第一篇：岭南文化知识
岭南文化知识学习
第一讲：
岭南文化的普泛性特征：
1、区域原生，传统赓续——原生性
2、面向海洋，放眼世界——开放性
3、重商求利，实惠为上——重惠实在与求真务实
4、善饮头啖汤，敢为天下先——积极进取与开拓精神 •
5、自我反思，破旧创新——批判意识与改革精神 •
6、多元融汇，气象开阔——兼容特性与现代意识 •
（一）岭南地理环境与文化生成
1、封闭而又开放：岭南的地理位置与自然环境
•（1）何谓岭南？
• 五岭以南，又称岭外、岭海、岭表。• 《史记·张耳传》：“秦南有五岭之戍。”
• 站在不同的地理位置来看岭南：从中原地区看，称为岭外；从珠江三角洲看，又可称为领表。•
• 九州之外的岭南： •
1、《吕氏春秋·有始览·有始》曰：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。”
2、位于传统模式之外，特力独行，渐进发展。
• 岭南山海地貌结构：
• 北部——山地:古文化蕴育于石灰岩溶洞；文化屏蔽效应
• 中部——三角洲平原：岭南文化演进的良好舞台（优越农业生态环境、肥沃土壤、动态推进下的土地增生）
• 南部——广阔南海：对外交流的便利海上丝路；开拓精神
第二讲：
（一）岭南原始文化特征： •
1、原生性——原始的岭南文化植根于岭南地域，有其独特的发展序列。
2、独立性——原始的岭南文化由于地域的关系，使得其少受到外来文化的影响。•
3、滞后性——与同期的北方中原文化相比，岭南文化有较为明显的发展滞后性。•
4、差异性——岭南原始文化有别于中原文化，就算在其内部也存在着明显的差异性。•
（二）中国文化的三大板块与岭南文化： •
1、中国文化三大板块：农耕文化区、草原文化区、海洋文化区（含吴越文化、闽台文化和岭南文化）•
2、海洋文化的基本要素：A）舟楫之便带来的商业文明；B）开垦与移民：具有包容性的移民族群结构。•
3、岭南文化：指岭南人在岭南地区创造的风格鲜明的地域文化。•
（三）地理位置与岭南文化特性：
1、岭南相对独立的地理单元使其既封闭又开放，孕育独特地域文化体系。•
2、岭南文化特征：移民性、商业性开放性、兼容性、世俗化。
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（一）纷繁融汇的百越人
1、百越又称为百越族，是古代中国南方和古代越人有关的各个不同族群的总称。文献上也称之为百粤（越）、诸越。古代常泛指南方地区。
2、越即粤，古代粤、越通用，是古代江南土著呼“人”语音，越是“人”的意思。百越的百是多数、约数，而不是确数。百越是对南方诸族的泛称。
3、《汉书·地理志》有载：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。
（二）南越
（1）南越族是古越族的一支。在中原汉族大量迁移到岭南以前，南越族一直是岭南地区的土著居民和主体民族。“越”是古代江南土著称呼“人”的语音，越与粤通，南越即是“南人”的意思。
（2）南越族是一个独具浓厚文化特色的古代民族，聚居于岭南，主要分布于珠江流域和韩江流域。随着中原人的持续大规模南迁，土著的南越族与汉族长期杂居，多数土著居民逐渐与汉族融合，最终被汉化。
（三）西瓯
（1）西瓯又叫西越，出现于秦代。（2）《汉书·西南夷两粤朝鲜传》称：“蛮夷中，西有西瓯，众半羸，南面称王；东有闽粤，其众数千人；亦称王”。这是西瓯一名见于史籍之始。《郡国志》“郁林，西越也”《寰宇记》： “郁林……即古西瓯居”。晋人郭璞注《山海经》说：“瓯在闽海中，郁林郡为西瓯”。《旧唐书·地理志》载：“贵州(今广西贵县)郁平县，古西瓯、骆越所居”。
（四）骆越
（1）骆越的称谓源于“雒田”（骆田），是因当地土著居民垦食“雒田”和岭南地区多“骆田”而得名。由于土地有雒田，民垦食其田，因名为雒民，而治理这些骆田的又分别为骆王、骆侯、骆将，因而把垦食雒田的越人称为骆越。“越”是古代江南土著呼“人”的语音，越与粤通，越是“人”的意思，骆越即“骆人”之意。•
• • • • • • • • • •
•（2）《交州外域记》记载：“交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为骆民。设骆王，骆侯、主诸郡县”。
二、南越人的特征：
（一）习于水性，善于用舟 •
（二）流行断发文身、拔牙之俗 •
（三）喜食蛇蚌贝蛤之类 •
（四）干栏式巢居
（五）越人有猎头，食人之风 •
（六）南越人有信鬼、鸡卜之俗
三、岭南地缘与岭南民性
（一）商业精神与价值取向
（二）海洋赋予与开拓精神
（三）务实观念与世俗倾向
（四）边缘文化与独特个性
第四讲：吸纳与渐进——岭南文化的发展脉络
(二)岭南文化的内在肌理
1、异质性
2、独特性
3、边缘性 •
（四）宏观视野下的岭南文化
1、岭南文化是中华文化的重要组成部分，是中华文化主体的另一面。
2、岭南文化在它的渐进发展中，逐渐由弱变强，由隐性文化走向显性文化，对中华整体文化产生了重大的影响。
3、要深入理解岭南文化，应从开放、融会的层面去探究，从其与外来文化的碰撞与交流中去把握。
4、岭南文化善于吸纳融汇新的文化元素，甚至是许多西洋的文化元素，然而，岭南文化却仍坚持传统中华文化的独立性及其自身海洋文化的独特性。
二、缺席的他者——番禺期的岭南文化
（一）缺席之域：
1、番禺期的岭南是“化外之地”
2、番禺期的岭南是蛮夷之地
3、番禺期的岭南是不便之地
（二）缺席之势：
1、中原文化是主流文化 •
岭南文化是非主流文化
2、中原文化是强势文化 •
岭南文化是非强势文化
3、中原文化是显性文化 •
岭南文化是非显性文化
（三）缺席之本：
1、岭南文化是海洋文化，有别于中原的农耕文化，在当时仍处于隐性发展状态。
2、岭南文化是蓝色块文化，具有异质性、独特性、边缘性等海洋文化特征。
三、汉化的定型——广信期的岭南文化
（一）汉化之基
1、军事之基：汉武帝平定岭南（南越）
2、政治之基：岭南治所的北移
• 即：由番禺（今广州）移至
广信（今梧州、封开一带）
• 广信：“初开粤地宜广布恩信”，此地为贺水、漓江汇合流入西江处。
3、思想、文化之基：
•（1）“罢黜百家，独尊儒术”；
•（2）政治、经济、文化等诸多方面大一统的中央集权思想。
•（3）处于强势的中原农耕文化
4、生产、科技之基：
•（1）生产力的高度发达
•（2）科学技术水平普遍较高
（二）汉化之形：
1、岭南经学的开创与发展
• 如：三陈祖孙；陈钦、陈元、陈坚卿。• 陈钦（著）《陈氏春秋》
2、士燮游学京师。•
3、其他文化活动活跃
4、丧葬汉化化
5、汉越杂合，粤语形成。
四、海外的激活——广州期的岭南文化
（一）士燮家族与广州之名
• 三国吴王孙权于公元216年，在士燮死后采纳吕岱建议，将交趾（交州）的南海、苍梧、郁林、合浦四郡置广州。
（二）海外文明与岭南文化
1、广州海贸与岭南商业文化 •（1）隋唐贸易与蕃坊商贸 •（2）广州商贸与“支那”之名
• 外国人称当时的“长安”为摩柯支那（梵文Mahacina）——即“大中国”之意。•
• 称广州为“支那”（Cina），即“中国”。•
2、佛教东传与岭南文化
•（1）南朝统治者喜僧信佛。
• 当时的广州，寺院兴盛，僧侣云集。
• 广州四大名寺：光孝寺（三国东吴大儒士虞番死后兴建）、六榕寺（南朝梁武帝时兴建）、海幢寺（五代时称为“千秋寺”）、华林寺（南朝梁武帝时兴建）。
• Eg：昙摩耶舍、在广州光孝寺开坛讲经。波罗末陀（真谛大师）在光孝寺研究、翻译佛经并传播佛法达12年之久。
• Eg：达摩菩提从广州登陆，进入中国。
• 有诗为证“路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江”
•（2）盛唐时期，佛教更是进入了中国的普通民众生活，成为盛世太平的一种催化剂。
五、身份的正名——国运衰落期的岭南文化
（一）珠玑传说与汉民认同观念
1、珠玑传说与广府民系的岭南开基
2、实用的理性：后儒社会与汉民的文化自尊 •
3、珠玑巷的圣化与广府汉民身份、文化的认同
（二）珠玑巷期与汉民色彩的心理强化
1、珠玑巷传说与广府谱牒的丰富与再造
2、传统的增补：谱系源珠玑，为广府汉民的血统正名 •
六、现代的飞跃——穗港期的岭南文化
（一）近现代中国思想文化重心的南移
（二）广府文化：近现代中国当之无愧的主角
（三）广府文化中心，穗港两个基本点的确立： •
（一）广州：文化的积淀，民俗的传承 •
（二）香港：时代的召唤，发展的选择
第五、六讲：岭南思想文化的发展
（一）汉越杂处，交汇融合：岭南古代思想文化的发展
1、迥异中原——海洋文化的思想根底 •
