。一张张坚毅的面孔浮现在我的面前，一双双矍铄的眼睛注视着我的双眸，一声声昂扬的呐喊萦绕在我的耳畔。于是，：朦胧的思绪穿透了远方的晨雾，远古的笙箫澄明了心中的尘埃。心灵的选择该是于谦的《石灰吟》，心灵的选择该是东林党人的“风声雨声读书声”；心灵的选择该是平凡中蕴藏的伟大，心灵的选择该是万事皆休后的坦然从容„„

2．将要引用的一句诗分成几部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成为句子的某一成分。

例1：起风了，风时而拂着柳枝，时而吹皱一池静水，时而卷起狂沙时而撼得大树乱颤。我知道，“吹面不寒”的是“杨柳风”，我知道“料峭春风”能够“吹酒醒”。(2000年高考优秀作文《春夏秋冬》)解说：上段引用了“吹面不寒杨柳风”和“料峭春风吹酒醒”两句诗，先将其分为四个小的短语，然后再将其嵌入句子中，并加上引号。这样的嵌引使语言更加灵活多变，生动形象而富有朝气。

例2：“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。

3．将要引用的诗句整句嵌入一句话中，加上引号使这个嵌入的诗句成为整个句子的一个成分。

例1：读李白，让我感受到了“安能摧眉折腰事权贵”的旷世豪情；读李煜，让我体味到了“流水落花春去也，天上人间”的世事沧桑；读余秋雨，让我感受生命恰似一段宁谧久远的“文化苦旅”；读冰心，使我真的不再“斯人独憔悴”。(《生活有了“你”(文学)，才显得美丽》)解说：读这段文字，读者仿佛真正随着作者的笔触一起畅游古今，深切感知文学对人的熏陶，仿佛文学就是自己生命的一部分，读后令人心胸激荡。这些诗文不仅支撑着文章的结构，表现文学对人的作用，使人的精神生活更加美好，而且也增添了文章的韵味，-散发出中国诗文化诱人的芳香。

例2：“‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。’这是屈原的选择；‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休。’是文天祥的选择；‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?，这是林则徐’的选择。他们所关注、倾心的是国计民生，天下大业。„东窗密谋莫须有，**冤狱天也哭。’这是秦桧的选择；尽管‘君恩深似海矣’，可是‘臣节重如山乎’?这是洪承畴的选择；不顾‘痛哭六军俱缟素，’只会‘冲冠一怒为红颜’，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。”(2002年高考优秀作文)解说：从这段文字可以看出作者的功底，阅读面、记忆力恰到好处的运用非同一般，因而此文获得了满分。

三、精当事例成段

1．面例式

如果把详举一例称为“点”，那么略举一组事例的写法就称之为“面”。面例式又可分为正反对比式和例证式两种。

①正反对比式：用两个或以上的正面事例，用至少一个反面事例。

例：我们们相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性和自我的局限性决定的。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱无璋接受了朱升“高筑墙，广积粮”的建议，于是国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平的忠言不顾，自认为自幼熟读兵书；结果 3

痛失街亭，丢掉性命。别人的意见取其精华，弃其糟粕，唯明智之举，(2004年山东优秀作文《相信自己，也相信别人》)②非正反对比式：用两个或以上的事例排列组合起来论证分论点。

例1：荆柯刺秦王，遗憾，偏偏没有刺中；普罗米修斯为人类运来火种，遗憾，偏偏被宙斯钉在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遗憾；偏偏碰上了昏庸的楚怀王；岳飞挥师北上，正欲直捣黄龙府，遗憾：偏偏被十二道金牌招回临安。(《生活有了“遗憾”，才显得美丽》)例2：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能辉毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢7 ．

2．点例式

点例式即前面先详举事例，然后接一层议论分析。可分为事例析因、正例反设和反例正设。

①事例析因

例l：语言，有时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除，使不少心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，他负荆请罪，最终与相如成刎颈之交。正是因为相如的那句掷地有声的话，使两位大臣的心得到了沟通，使廉颇了解到蔺相如的高尚品格，化解了误会。(2004年广东优秀作文《语言，架起沟通的桥梁》)。

例2：沉稳从志而来。一个人若没有远大志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不追，沉稳冷静，终弘扬国威，“不教胡马度阴山”。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆颤心寒。正因为有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来。故曰：“非有志者，不能稳也。‘(2004年江苏优秀作文《稳中求胜》)②正例反设 例：相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧"。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时，压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议，相信自己，大胆起用冯坤等新秀，最终改组成功，夺回了失去17年的世界杯，登上了奥运会的最高领奖台。假如到处他采纳别人的建议，不相信自己，那金环奖杯还有谁拿？正是陈忠和时刻相信自己，才取得了骄人的成绩。(2004年山东优秀作文《相信自己，也相信别人》)③反例正设

例：霸王，你确实不是刘邦杀死的。你死于空洞苦痛加重的心灵之剑!纵然四面楚歌(可怜那楚歌都是假的)，可如果选择坦然和坚守，渡江夺围，又怎么会将大好江山，送予一个流氓天子！(2004年四川优秀作文)4