“祝福”你的悲剧

第一篇：“祝福”你的悲剧

“祝福”你的悲剧

祥林嫂生活在一个封建迷信盛行的年代，人们大多自私自利，整个社会笼罩在市侩的“黑色”风气中。

祥林嫂“能干精明”的婆婆主导了她的整个悲剧。在她丈夫死后，她偷偷外出做工，不料后来却被发现，“精明”的婆婆不但拿走了她累积的所有工钱，还将她以聘金八十千改嫁到深山中，让她背负了伤风败俗的罪名。“强干”的婆婆用六十千给自己的儿子娶了媳妇，办了婚礼，打响的“如意算盘”深深触动了人们的心。她的唯利是图，人情的黑暗面表现的淋漓尽致。在祥林嫂再嫁的丈夫死后全然不顾她，任由她自生自灭，人性的冷漠无情，内心的麻木令人唾弃。四叔面对先前死了丈夫的祥林嫂感觉不满，奈何祥林嫂做工认真，从不懈怠，力气大、比男人更加勤快，只能选择沉默。在祥林嫂被婆婆劫走后，不关心她的去向也就罢了，还将她走后家中的混乱全部归咎于她。只在乎自己的利益，不屑给予他人一丝一毫的同情如此的冷漠令人心寒。在得知祥林嫂的二任丈夫死了，儿子被狼叼走的悲惨经历后，只是认为她伤风败俗，并且提醒四嫂不让她沾手任何祭祀的东西。浓厚的封建迷信，冰冷的心让人深感人性的冷漠无情。最终祥林嫂死了，四叔竟然还埋怨她死的不是时候，认为她是个不祥的坏东西。人性的麻木不仁，此刻尽显。

相较于四叔的麻木，四嫂则温情一些。会在祥林嫂被劫走后时常想念她的好，会偶尔关心现在的她过的好否。就像是阴天夜里的微弱星光，让人在这黑暗中看到了一丁点光亮。柳妈和那些邻里的冷嘲热讽，以挖苦祥林嫂为乐的恶趣味昭示了人性的丑恶。那种落井下石，讲自己“无所谓”的快乐建立在他人伤痛上的残忍，令人对当时社会所显现的黑暗产生深深的厌恶。祥林嫂儿子的死加深了这个悲剧。攥紧的篮子，被掏空的胸膛，这是怎样的残酷？叫一个母亲如何去面对？宛如将母亲的心蹂躏一番后再剁碎了。现实的残酷，狼的冷血，这样的事，那样的社会，黑暗的令人深深绝望。

祥林嫂后来的自暴自弃，对着行尸走肉的生活，以及最终的自杀。如此消极的生活态度，让人感慨当时的人情冷暖和她悲剧人生的同时也对她被悲伤打倒的哀叹。生活本就不容易，不论遇到怎样的悲伤、难过、困境，就应当坚信黑暗终究过去，黎明也将会来到。世界上的悲剧很多，不同的人不同的态度造就最终不同的结局。就像安德烈〃索科洛夫，他的人生也充满了悲剧。但是他仍不放弃生的希望，努力更好地生活，积极的为自己的人生增添快乐，所以他的人生并不悲剧。祥林嫂的最终使这个悲剧更加浓郁，贯彻的悲伤，沉重得更加彻底！

高一12班、鲍康丽。

第二篇：《祝福》悲剧教案

《祝福》悲剧鉴赏教学简案

四川省宜宾市南溪第一中学校高中部语文组 王 伟（邮编：644100 电话：*** QQ:1273335160）

设计思路：从鲁迅对悲剧的定义入手分析人物形象，把握悲剧根源，感受悲剧带来的震撼人心的美。

设计流程：

一、展示鲁迅对悲剧的定义

鲁迅在《再论雷锋塔的倒掉》一文中对悲喜剧的定义：悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧就是把无价值的东西展示给人看。