2、融汇中原——汉化的思想补充
（二）开合、吸纳、变革，成己之风：岭南近现代思想的发展
1、开合的思想理念 •
2、吸纳的思想行为 •
3、变革的思想内核
二、岭南古代思想文化发展的内质特征：
1、崇尚自然观念。主张一切顺乎自然，人的发展，也就是历史的发展，是与自然同步的，人作为自然的产物，理应是大自然的一个“自在之物”。顺乎自然之必然，人才能得到个体的自由与发展。由道学所衍生出来的道教，也因为岭南具有适合其生长的土壤，而得以蓬勃发展。葛洪南来到罗浮山修道炼丹，也正是因为岭南有令他赖以生存的人文气候。
2、世俗化倾向。岭南的地理与气候环境使得这里物产丰富，动植物生机勃勃，促使人们的感官享受要比理性的思考更强，推进了人们重实际，求实惠心理的发展。•
3、开放性机制。这里濒临南海，使得岭南具备了直通海外的交通便捷，打开了向外域学习、融会中西、变革发展的通路。最早进入中国的佛教，其初入中国的路线便是经海上丝绸之路在岭南大都会——广州登陆的。惠能对佛教禅宗思想的创新发展与全新思考，推进佛教思想中国化、世俗化的进程。
三、葛洪与道教思想在岭南的成熟与定型
1、“玄”概念的提出与葛洪的道教思想变革
• 提出“玄”的本体概念；在方法上，提出思玄之道和守一之道。
• 他说：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇昧乎其深也,故称微焉。绵邈乎其 远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,迅乎电驰。”
2、葛洪的养气、补气说
• A、何谓“气”？
• 葛洪认为元气为天地万物的最高本原，天地万物由元气而化生。
• 葛洪说：“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不需气以生者也。”
B、何谓“养气”、“补气”？
• 关于“养气”——要求人要保养好所禀得的自然之元气，不要让其受到损耗，这样便可以让生命无限延续下去。因此葛洪说：“养生以不伤为本，要言也。”
• 关于“补气”——人存活于世间，常常会因为天地万物的变化，而使得人的自然之“气”会受到损害，因而，人要想得以长生，必须“补气”。如何补气，葛洪进一步提出了他的“金丹”论，即炼丹论。
3、葛洪炼丹与道教的求仙、修道
• 在《抱朴子内篇》将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁 信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。并把这种纲常名教与道教的戒 律融为一体，要求信徒严格遵守。• 主张神仙 养生为内，儒术应世为外。
四、惠能与佛学东传后的中国化演进
（一）何谓禅宗？
1、禅宗——是中国佛教的一个宗派。以菩提达摩为中国始祖，故又称达摩宗；此宗偏重于修心，以心传心，直传佛祖的心印，故又名佛心宗。达摩于北魏末活动于洛阳，倡二入四行之修禅原则，以《楞伽经》授徒。弟子有慧可，僧璨为再传。璨弟子为道信。信弟子弘忍立东山法门，为禅宗五祖。门下分赴两京弘法，名重一时。其中有神秀、惠能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺，晚年入京，为三帝国师，弟子有嵩山普寂、终南山义福；惠能居韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖。后为禅宗正宗。
2、A北宗主拂尘看净之渐修。
• 拂尘：拂去世俗烦恼，不受客观外界之影响。看净：指认识并保持心性本净。
2、B南宗主张顿悟而即身成佛。
• 认为舍离文字，直探心源，闻言当下大悟，顿见真如本性才是修禅正途。其禅法可概言为无所住而生其心，即由定发慧。
（二）惠能的禅宗理论与佛教信仰的俗化
1、惠能与“梵我合一”，即“心即真如”的本体论 • 天人合一
• 心即是佛（求佛只能向自己的心性中求）
2、亲证顿悟与顿悟成佛 •
心斋+坐忘+朝彻
3、”凡夫即佛”理论与佛教信仰的俗化 • 前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。
陈白沙江门学派的主要思想：
1、知疑的思想理念
“学无难易，在人自觉耳。才觉退，便是进也。”又说：“前辈学贵知疑。小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也。—番觉悟，一番长进。”
2、学贵乎自得
“学者苟不但求之书而求之吾心，……盖以我观书，随处得益，以书博我，则释卷而茫然”。
3、以自然为宗
“富贵非吾愿，帝乡不可期。”他所过的生活，正如他所说的：“既买锄头又买书，半为农者半为儒。”
以“自然为宗，忘己为大，无欲为主”、“心即理也”，以静坐为主”，并且要求学生端庄静坐来澄清自己的胡思乱想。
1、《新学伪经考》、《孔子改制考》与康有为维新思想 “新学伪经考”，又名《伪经考》，十四卷，初刊于1891年，它和“孔子改制考”都是康有为打着公羊派的旗号，宣扬托古改制思想的重要著作，“新学伪经考”着重从经学方面进行论述，对传统的“古文”经学展开猛烈的攻击，康有为认为，历代封建统治者所尊崇的“古文”经典，如《周礼》、《尚书》、《左传》、《毛诗》等都是西汉末年刘歆伪造的，因此都是“伪经”。而刘歆制造伪经的目的，是为了帮助王莽篡夺西汉的政权、建立国号为“新”的朝代，所以古文经学是新莽一朝之学，只能称之“新学”。
《孔子改制考》是一部变法理论著作，是他倡导变法维新的理论根据。这部书集中体现了康有为的政治思想。首先，书中体现了康有为的大同思想。天下大同，是维新派孜孜以求的社会政治理想，在康有为的思想体系中占有很重的位置。这种思想的核心是把西方资产阶级进化论学说和中国传统的今文哲学中变易的哲学观点融为一体，又吸收了《礼运》的“小康大同”说，附会公羊三世论，认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界。
3、梁启超自由开放思想与国民性批判
•（1）制造这种奴性的，正是那些奴役他人的人，其制造的蒙昧、落后与守旧，正用于禁锢人们的自由思考，以他律代替自律。使得人们成了成为“天行（天命）之奴隶”、“古人之奴隶”、“世俗的奴隶”、“情欲之奴隶”。，使得整个国民长期缺乏自我意识。•（2）海洋通道的打开与扩大，使得中国与西方国家的交往、交流便得更为快速与便捷，这加深了民族、国家间的竞争，同时也对国民精神的再造提供了良好的发展契机。
•（3）争取自由、获得自由、发展自由，是我国民众消除国民奴性的根本途径，是实现民族独立与国家发展的必然选择。
第七讲：岭南民俗概要
一、何谓民俗
1、民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
2、民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众日常生活服务。
3、民俗一旦形成，就成为规范人们的行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。
二、民俗的基本特征
1、民俗的历史性
2、民俗的集体性（群体性）
3、民俗的地域性
4、民俗的传承性与扩布性（1）民俗的传承性：
民俗文化在时间的纬度上传衍的连续性，即历时的纵向延续性。（2）民俗的扩布性：
民俗文化在空间伸展上的蔓延性，即民俗文化的横向传播过程。
（3）民俗的传承性和扩布性，使民俗文化的传承成为一种时空文化的连续体。
5、民俗的稳定性与变异性
•（1）民俗的稳定性：指民俗一旦产生，就会伴随着人们生产及生活方式长期相对的固定下来，成为人们日常生活的有机组成部分。
•（2）民俗的变异性：指在民俗传承与扩布的过程中，引起的自发和渐进的变化。民俗是靠语言和行为传承的，这种方式决定了民俗在历时的和共时的传承过程中，不断适应周围环境而做出相应的变化。
6、民俗的类型性
•（1）民俗的类型性，是指民俗文化的表现形式是一种民众共同遵守的标准。这种标准，既是一种定型的思维习惯，也是一种约定俗成的行为方式。
•（2）民俗类型性，在民俗文化里常常表现为民俗活动在内容和形式上的大同小异。•
7、民俗的规范性
• 民俗文化是人们在长期的生产实践和社会实践中创造的语言和行为模式，在人们的现实生活中，民俗便自然而然地凝定成为了民众生活、行为的共同规范。
8、民俗文化的服务性
•（1）民俗文化的创造本来就是出于服务与社会与民众的原出目的。
•（2）民俗文化在生产和生活实践中为民众和社会服务。
•（3）民俗文化在人们的生产、生活实践中，能协调民众心理，满足并实现民众对精神、审美等方面的需要。
三、岭南民俗的地缘化特色
（一）岭南民俗处于整个汉民族文化系统中，是对汉族民俗文化的传播和继承。•
（二）岭南民俗具有鲜明的地方特色，蕴涵着浓郁的岭南生活气息。•
（三）岭南民俗具有民间信仰内容、形式与对象的广泛性 •
（四）岭南民俗充分凸显了“阴性崇拜”的特征。
（五）岭南民俗突出表现了吸纳海外、融汇兼具的开放特色和深受海洋文化浸染的鲜明特点
（一）岭南饮食民俗文化
1、趋时变奏，源远流长 •
2、食艺结合，情趣盎然 •
3、中西合璧，广采博收 •
4、得天独厚，引领潮流 •
（二）岭南建筑民俗
1、既保留古制，又融会中西。
2、既有地域共性，又有社区品味。
3、既讲究风水，又关照亲情。
（一）岭南的水神信仰
1、岭南地区是水乡泽国，河道纵横，海岸线漫长。在这样的自然环境下，战胜洪涝、海啸、潮害是生存的首要条件。
2、因为岭南每年的水患成为人们生存的最大威胁，于是寄望以神灵的力量去战胜自然灾害，必然是民间信仰最热切的理想。
3、水神是管控水的最高神祗，自然受到民间最崇高的祭礼。
4、水神地位的崇高与本地区的经济生活密切相关，以商业贸易为重要经济来源的珠江三角洲，依赖航运去发展商业，于是商业护航之神备受顶礼膜拜，水神的地位在诸神之中最高，成为岭南民间信仰的重要特征。
（二）龙母信仰与西江民间文化
1、龙母的传说可以追溯到秦始皇的故事，但最早的文献记载是出自唐刘恂的《岭表异录》。
• 在民间传说中她是一位人神，捕鱼放牧，纺织耕种，治病解难都无所不能。她从河边拾得“龙卵”，育就五龙子，故称龙母。她的法力是通过她的五龙子来实现的，能解水旱之灾，能平伏波涛，能引导航船，能呼风唤雨。
2、龙母信仰经历了龙图腾崇拜、水神崇拜和祖先崇拜的历史演变。
3、龙母信仰体现了西江流域人民征服水患的理想，故需要有一个水神，以赐予地方福泽，庇护水乡安宁。
4、至今，龙母信仰在华南地区、香港、澳门和东南亚一带仍有着深广的影响。其信仰的基点却是在祖先崇拜基础上形成的寻根尚本、眷恋故土的思想，这对民族文化的认同和民族精神的凝聚，有着重要意义。
•
岭南民俗文化的总体特征: •
1、岭南民俗，充分表明它处于整个中华文化（特别是汉文化）的大背景下，不断渐进发展的。具有与中原文化等中华文化元素相同、相近的民俗特性。
2、岭南民俗，充分体现了其岭南地域化的地方特色，与其地理、生存环境及生活方式等息息相关。
3、岭南民俗文化，特别是其民间信仰的发展中，更多地体现了其实用性、开放性的特征。•
4、岭南民俗文化中充分展现了对女性神灵的崇拜与敬仰，表现了岭南民俗文化的“阴性”特征。•
5、岭南民俗文化的多样性与丰富性，充分地体现了其吸纳、融会与兼收并蓄的特点。
第八讲：岭南饮食文化
一、岭南饮食文化的总体特征
1、历史悠久，传统深厚。
2、形式丰富，特色鲜明。
3、吸纳南北，融会东西。
4、勇于变革，积极创新。
二、食在广州，厨出凤城——广府饮食文化概览
（一）鲜、清、嫩、脆、滑、爽、——粤菜口感与内容美
（二）色、香、味、韵、美——粤菜观感与形式美 •
• 饮茶之意不在茶——广府饮茶习俗与文化 •
1、三茶两饭——茶伴一天 •
2、食艺结合，情趣盎然。
3、人情、商情、民情的“集散”地——广州茶楼与广府群体的自由、平等意识及商业精神
第二篇：文化知识
1、中国苗族以服饰丰富而着称，特别是妇女身上的装饰更多达130多种。吹芦笙、对歌、斗牛是这个民族最有特色的活动。
2、傣族的住处被称为孔雀之乡。
3、中国的“七大古都”中，安阳、洛阳和开封都在河南省。
4、着名的“丝绸之路”的起点是西安。
5、中国正在进行西部大开发，重庆市目前西南最大的工业中心城市。
6、云南具有独特热带雨林风光和绚丽少数民族风情的乐土的地方是西双版纳。
7、玉如意和长鼓分别是满族、朝鲜族的吉祥物。
8、中国有23个省、4个直辖市、5个自治区、2个特别行政区。
9、中国的水力资源很丰富，在世界上是第一位。
10、中国有两条重要的河流，长江和黄河，它们都是“中华民族的摇篮”，请问传说中的中华民族始祖黄帝的陵墓，是在黄河流经的地区。
1、中国猿人“北京人”是在北京（房山）周口店（龙骨山）。
2、新疆塔里木河是中国最长的内陆河。
3、中国最大的咸水湖青海湖
4、东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山。
5、中国西部柴达木盆地矿藏非常丰富，被称为“聚宝盆”
6、“金陵”指的是南京。
7、内蒙古自治区、西藏自治区、宁夏回族自治区、广西壮族自治区、新疆维吾尔自治区。
8、中国政府中负责处理少数民族事务的是国家民族事务委员会（简称：国家民委）。
9、中国的少数民族一般都信仰宗教：藏族（佛教）、回族（伊斯兰教）、哈萨克族（伊斯兰教）
10、彝族人民医药知识丰富，根据他们的祖传秘方制成的云南白药专治跌打损伤，远近驰名。
1、中国七大古都，安阳、西安、洛阳、南京、开封、杭州、北京
2、黄河从青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古自治区、山西、陕西、河南、山东9个省级行政区流过。
3、中国的人口总数约13亿，占世界人口的22%。
4、中国国内最早的古人类叫元谋人。
5、中国的历史传说中“五帝”的第一个人是黄帝（其他是颛顼、帝喾、尧、舜）。
6、在中国历史上，从春秋到秦国统一中国之前的这段时间，被叫作战国时期。
7、清代满族的兵制是八旗制度。
8、中国的种茶、制茶、煮茶、饮茶法是隋唐前后传到曰本、朝鲜的。
9、被称为“汉语托福”的考试是汉语水平考试、HSK
10、西汉时期，由司马迁写的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
1、皇帝发布的文书叫诏书，也叫圣旨。
2、春秋时期的“春秋”这个名字是鲁国史书《春秋》记载了这个时期的历史，由此得名。
3、中国的历史传说中，最早教人捕鱼、畜牧的人是伏羲。
4、因为制作方法不同，茶可分为五种花茶、红茶、绿茶、乌龙茶和紧压茶。
5、中国最早的字典叫《说文解字》。
6、填空：中国古代神话非常丰富，其中以《山海经》中为最多。
7、曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”
8、唐代最有代表性的文学体裁是诗歌。
9、叙事长诗《长恨歌》和《琵琶行》的作者是白居易。
10、由《家》、《春》、《秋》组成的《激流三部曲》是巴金
1、中国壮族特别喜欢唱山歌，有传统的歌节叫做“歌吁”，传说中创造这个民族的歌谣的唐代女歌手刘三姐在中国更是家喻户晓。
2、中国珞巴族人口最少的民族只有2300多人。
3、明朝有位着名的航海家郑和（回族），他曾七次下西洋，成为世界航海史上的壮举。
4、中国的历史传说中，最早教人种田并且尝试各种草药的人是神农。
5、秦代修建的最伟大的工程是长城。
6、统一蒙古各个部落并且建立蒙古政权的人是成吉思汗。
7、中国最古老的汉字“甲骨文”是在河南安阳的殷墟
8、战国时期大诗人屈原的代表作是楚辞《离骚》。
9、陶渊明《桃花源记》写了一个理想的世界，那儿与外面的世界隔绝，人们过着安宁、幸福的生活，10、杜甫的诗《春夜喜雨》很有名“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”
1、人们把长江流过的瞿塘峡、巫峡、西陵峡这三段峡谷叫作长江三峡。
2、长江是中国第一大河，全长6300多千米，水力资源丰富。正在建设的最大的水利工程是三峡工程。
3、长江从青海、四川、西藏、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省级行政区流过。
4、中国历史上第一个王朝叫夏。
5、中国历史中常说的“三代”指的是夏、商、西周。
6、元代的首都叫大都，北京。
7、明代最初建立了应天府，南京市。
8、鸦片战争发生在1840年。
9、清乾隆年间，皇帝下令编撰了一部中国最大的丛书，收录了18世纪以前3000多种重要着作。全书共230万页，连接在一起，足够绕地球赤道一圈有余。请问这部丛书叫《四库全书》。
10、中国第一部诗歌总集是《诗经》共有305篇，也叫“诗三百”。
1、感光胶片中的全色片得名于：对光的感受力强
2、我国地名中包含的“阴”“阳”二字具有什么意义：方位指示
3、IMF国际组织的简称：国际货币基金组织
4、最早假牙牙床是什么材料制成的：黄金
5、“课牙”原是用来指：吵架
6、“飞天奖”是：电视剧奖
7、国际上用“K”表示含金量，18K表示含金量为：75%
8、干葡萄酒的特点是什么：品尝不到甜味