二、根据这一定义，我们想要感知悲剧的美丽，就必须探讨以下几个问题

1、有价值：这个被毁灭的东西必须是“有价值”的。

2、被毁灭：这个有价值的东西必须被“毁灭”。

3、悲剧根源：是谁（或什么力量）毁灭了这个有价值的东西。

只有弄懂了这几个问题，对悲剧的把握才叫做比较到位了，也才能比较准确地把握住悲剧的内涵和美丽。

三、本着以上三个问题，我们现在来探讨《祝福》一课的悲剧美。《祝福》一文，大家读完以后首先最直观的感受是，这是一部悲剧。

（一）《祝福》中谁被毁灭了？ 明确：祥林嫂。

（二）祥林嫂身上有哪些“有价值”的东西？（把握人物形象）

1、学生为祥林嫂写一个简历。

参考：嫁给一个名叫祥林的小她十岁的男人，后来丈夫在春天没了；逃出婆家到四叔家做女工；被抢被逼改嫁嫁到贺家墺，过上了一段较平静的生活；春天儿子被狼吃了，大伯来收屋，赶走了她；再次到鲁镇四叔家做女工；向人们讲述阿毛的故事；听了柳妈的话以后到土地庙捐门槛；被四叔赶出家门沦为乞丐，最后在新年的祝福声中寂寞死去。

2、学生在文中寻找祥林嫂身上有价值的东西。

（1）身强力壮、温顺、安分耐劳，容易满足（肖像描写）。

（2）对外界强加到她身上的迫害进行过己所能及的挣扎和反抗。（逃跑出来到四叔家做女工、被逼改嫁中的反抗和捐门槛）

（3）有着通过自己的劳动过上像样生活的强烈愿望。（非常勤劳、嫁到贺家墺后凭劳动生存）

（4）有着天下母亲所共有的仁慈和善良。（反复述说阿毛的故事）

总结：祥林嫂勤劳善良，有着中国传统妇女共有的美德，有强烈的活的愿望，而且尽可能活得体面些。她有顽强的生命力，她是最能活下去，也是最应该活下去的人。

（三）祥林嫂身上这些有价值的东西在文中是怎样“被毁灭”的？或者说，在她的一生遭受了那些打击？（学生寻找、讨论）

1、死了两个丈夫、一个儿子。

2、在婆婆家遭到虐待。

3、被大伯赶走。

4、遭到鲁镇上的人们的欺凌和嘲笑。

5、被鲁四老爷赶出家门沦为乞丐。

6、最后在孤苦无告、贫困无依中，怀着巨大的恐惧寂寞死去。

总结：政治上毫无地位，经济上受到盘剥，肉体上遭到摧残，精神遭受虐杀。天灾人祸一起降临这个孤苦的女人身上。

（四）、探讨悲剧原因：谁或什么力量杀害了祥林嫂？（学生讨论）

1、鲁四老爷、四婶（封建卫道士）。

2、祥林嫂的婆婆和大伯（封建族权的代表）。

3、柳妈和鲁镇上的人们（同一阶层的穷苦人：用冷漠、麻木和封建迷信思想扼杀祥林嫂）。

4、“我”：小资产阶级知识分子，不能给祥林嫂找到一条继续活下去的路。

5、祥林嫂本人：深受封建思想毒害而不自拔。

总结：封建礼教和封建宗法制度成为虐杀祥林嫂的最后元凶。

四、归结主题

作者通过这个悲剧，讲述了就是这样一个有着有顽强的生命力、最能够活下去也是最应该活下去的人却最终被封建礼教、封建迷信思想、封建宗法制度吞噬的故事，全面地提出了反封建的主题，特别揭露了千百年来凝聚在我们民族血液里的封建思想，是桎梏我们解放和进步的死结。

本文作者简历: 王伟，男，1969年生，1991年7月毕业于重庆师范学院（现重庆师范大学），文学学士。中学语文高级教师，宜宾市骨干教师，一直工作在高中语文教学第一线，在《中学语文教学参考》、《语文教学通讯》、《语文报》、《语文月刊》等各级各类报刊杂志上发表论文十余篇。

第三篇：祝福你

祝福你—我的祖国

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《祝福你—我的祖国》。我们在灿烂星光下倾听时代的钟声,我们在漫漫长夜中等待 黎明的曙光。多少次,我们心潮澎湃;多少次,我们辗转难眠;多少次,我们都是为了这不同寻常的一天——祖**亲六十一岁华诞!在这喜庆的日子里,带着我们真挚的祝福,飞越千山,踏遍万水。祖国啊„,我的一笔一画,怎能勾勒出你的美!我的千言万语怎能表达出我的爱!