9、西服后面中间的开气，是左片压右片，还是右片压左片：左片压右片
10、东汉时，谁既是杰出的科学家又是著名的文学家：张衡
1、天文台屋顶的裂缝是： 天窗
2、我国是什么时候采用公历的：辛亥革命以后
3、观测气象用的百叶箱为什么漆成白色：反射太阳光
4、宋代的“学象生”同现代的：口技
5、市场体系中的商品市场有哪两类市场构成：消费品与生产资料
6、在我们使用MODEM上网的时候，总会有一个调制解调器的传输数字信号速度，一般用缩写bps来做单位，请问bps的全文是什么：BITS PER SECOND
7、香槟酒是葡萄酒吗: 是
8、据考古资料显示，我国的钻孔技术开始于： 山顶洞人时代
9、藏历新年，人们见面时都要说“扎西德勒”是什么意思：吉祥如意
10、蚁狮常在干燥的沙滩上挖一个漏斗形的坑，然后把身体埋在坑底，头部露 在沙外。这个动作是：捕食方式
1、“一狐之腋”比喻：珍贵的事物
2、人类古代的“掠夺婚”产生于哪个时期：父权制初期
3、窗的种类按开启方式分类而命名的是：中悬窗
4、祖冲之的《缀术》在什么时候被定为学校的课本：唐朝
5、人脑中控制人平衡力的是：小脑
6、被称为“纸黄金”的是：特别提款权
7、刮大风的时候，在北半球纸屑：沿逆时针打旋
8、通过土地使用权出让方式取得有限期的土地使用权，应支付： 土地使用权出让金
9、“马拉松赛跑”是为了纪念公元前490年希腊战士菲迪皮跑步报捷累死的故事，请问他报捷跑步的路线是：从马拉松到雅典
10、拔河是否曾是奥运会正式比赛项目：是
1、科西嘉人属于：西欧民族
2、蚊子发出的“嗡嗡”的声音是由于：翅膀震动
3、“和平鸽”的形象由谁所创：毕加索
4、敦煌月牙泉俗名：药泉
5、沙爹牛肉是由哪国传入我国的：印尼
6、森林资源主要分布在我国哪些区域：东北、西南
7、世界上最早的装甲车是：轮式
8、地球离太阳距离最近的时候，是我国的：１月２日
9、古代绘画、丝织陈列室为什么控制光线：减少紫外线侵害
10、秦汉时代，人们说的“关中”指哪一带：函谷关以西
1、货运汽车挂车：不准载人
2、苍蝇飞落在某处就匆忙搓脚，它是在：品尝味道
3、眉毛的生长周期有多久：二个月 4、18世纪德国贵族热衷于收集并定制各种树木做的“木头书”，以木头做成的盒子，盒面用树皮制作，你知道盒子里面都用来装什么：与此木头有关的如树叶，果实等
5、移动通信设备与Internet相连接的应用协议是：WAP
6、《白雪公主》的作者是谁：格林兄弟
7、在西方，中世纪的新年是：4月1日
8、英国伦敦“大本钟”的名字是来自：人名
9、铁矿资源主要集中在哪些省市：辽宁、山西
10、白兰地是否就是葡萄酒：不是
1、康熙皇帝的庙号是： 圣祖
2、大兴安岭嘎仙洞石室，是古代哪个民族的发源地：鲜卑
3、菜汤上浮着一层油会使菜汤凉得：更慢
4、<<西游记>>中的火焰山是今天的： 吐鲁番盆地
5、海洋中最多的生物是：浮游生物
6、电子计算机发明于哪一年： 1946 年
7、不会游泳的人在死海里：会浮在水面上
8、吴敬梓是哪本名著的作者：《儒林外史》
9、评剧起源于：北京农村流行的“对口莲花落”
10、电影《刘三姐》是反映-什么民族的生活故事：壮族
1、称“榨菜”为“榨”是否因腌制过程中榨去水分是一道重要工序： 是
2、成都的市花是：芙蓉花
3、汇入大西洋最长的河流是亚马逊河吗：是
4、普利策奖是什么方面的大奖：新闻、文化
5、黄酒名品“加饭酒”的产地在哪：浙江
6、许多人都喜欢到低于海平面410 公尺的死海去做日光浴是因为：紫外线最弱
7、发生“日食”是由于：月亮挡在地球与太阳之间
8、我国公安机关的性质是：行政机关
9、我国宋代邢窑出白釉瓷、越窑出青釉瓷，所以有：南青北白”之称
10、维纳斯是罗马神话中的：爱神与美神
1、涮羊肉起源于：元朝
2、四大名茶之一的龙井茶产地是：浙江杭州
3、目前人类已知的最软的石头是：滑石
4、《全唐诗》收录的是唐代：４万８千多首诗
5、钢是由什么组成的：铁、碳
6、“芭蕾舞”是从哪国传进的外来语：法国
7、我国四大名砚之冠--端砚产自哪里：广东
8、迫击炮的弹道是否弯曲：是
9、近视是较远物体的平行光线成像于视网膜的前还是后：前面
10、《清明上河图》是一幅：社会风俗画
1、生铁又硬又脆是因为它含碳：多
2、玛瑙上的一圈圈花纹形成于：不同时期
3、为了便于让望远镜观测天体，天文台的房子屋顶被设计成：圆顶
4、美国心理学家、行为学家马斯洛认为人的最高级需要是什么：自我实现需要
5、“圆舞曲之王”约翰.施特劳斯与“圆舞曲之父”老约翰.施特劳斯是什么关系：父子
6、传说中的斑竹是怎样形成的：舜的妃子的眼泪染成
7、每一个少数民族都有自己喜爱的颜色，生长在大草原的蒙古族喜爱：: 白色
8、骨折时伴随休克发生，应先治：休克
9、舞蛇者表演时,蛇随舞蛇者舞动是因为：舞蛇者动作的影响
10、《史记》中的“世家”是给什么人作的传：诸侯王
1、月亮老是一面朝着地球的原因是：月亮自转与公转的周期相同
2、中岳嵩山分为太室山和少室山，少林寺在：少室山
3、被称为菊月的月份是：九月
4、“沙龙”源于哪国语言： 法国
5、蕨类植物比苔藓类植物进化的根据是：有维管组织
6、地球的年龄约有：46亿年
7、《三国演义》中的“凤雏”是谁： 庞统
8、玉米受潮后产生的致癌物质是： 黄曲霉毒素
9、企鹅一般在几月份产卵： 5 月
10、户枢不蠹“的”不蠹“是什么意思：不生虫
1、其他条件相同，哪种茶壶装水更多：壶嘴与壶身等高
2、中国最大的商业银行是：中国工商银行
3、全国性抗日战争爆发的标志是：七七事件
4、飞鱼跃出水面后可在空中飞行，飞鱼的飞行动作是：两翅不动，滑翔
5、不等腰直角三角形中对着直角的边叫做： 弦
6、“海的女儿”是哪个城市的城徽：哥本哈根
7、《第九交响曲》(即《合唱交响曲》)的作者是：贝多芬
8、中国最热的地方在哪里：吐鲁番盆地
9、自元朝以后，年代愈近建筑斗拱愈：细而密
10、斯芬克斯之谜中的“斯芬克斯”是指：希腊神话中的女妖
1、人体最坚硬的部分是：牙齿
2、“孑孓”是那种动物的幼虫：蚊子
3、“海市蜃楼”现象在不同时间内出现的影像不同,有时候是影像呈正象,有时候是影像呈倒象,请问呈倒象的是什么时段：下午时段
4、被称为“国际会议之都”的城市是：日内瓦
5、中国象棋盘上“米”字形的方框称什么：九宫
6、金星属于哪类行星：类地行星(水,火,地球)
7、我国最大的淡水湖是：鄱阳湖
8、好莱坞位于美国什么州：加利福尼亚州
9、哪个国家是钻石的最大产出国： 扎伊尔
10、闪电的传播路径是：距离最短的路线
1、UNESCO 是什么国际组织的简称：联合国科教文组织
2、发射第一颗人造卫星的国家是：前苏联
3、企鹅是否可以生活在赤道附近：可以
4、自称“白蒙古”的民族是哪一民族：土族
5、“艾叶”燃烧的烟能驱蚊蝇，对吗：对
6、乒乓球比赛中，甲方进攻时未将球打在台内，而是直接打到了台外乙方的球拍上，请问该球应判谁得分：乙方得分
7、鱼有心脏吗：有（脊椎动物都有心脏。鱼是脊椎动物）
8、《卡萨布兰卡》由谁主演：英格丽·褒曼
9、人们购买保险，为的是满足人们的什么需要：安全
10、中国古代名医华佗为谁所杀：曹操
第三篇：中国文化知识
学中文的人注意了 文学常识 很有用的啊。。
来源： 朱国为的日志
一、常见借代词语：
1、桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同学
6、烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最：
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原；
最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
古代最早的语录体散文是《论语》；
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古代最早的纪传体通史是《史记》；
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
四、文化常识：
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试（从隋代至明清）：
A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。
C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才 乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元 会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元
殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花
正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。
五、诗句与人：
① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮
② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮
③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮
④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮
⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁
⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白
⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白
⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修
⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾
⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫
? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥
? 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原
? 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹
? 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照
? 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅
? 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”
? 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”
? 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。
? 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。
六、一句话评书：
①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。
②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）
③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）
④龙争虎斗：《三国演义》
⑤帝王的镜子：《资治通鉴》
⑥隽永的说辞：《战国策》
⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》
⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》
七、人的称谓：
（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
（六）称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州
（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）
八、谦称：
1、自称：愚、敝、卑、臣、仆
2、帝王自称：孤、寡、朕
3、古代官吏自称：下官、末官、小吏
4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖
5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、其他自谦词：
尊长者自称：在上
晚辈自称：在下
老人自称：老朽、老夫
女子自谦：妾
九、敬称：
1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王
2、对将军：麾下
3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤
令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）
尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）
尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）
贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。
5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6、君对臣敬称：卿、爱卿。
7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
十、特殊称谓：
1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
4、年龄的称谓：
垂髫：三四岁——八九岁。
总角：八九岁——十三四岁。
豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）
弱冠：20岁。
而立：30岁。
不惑：40岁。
知天命：50岁。
花甲：60岁。
古稀：70岁。
耄耋：80岁、90岁。
期颐：100岁。
十一、古代官职任免升降：
1、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。
2、谪：降职并远调。
3、拜：授给官职。
4、授：授予官职。
5、擢：选拔，提拔。
6、除：免去旧职而任新职。
7、罢：罢免、停职。
8、免：免除官职。
9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。
十二、地理部分：
1、阴：山北水南 阳：山南水北
2、左：东为左 右：西为右。
3、河：黄河。江：长江
4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）
5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位。
7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
9、重要城镇名，古今对照。
苏州：姑苏
成都：锦官城
南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。
扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。
北京：大都、燕京、神京。
开封：大梁、汴梁、东京。
镇江：京口。
杭州：临安、武林、钱塘。
10、我国部分城市别称。
昆明——春城
苏州——中国的威尼斯 重庆——山城、雾城
拉萨——日光城
广州——花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。
十三、天文部分：
1、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2、闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。
3、二十四节气：（见字典节气歌）
4、传统节日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重阳，九月初九。
端午，五月初五，是为了纪念屈原。
中秋，八月十五。
5、纪年法。
（1）公元纪年法。