在爬满甲骨文的钟鼎上,读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城上,读祖国青春的豪放;在缀满诗歌、科学的大地上,读祖国壮年的成熟!„

曾几何时,五星红旗在人类的旗海里闪烁起独树一帜的绚丽!曾几何时,五星红旗在地球的脸庞照耀起绝无仅有的光辉!朋友,面对高山,也许你感谓他的气势!放眼大海,也许你惊叹他的汹涌不凡!仰望劲松,也许你赞美他的高大苍翠!俯首小草,也许你称颂他的坚韧!„然而,这许许多多的“也许”隐含着什么?孕育着什么?记载着什么?说明着什么?

回答当然是:他们隐含了中华民族百年不屈的精神!他们孕育

了中华民族几千年的悠久文明!他们记载了中华民族毅然抗战的斗志!他们说明了中华民族奋然前进的心声!这是祖国的感召!这是民族精神之杰作!这是五星红旗的辉映!

在这激动人心的时刻,我为你——我亲爱的祖国,我为您祈祷!为您祝福!为您歌颂!为您欢呼!您是伟大的,但从不恣意夸张!您是壮观的,但从不肆意袒露!您是光辉的,但从不奢侈铺张!您是多灾的，但从不轻易言败!

后天就是我们伟大祖国六十一岁的生日,我相信,神州大地上的每一个子女都会用自己独特的方式为祖**亲献上厚礼;我相信,神州大地上的每一个炎黄子孙都会从心底里发出对祖**亲的祝福。此时此刻,我们隆重集会,共迎国庆,心中也有自己独特的祝福,那么请大家在各自的心中默默祈祷吧,在我们默默祝福的同时,请允许我借一首诗歌来表达我们共同的祝愿;

祖国啊祖国,都说您的花朵真红火,都说您的果实真丰硕,都说您的旗帜不褪色,都说您的歌声永不落。祝福您,我的祖国,我们把壮丽的青春献給您,我们把满腔的赤诚献給您,愿您永远年轻,永远坚强,永远快乐,永远蓬勃!

谢谢！

第四篇：社会大悲剧读鲁迅《祝福》有感

社会大悲剧

——读鲁迅《祝福》所感

鲁迅的《祝福》我不知道读了多少遍，但是每次读都会有新的感悟，昨晚的品读，让我对《祝福》有了更深的体悟。鲁迅的《祝福》是一篇揭示黑暗现实的代表作，它以深刻的主题思想和精湛的写作技巧，几十年来激励着一代又一代人。

小说中祥林嫂的形象已经深刻地印刻在广大读者的心中，她已经成了旧中国千千万万苦难劳动妇女的象征，她的悲惨命运激起人们深深的同情，而对吞噬祥林嫂的封建宗法制度，人们则怀着不可遏制的惯怒。祥林嫂是一个勤劳善良、正直安分的劳动妇女，却遭到夫权、族权、神权的迫害丧了命。

祥林嫂有着极其悲惨的一生，先是丧夫，逃出来做工，后来被婆婆抓回去嫁给了贸老六，虽然誓死不从，但是最终还是生下了阿毛。贸老六勤劳能干，对她也不错，可命运却在次捉弄她，贸老六伤寒死了，后来连唯一的精神寄托阿毛也被狼叼走了，这个可怜的女人在这种情况下无奈的又来到了鲁镇。这次回来，她除了精神大不如从前，连干活也被人嫌弃了。她死了两任丈夫，又没了孩子，鲁镇的人个个视她为灾星。以前祭祀时忙碌的她，现在什么都不让碰，后来还是被鲁四老爷赶了出来，成了一个乞丐，悲惨的结束了一生。