（2）皇帝、年号纪年法，庆历四年春。
（3）天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
（天干地支纪年法）：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3 计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。
用公历年代除以12，余数为地支顺序。
例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。
6、纪月法（不常见，略）。
7、纪日法。
初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六）望
8、纪时法。
日出5-7 食时7-9 隅中9-11 日中11-13 日昃13-15 晡时15-17 日入17-19 黄昏19-21 人定21-23 夜半23-1 鸡鸣1-3平旦3-5
第四篇：文化知识总结
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文 化 知 识 总 结
一、春秋战国文化
总体特征：文化异常繁荣。
1、哲学思想流派纷呈，百家争鸣；
2、文学艺术，百花竞艳；
3、科学技术有很大发展，不少处于世界领先地位。
《一》 思想方面：
一、老子和《道德经》
1、李耳、又称老聃，春秋楚国人，道家学派创始人，著有《道德经》一书
2、其主张：
（1）政治上主张“无为”，反对严刑峻法；（2）《道德经》包含着辩证思想，认为世界万物和人类社会总在不停运动着，互相依存、不断变化的。
二、大思想家和大教育家——孔子
1、孔丘，字仲尼，春秋鲁国人，儒家学派创始人。
2、其主张：
思想方面（1）主张实行“仁”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；（2）孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他思想中的保守部分。教育方面：主张“有教无类”，兴办私学，打破贵族垄断文化教育的局面。
3、著作：《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》，他的思想后来成为我国封建社会的正统思想
三、百家争鸣——战国时期；墨家、儒家、道家、法家。儒家、墨家实力最强，道家其次。
1、原因（背景）：社会的大变革；许多思想家发表不同见解；
2、墨家：主张“兼爱”、“非攻”和“尚贤”；
3、儒家
（1）孟子的主张：①政治上主张施行“仁”政，并提出“民贵君轻”的思想；②主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”；③主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。
（3）荀子的主张：①认为自然有自己的规律，星坠日食等都是自然变化，而有一定的规律；具有唯物主义思想；②主张“制天命而用之”，应该利用自然为人类服务，人定胜天。
4、道家
老子的主张：①鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者为诸候”的不公平社会现象；②发展了老子的唯心哲学，认为世界就是“我”的主观产物。
5、法家
（1）韩非子 法家创始人 韩国人 《韩非子》 学说被秦始皇所采纳
（2）其主张：①历史是向前发展的，当代必然胜过古代。改革不必因特循守旧；②主张“以法为本”来治国，法治对象是广大臣民，除国君外，“法不阿贵”。
《二》文学方面
1、《诗经》和屈原（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周到春秋中叶的诗歌；体裁分为：风、雅、颂；（2）屈原：是我国伟大诗人，采用楚国方言，创造“楚辞”；代表作《离骚》；
2、诸子散文
（1）孟子：特点：刚柔相济；（2）庄子：特点：；文字优美，想象丰富；代表作：《秋水》《逍遥游》
《三》艺术
1、绘画：长沙楚墓出土的《妇女凤鸟图》和《御龙图》，是我国现存最古老的帛画。
2、青铜器：四川成都出土的嵌错赏功宴乐铜壶；
3、湖北随州曾候乙墓出土的全套青铜器。
《四》天文和物理
1、天文
（1）世界上关于哈雷慧星的最早记录；比欧洲早600多年；
（2）春秋时，已形成自己固定的系统，基本上确立了十九年七闰的原则，比西方早160年；（3）战国时，出现世界上最早的天文学著作《甘石星经》。
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2、物理（1）《墨经》光学八条；
《五》医学——名医扁鹊
1、脉学之宗
2、四诊法——望、闻、问、切
二、秦汉时期的文化
（一）、秦汉文化的地位：
是先秦文化的总结和升华，为后世封建文化的进一步发展奠定基础
（二）、秦汉文化的特点：
1、统一和多样化的有机结合；
（1）统一：秦“车同轨、书同文、行同伦”；
汉朝独尊儒术（2）多样化：秦汉是个多民族的国家
2、中外文化交流空前频繁 原因：张骞通西域、丝绸之路；
3、水平居于世界先进行列 造纸术、《九章算术》、天文和医学
4、气势恢弘
大一统的帝国、万里长城、秦陵兵马俑、《史记》
（三）、先进的科学技术——天文、数学、医学、造纸
1、天文历法
（1）汉武帝时，制订出第一部完整的历书“太阳历”（2）西汉关于太阳黑子的记录，世界最早；（3）东汉张衡对月食作了最早的科学解释；发明地动仪，比欧洲早1700多年
2、数学：
东汉的《九章算术》，是当时世界最先进的应用数学；标志着中国古代数学形成完整体系。
3、医学：
（1）战国问世，西汉编定的《黄帝内经》，是我国现存较早的重要医学文献，奠定祖国医学的理论基础。（2）东汉《神农本草经》，是中国第一部完整的药物学著作。（3）东汉末年的华佗（神医），发明麻沸散、比西方早1600多年；张仲景（医圣）的《伤寒杂病论》
4、造纸术
（1）西汉发明最早的纸。甘肃天水放马滩出土的地图纸；
（2）东汉蔡伦改进造纸术——蔡候纸（3）造纸术的传播：东传朝鲜、越南和日本；8世纪传到中亚、非洲和欧洲。
（四）、哲学与宗教
哲学：
董仲舒（西汉）、王充（东汉）宗教：
佛教和道教
1、董仲舒的主张：
（1）天和人息息相关，皇帝要依照天意办事；
（2）用儒家思想统治天下，禁止其他学说；
（3）建立太学等学校，用儒家经典作为教育内容；
（4）倡导儒学核心“天人感应”，“君权神授” ——唯心思想
2、王充——《论衡》
（1）万物由元气构成，元气是一种客观物质；
（2）反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体；反对厚葬，提倡薄葬
3、佛教
（1）传入：西汉末年
（2）东汉明帝派使臣到西域求佛法；建造白马寺；
4、道教
（1）道教的形成：神仙方术和道家学说相结合；
（2）《太平经》
（五）、史学的巨大成就
1、司马迁与《史记》——西汉
（1）第一部纪传体通史
（2）内容：以人物传记为主，编年纪事为辅，叙述了黄帝到汉武帝二三千年间的历史
2、班固与《汉书》——东汉
（1）中国古代第一部断代史
（2）叙述了西汉一朝的历史
（六）、文学的新成果
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1、赋
（1）特点：（2）代表：
西汉：司马相如《子虚赋》《上林赋》
东汉：班固《两都赋》
3、乐府诗
（七）、雕塑与绘画
1、雕塑——秦始皇兵马俑（陶塑）
2、绘画——长沙马王堆汉墓的彩色帛画
三、魏晋南北朝时期的文化——科技、宗教、文学和艺术
（一）、科学技术的进步（数学、农学、医药学和地理学）
1、数学：
（1）刘徽
魏晋
极限理论
提出计算圆周率的正确方法；（2）祖冲之 南朝 精确圆周率到七位 比外国早近1000年
《缀术》 数学知识小结：
（1）东汉《九章算术》，世界上最先进的应用数学，标志中国古代数学形成了完整体系。（2）刘徽和祖冲之的成就
2、农学
贾思勰
北朝
《齐民要术》
中国现存最早最完整的农书
农牧业的生产经验、食品加工和贮藏和野生植物的利用
农学知识小结 ：
（1）北朝：贾思勰
北朝
《齐民要术》
中国现存最早最完整的农书——农牧业的生产经验、食品加工和贮藏和野生植物的利用
（2）明清时，徐光启
《农政全书》——农学成就和欧洲的水利技术和工具
3、地理学
（1）西晋
裴秀
地图学家
《禹贡地域图》和绘制地图的原则；（2）北魏
郦道元
《水经注》（集历史、地理、文学的综合地理著作）
（二）、宗教——道教、佛教的传播和反佛
1、道教：东晋
葛洪改造道教；萧梁时，陶弘景建立起神仙体系
2、佛教：魏晋南北朝
得到进一步的发展 比较道教和佛教的相同点和不同点： 相同点：为封建统治服务；麻痹人民； 不同点：宣传的教义不同
3、佛教盛行的危害
（1）统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状；（2）统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费人民血汗；（3）寺院经济过度发展，加重农民负担；
4、反佛（1）南朝齐梁
范缜 朴素唯物主义思想
理论上打击佛教；（2）《神灭论》形神统一（3）北魏太武帝和北周武帝，两次灭佛
（三）、承上启下的文学
1、诗歌：类型：四言、五言、骚体到七言体
2、“建安文学”
曹操父子
风格？？
曹操《蒿里行》
王粲《七哀诗》
蔡文姬《悲愤诗》
3、陶渊明
东晋
风格
《归园田居》和《桃花源诗》
4、乐府诗（民歌）
南北朝
南方
风格：编绵婉转，多写爱情
《采桑度》
北方
风格：慷慨激昂，恋歌、牧歌和战歌
《敕勒歌》和《木兰辞》
（四）、大放光彩的艺术___（书法、绘画、雕塑、音乐和舞蹈）
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1、书法：
（1）蔡邕
东汉末年
（2）钟繇
曹魏
隶书——楷书（4）王羲之 东晋
“书圣” 《兰亭序》和《黄庭经》
（5）王献之 东晋
与王羲之合称为“二子”
2、绘画——带有宗教色彩（1）曹不兴
三国吴国人
佛像画的始祖（2）顾恺之
东晋人
擅长画人物
《女史箴图》和《洛神赋图》（3）雕塑
山西大同的云冈石窟
河南洛阳的龙门石窟
四、隋唐时期文化的繁荣
（一）、隋唐时期文化发达的特点及原因 特点：全面繁荣，辉煌灿烂，光照四邻； 原因：
1、国家统一强盛，经济繁荣（基础）；
2、推行开明、兼容的文化政策（有利氛围）
3、民族交往密切，促进文化互相交流、融合（民族色彩）；中外往来频繁（吸收外来优秀成分）。
4、继承发扬历代传统文化
（二）、隋唐科学技术的新阶段
1、、雕版印刷术和火药的发明
（1）隋唐雕版印刷佛经、日历和书籍；《金刚经》
（2）唐中期已有火药配方，唐末火药开始用于军事，火箭是最早的火药武器。
2、天文历法成就显著（1）僧一行制订《大衍历》，表明中国古代历法体系的成熟；（2）一行是世界上用科学方法测子午线长度的创始人。
3、医学的进步
a.孙思邈和《千金方》：全面总结历代和当时的医学成果，并有许多创见。b.元丹贡布编著《四部医典》 c.唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典
4、建筑的成熟
（1）隋朝宇文恺（首创图纸和模型相结合的设计方法）修建大兴城，成为唐都长安的基础；唐都长安体现了当时城市建筑的高超技术；
（2）隋朝李春设计建造赵州桥，在世界桥梁史上占有重要地位
（三）、诗歌的黄金时代
1、初唐的陈子昂，是唐诗革新的先驱
2、盛唐诗歌成就最大：山水田园诗人有孟浩然、王维，边塞诗人有高适、岑参。
3、李白、杜甫诗歌成就最高
4、中唐白居易诗歌反映生活，《新乐府》是代表
4、晚唐诗人杜牧、李商隐，别创新格，咏诗史感人至深
（四）、多姿多彩的艺术
1、敦煌莫高窟：世界最大的艺术宝库之一
2、隋唐绘画（1）题材广泛，风格多彩多姿：
（2）宗教画生活气息浓厚，人物画注重线条运用，山水、花鸟成为绘画主题。（3）隋朝的展子虔和唐朝的阎立本、吴道子是杰出画家。
3、隋唐书法（1）汇合南朝秀美和北朝雄健，创出新风格；
（2）著名书法家有受王羲之影响的初唐三大家、盛唐颜真卿创立“颜体”，代表作《颜氏家庙碑》、中唐柳公权创立“柳体”，代表作《神策军碑》、草书大家有“草圣”张旭、怀素
4、隋唐乐舞：
（1）受西域和周边邻国影响，风格多样：
（2）隋代九部乐，唐代十部乐；著名乐曲有《秦王破阵乐》；唐玄宗的《霓裳羽衣舞》高出众舞之上 五、五代、辽、宋、夏、金、元时期文化
（一）宋元文化发展概况
宋元时期是封建文化高度繁荣阶段，科技方面有突出发展，对世界文明进步起重要作用。文学发展特点是理学产生、宋词元曲繁荣、世俗文学出现。民族文化各具特色。
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（二）宋元的科学技术
1、三大发明划时代发展
北宋毕升发明活字印刷术，比欧洲早400多年。西夏木活字印刷的佛经是目前发现最早的木活字印本。
指南针在宋代普遍应用于航海。13世纪西传。
唐末火药开始用于军事。南宋发明管形火器“突火枪”，开创了人类作战史上的新阶段。
2、沈括和《梦溪笔谈》
北宋科学家——“中国科学史上最卓越的人物”。内容：总结我国古代主要是北宋时期的许多科学成就。地位：在我国和世界科学史上占重要地位——“中国科学史的里程碑。”
3、郭守敬和《授时历》
元朝杰出天文学家。创制数十种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，主持编定的《授时历》比现行公历早300年。
（三）理学和史学
1、理学是宋代主要的哲学思想。理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。南宋朱熹是理学集大成者。
2、司马光和《资治通鉴》
（四）宋元时期的文学
1、五代时期最杰出的词人的李煜
2、宋词繁荣原因：宋代封建经济的进一步发展，市民队伍壮大；阶级矛盾和民族矛盾的尖锐。
宋代杰出词人：苏轼对词的发展有突出贡献，是宋词豪放派的创始者和主要代表。代表作《念奴娇•赤壁怀古》、《水调歌头•明月几时有》。柳永是北宋词坛婉约派的主要代表，具有浓厚的市民气息。代表作《雨霖铃》。两宋之交的杰出女词人李清照。南宋辛弃疾代表作《菩萨蛮•书江西造口壁》。南宋陆游的文学成就以诗为主，词名作是《钗头凤》。
3、宋代的话本：是适应城市发展在宋代新兴的世俗文学，对后世的小说和戏剧影响很大。
4、元曲：
元曲是元朝的主要文学成就，由元杂剧和散曲共同组成。散曲是当时北方地区的流行歌曲。
元曲的杰出代表是关汉卿，《窦娥冤》是其代表作。
（五）宋元时期的绘画艺术
宋代张择端的《清明上河图》是我国美术史上的不朽作品。
六、明清时期的文化
（一）、明清文化的特点
承古萌新：
1、集大成的科技著作相继问世；
2、反封建的早期民主启蒙思想产生；
3、城市经济发展促使市民文学勃兴，小说成为文学主流；
4、古典文化的总结时期，大型图书成就突出；
5、西方传教士开始传播先进外来文化。
（二）、明朝后期古典科技巨著的涌现
封建经济高峰的产物，古典科技的总结。
1、李时珍的《本草纲目》：1800，一万，总结中国医药学——“东方医药巨典”。
2、徐光启的《农政全书》：介绍了，建立了，还介绍了。
3、徐霞客的《徐霞客游记》：
地理学巨著。对石灰岩溶蚀地貌的观察记述早于欧洲两个世纪。
4、宋应星的《天工开物》：
总结明代农业、手工业生产技术。还收录国外传来的技术。“中国17世纪的工艺百科全书”。
（三）、明清时期的进步思想家
官方哲学——理学、心学先后占统治地位。早期民主启蒙思想萌发。
1、明末进步思想家李贽
以“异端”自居。指责儒家经典，否定孔子；揭露道家虚伪。是我国反封建思想的先驱，其思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。
2、明清之际的进步思想家黄宗羲
激烈批判封建君主专制制度，称其为“天下之大害”；提倡“法治”，反对“人治”；反对重农抑商，提出“工商皆本”。
其思想震动当时学术界，对晚清民主思潮的兴起有王一定影响。
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3、明末清初进步思想家顾炎武
强调“经世致用”；著《天下郡国利病书》，反对君主专制政治，提出“以天下之权，寄天下之人”。其踏实学风对清代学者影响很大。
4、明清之际唯物思想家王夫之
认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气”“理”相依、“天下惟器”的唯物观点；还提出运动是绝对的，静止是相对的朴素辩证法思想，否定理学家主静的形而上学思想；作发展观点看历史（“趋时更新”）。其思想闪烁着革新光芒。
（四）、明清小说:六大古典小说。P144表。注意内容、价值。
（五）、明清类书、丛书的编篡
1、《永乐大典》： 明成祖时，由解缙主编的一部庞大类书。2万多卷，11000多册。