这篇小说采用了第一人称，作品中的“我”并非就是作者自己，而是用作品中的“我”之所见和回忆来纵贯全篇。“我”既是小说中的一个和祥林嫂打交道的人，又是故事的讲述者，“我”作了读者、人物、事件之间的桥梁，读起来倍感真切。《祝福》最大的特点是采用了倒叙，先讲祥林嫂悄然死去，再现回忆，叙述了她一生的悲惨遭遇，这样的布局就避免了平铺直叙而显得跌宕起伏，深刻感人，尤其是她的出场，震撼人心。

鲁迅的小说对于人物的描写一向是逼真传神的，《祝福》中给我留下印象最深刻的要数描写祥林嫂的眼睛了。鲁迅通过祥林嫂眼神的种种不同显示了祥林嫂极具可怕的命运，如“顺着眼、没了神采的眼、直着眼、瞪着眼、分外有神的眼、凹陷下去的眼，以及最后仅仅表示她还是一个活物的间或一轮的眼珠”无一不传神的刻画了祥林嫂在不同场景下的温顺、悲哀、疑惑、喜悦以及最后完全绝望的心理，这些描写虽然有的只是改动了一个字，但却生动的表现了一个人精神状态的变化，起到了画龙点睛的作用。

祥林嫂的悲惨命运不是她所能改变的，她悲惨的一生要归结于黑暗的封建社会，那时的社会没有人权，没有男女平等，没有自由······她就像狂风中的一棵草，被随便压迫和蹂躏，注定是被摧残的。面对磨难时，她也作了反抗，她额头上的疤痕便是她反抗时留下的证据，可是她的反抗不是为了自己争取自由和平等的反抗，她的反抗只限于害怕人们世俗的眼光会害死她，怕誓死不待二夫的封建礼教会杀死她，她想的只是与其被别人的眼光杀死，还不如自杀，这样还得个烈女的名声。这深刻地体现了当时人们麻木和愚昧的思想，他们几千年来一直视封建伦理为根本，这就注定了他们悲惨的命运。祥林嫂的悲剧不是特例，她只不过是千千万万受封建社摧残的妇女中的一个代表。

鲁迅通过《祝福》给后人以深刻的教训，封建的伦理纲常、吃人的社会本质、礼教对人的束缚压迫残害了广大的劳动人民，让人们意识到了彻底反封建的必要性和迫切性。当今已不再是男尊女卑的封建社会，如今的我们生活在“人人平等，自由民主”的社会，这个是值得庆幸的，但是当今的社会又是一个竞争激烈，盛衰沉浮不定的社会，要想在社会上立足，必须要有坚韧的信念，顽强的毅力，敢闯敢拼的精神······作为大学生的我们，肩负着学业、考试、考研、父母的期望、自己的目标等等诸多追求，我们的压力是不言而喻的，为了自己的将来，我们只有适应社会，让自己更强更大。

第五篇：祝福你

祝福你 / 亲爱的祖国 / 为你唱首祝福的歌

你看那蓝蓝的天上 / 鸣放着一群白鸽 祝福你 / 亲爱的祖国 /平安祥和 我的祖国 / 山河壮丽 / 蓝天多辽阔

祝福你 / 我的祖国 / 为你唱首祝福的歌 祝福你 / 亲爱的祖国 / 亲爱的祖国.啊 / 黄河长江 / 欢唱着母亲的歌 在我们身上 / 流淌着对你赤诚与火热 啊 / 我们要为你歌唱 / 亲爱的祖国.祝福你 / 亲爱的祖国 /岁月沧桑坎坷多 五千年古国的文化 /流淌着美丽传说 祝福你 / 亲爱的祖国 /平安祥和 我的祖国 / 祝福你 / 岁月如歌 啊 // 欢唱着母亲的歌 在我们身上 / 流淌着对你赤诚与火热 啊 / 我们要为你歌唱 / 亲爱的祖国.