2、《古今图书集成》：清代官修类书。1万卷。我国现存最大的类书。
3、《四库全书》：乾隆时由纪昀主编。我国最大的一部丛书。经史子集四大类，36000余册。
（六）、西学东渐
1、开始： 16世纪后期，意大利传教士利玛窦来中国宣传西方科学知识，还向明朝皇帝进献《坤舆万国全图》、八音琴、自鸣钟等，获准留居北京传教。
2、影响：（1）、传教士陆续来华，把西方的天文、数学、地理、绘画、音乐等方面著作介绍到中国，又把儒学、道学介绍给西方，为中西文化交流作出了贡献。（2）、以徐光启为代表的开明士大夫积极引进西学，为中国科学技术发展注入了新的生机。（雍正帝下令禁止传教，西学东渐衰落。）
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第五篇：企业文化知识
进入知识经济时代，企业之间的竞争，实际上是企业文化的竞争。企业文化，是企业综合实力的体现，是一个企业文明程度的反映，也是知识形态的生产力转化为物质形态生产力的源泉。公司创立二十多年来，积淀了较为深厚的文化底蕴，但面临新的形势、新的任务、新的机遇、新的挑战，要想在激烈的市场竞争中取胜，把企业做大做强，实现企业的跨越式发展，就必须树立“用文化管企业”、“以文化兴企业”的理念。为了进一步弘扬公司的企业文化，树立起公司正面形象，增强员工的归属感，推动公司企业文化建设持续健康发展，最终达到以文化管理企业的目的，结合公司实际情况，特制定公司2011年企业文化建设方案：
一、指导思想
以先进的企业文化建设理论为基础，以培育员工社会公德、职业道德、家庭美德，提高企业知名度、文明度、美誉度，增强企业凝聚力、竞争力、生产力为目的，坚持以人为本、全力实施有我公司特色的企业文化建设，弘扬企业精神、实践企业价值观，实现企业发展战略与员工愿景有机统一，经营者理念与员工观念和谐，员工内心世界与外部环境同步改善，建设和谐企业，推动我公司“三个文明”建设协调发展。
二、工作目标
进一步挖掘和弘扬企业精神内涵，树立起公司正面形象，增强员工的归属感，推动公司企业文化建设持续健康发展。
三、企业文化建设应遵循和坚持的原则
1、系统性原则。
2、实效性原则。
3、以人为本原则。
4、坚持与时俱进原则。
四、具体实施办法
（一）、员工思想导向宣传工作方面：
1、成立公司企业文化建设小组，负责公司企业文化的推广。
2、创立公司内部刊物，具体方案如下：
（1）、创刊理念：进一步弘扬公司的企业文化，树立起公司正面形象，增强员工的归属感，推动公司企业文化建设持续健康发展；
（2）、刊物形式：杂志；
（3）、刊物规格：用a4纸进行双面彩色印刷；
（4）、刊物的名字：在全公司内以有奖征集的形式进行征集，经过筛选，最后报
总经理审批实行；
（5）、出版周期：每一个季度出版一期；
（6）关于稿件：稿件以公司内部员工提供为主，稿件必须坚持“以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”的思想；稿件内容必须拥护共产党的领导，维护公司的根本利益。建立宣传工作考核制度，对被刊登的稿件进行奖励，提高员工参与的积极性，形成一种积极向上的氛围；
（7）、出版时间：计划4-5月份出版第一期；
3、在内部树立公司企业文化标识牌。
在公司门口两边的草地上和办公楼楼梯与楼梯间平台正面墙壁上树立如“公司经营理念”、“质量方针”、“环境方针”、“公司的价值观”等企业文化宣传牌，此项工作计划4月份前完成。
4、加强车间内部的宣传导向，在车间内张贴一些安全宣传挂图和5s管理方面的宣传挂图。进一步提高广大员工的安全意识和质量管理意识。到外面定购一些精美的安全宣传挂图和5s管理宣传挂图挂到车间内部的墙壁上（或者黑板上）。此项工作计划6月份前完成。
5、提炼公司员工行为规范，挂在公司大门口中间的柱子上。为了提炼公司员工行为规范、强化员工行为意识、规范各级管理人员的管理行为、树立公司内外良好的公众形象、促使大家有一个共同的行为准则，同时推动公司企业文化宣传工作的开展，计划提炼员工行为准则挂在公司大门口中间的柱子上。此项工作已经进行，3月份前完成，具体方案另稿。
6、制作机动部岗位服务区域关系图挂在一车间、二车间和机动部的机修房。为了使机动部机修、电工区域负责的管理模式更加公开、管理更加顺畅，提高设备的维修效率，加强现场5s管理，计划制作机动部岗位服务关系图分别挂在冲压一车间、冲压二车间和机动部的工作现场。此项工作已在进行中，3月份前完成，具体方案见另稿。
7、对焊接车间、喷图车间内的标识牌进行整理，统一规划。焊接车间、喷涂车间内悬挂在空中的标识牌都不够清晰、不够明显，不够整洁，需要进行统一整理、规划、设计，计划5月份前完成。
8、在厂房中间通道的墙壁上建立一块“连续安全无事故累计××天”的宣传牌。每天车间都在厂房之间的通道上开早会，在通道的墙壁上建立一块“连续安全无事故××天”的宣传牌，每天都提醒广大员工“生产再忙、安全不忘”，提高安全意识，起到一个提醒、激励的作用。到时我们记下每次的记录，激励车间不断的去刷新新的记录。六月份前完成。
9、定时搞好车间的宣传栏。厂门口按一个季度出版一次的频率或根据实际情况出版，结合公司的实际情况宣传公司的精神、近期的重点工作、好人好事等。
（二）、开展活动方面
1、一如继往的搞好公司运动会，在原有项目基础上增加新的项目，尽量让更多的员工参与到运动会的项目上来。
2、开展“五四”征文比赛、司庆征文、书画比赛等。
3、开展员工技能知识竞赛，计划5、6月份进行。
4、在全公司范围内开展安全知识竞赛，计划6、7月份进行。
5、在全公司范围内开展一次员工指南知识竞赛，8、9月份进行。
6、组织一次优秀员工评比。
（三）、员工沟通
定期建立员工与管理人员面对面的对话，建立新型员工关系。
1、开展新员工座谈会、老员工座谈会、管理人员座谈会，了解不同层次人员的需求，对员工提出的问题给予解答，建立公司管理人员和一线员工沟通的桥梁纽带。
2、人事行政部经常到车间和广大员工沟通交流，及时的把握广大员工的思想动态，需求，及时的进行思想引导。
3、大力推进员工合理化建议活动，充分发挥广大员工的积极性和创造性，群策群力,不断改进公司的管理。
4、加强意见箱的管理，及时发现、处理员工的意见和矛盾。
以上是2011年公司企业文化建设的初步方案，在开展每次活动之前都要制定详
细的实施方案。如方案中的内容和公司的生产经营相冲突，按实际情况而定。
在企业里塑造出平等、互助、安全、快乐的优秀企业文化，禁止针对任何人的暴力、辱骂、讥笑、歧视、炫耀行为。员工能够专心、认真、仔细、积极、主动、热情、努力、高效率地工作。为兴趣而工作，只是为了需要工作而工作，不是只想着挣钱而工作，这些就需要营造好的企业文化来教育员工。
在优秀的企业文化中，企业文化建设首先的培养员工的热情、快乐、兴趣、爱好、希望都决定着工作效率。所以，各岗位管理员要帮助员工在工作中保持热情、感受到快乐；帮助员工对工作产生兴趣和爱好；帮助员工对未来抱有希望。当员工的心理充满热情的时候，生活会积极，工作效率高，精神快乐。反之，生活会消极，工作效率低。最大的热情来自“基于自发的动机”，而不是“外部的回报心理”。
无论是员工，还是老板，都需要安全和快乐。安全包括：物资供应安全、自然环境安全、社会环境安全、生产过程安全。当安全没有保障的时候，能引起心理恐惧、行为失调、仇恨报复、生活不快乐、工作效率低。
企业文化是企业全方面的总体表现，是企业特有的文化理念。如：员工行为、生产过程、销售过程、管理制度、企业历史等，优秀的企业文化能增强企业凝聚力，提高员工的认同感和工作效率，使员工自觉积极工作并遵纪守法，能降低生产成本，提高企业效益和竞争力。
中国有很多企业也大力宣讲企业文化。有的企业把“以人为本”、“诚信”、“客户至上”等宣传口号当作企业文化通过各种方式展示给员工和来访者，缺没有塑造本企业的优秀文化。企业文化中，口号和成文的表述材料是次要的，生产经营理念、管理方式、员工行为等才是主要的。次要的文化容易做好，主要的文化却不容易做好，做到优秀更难。优秀企业文化是本企业经过长期实践、塑造形成的。其它企业的优秀企业文化，只能学习借鉴，不能模仿复制。
企业都会经历从创业期、成长期到成熟期、鼎盛期再到衰退期这样的过程。有的企业成熟期和鼎盛期保持的时间长，有的企业保持的时间短。优秀的企业文化能帮助企业克服困难，保持长时间的成熟期、鼎盛期。企业要盈利，要持续发展，要和同行业竞争。但是，在竞争的时候，降价促销会损失利润，投入大量广告又增加成本，不参与竞争就会被淘汰。最好的办法是塑造优秀企业文化。
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