北京798艺术区毕业考察报告

第一篇：北京798艺术区毕业考察报告

精神的游走——北京798艺术区毕业考察报告

在考察798之前我先了解了它的历史背景：工厂旧址，德式建筑，由于央美的搬迁使得798工厂得以逐渐被利用。

当时由于798工厂的租金便宜，厂房高大，非常适合搞艺术创作，所以吸引了大批的艺术家入住逐渐形成艺术区，一时间798成了最时尚最前卫最具代表性的中国艺术区，这里构成复杂，机构丰富，不仅有工作室，画廊，酒吧，餐厅，超市等一应俱全，我去的时候798的人流不是很多，再去之前我也得知798的艺术家们大批的搬出，原因是，房租提高了，艺术家们付不起昂贵的租金了，这里已经渐渐成了画廊和有钱人的地盘。

入住798艺术区的人中，有曾经放荡不羁，愤世嫉俗的艺术青年，也有恪守传统，因循守旧的画家、雕塑家。两群截然不同的人在此共生，一群人在巨大厂房中建起自己的创作室，搞的完全是纯艺术，作品很难被普通人理解；而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或餐馆，并将自己的作品拿来销售，且以此为生。相异的艺术观点和生活理念，没有影响到他们之间的交流和尊重。厂房前那些相邻停着的跑车和自行车，仿佛他们关系的写照。可是，越来越多的艺术家已经相继隐退，许多艺术空间的发展并不顺利，没有展览时，大部分酒吧餐馆门可罗雀，我去的时候人流很少，几乎与以前的熙熙攘攘的人群和热闹的艺术活动形成了鲜明的对比。而当对艺术趋之若鹜的中产阶级和有钱人对此大生兴趣并大举进入之后，最终导致该地区新一轮的房地产开发和房价升高，艺术家不得不迁居到更便宜的地方。现在的798已经成了画廊，商业为主的地方，而纯艺术的创作工作室已经变的越来越少。有人指出：798的文化现象就像一场泡沫，一片兴盛之后就是一片衰亡！

俨然，798已经成了商业化活动的地方，发布会，聚会，等等成了一个不安静的地方，一些慕名参观的人群涌入，艺术家成了被欣赏的动物，这些不安静的因素已经让绝大部分的艺术家变得不安分或者说比较厌烦，798已经俨然不像前几年那样艺术活动兴盛了，而是被日益浓厚的商业气息所笼罩，所侵占，艺术家在798要为了房租奔波，要为了生存奔波，要为了颜料费奔波，有的艺术家去做根本不想做的事情，就是为了钱！他们憎恨商业化，但是他们又离不开钱！没有钱他们将无处藏身，没有地方画画，甚至连颜料都买不起，在学校很早就听说艺术家在北京多如牛毛，在北京混的艺术家，只能靠卖画为生，如果卖出去就能改变一下最近的生活状况，如果连续几个月卖不掉一张画，那么艺术家就得吃泡面，甚至靠朋友接济。

有些已经有着独立并且成熟的艺术作品，他们尚且生活拮据，更何况我们这些普通艺术院校油画专业的学生呢?

社会的现实已经让喜爱艺术的画家走向没落，他们没有钱，不能为自己的作品宣传，很少有艺术家能和画廊签约使画廊为其出资包装和宣传，当然也有很多社会人士关注这些画家中的弱势群体，媒体也在关注他们，但是他们的生活依然没有改变，前两天潘鲁生院长在博客上发表了一篇报告文学，以人文关怀的方式来关

注宋庄艺术家在济南东方美术馆展览的一批宋庄画家的作品，用一个艺术家的身份学者的身份和一个教育家的身份来关注他们，一些策展人也不遗余力的为一些画家创造更多的机会展示自己的作品，798艺术区和宋庄艺术区油画创作的相同点在大多商业性的倾向大一些，用纯写实来表现，用纯表现的东西去表现，一张画用纯绿色和白色或者用紫红色和白色，或者用黑色和白色，在我眼里，那些画中劈着大腿的美女和露着内衣的时尚女孩除了有商业化的符号之外，更纯粹的还是艺术家内心的挣扎，他们没有钱没有女人，他们想画画，他们想卖画，他们性幻想着一些风格迥异的美女，或姿态撩人或裸体露出生殖器官，在这些画家的眼里，她们被表现的更纯粹了，色情是被中国人所禁止的所不能流出话柄的一个词语，中国人的生殖活动造就了13亿人口却不承认色情的东西，我认为色情不是贬义词，性生活的题材或者说性题材是大多数画家所表现的东西，他们用纯粹的艺术创作创造除了纯粹的画面效果，那种表情，那种姿态很纯粹。

在798里的艺术作品都是符号化的东西，除了色情画之外这里的艺术家大多不以现实主义为题材，他们用一种畸形的手法去表现红色符号，例如红卫兵等，再798里看到的大多数都是表现性的作品，这里的作品仿佛和社会和社会现实和现实主义题材形成了一个鲜明的界限，在这里你感受不到现实的气氛，感受到的都是艺术家用一种世外桃源的思想去表达自己的观点，体现了一种精神上超现实的东西。

这次北京考察感触颇多，去了各个地方参观，美术馆，故宫，宋庄艺术去等，对798感触最多，所以选798作为考察报告。的确宋庄的画家要比798的多，在宋庄也欣赏了不少好画，但是798作为一个文化符号，作为一个北京的艺术标志，她是多变的，不规则的，甚至飘忽不定的，798随时都会走向衰落，或者798会永垂不朽。

孙希振2004.09.14

第二篇：北京艺术考察报告

北 京 艺 术 考 察 报 告

北京市是中国的首都，是中国四个直辖市之一，全国政治、文化和国际交往中心。北京已经成功举办了2008年北京奥运会。北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上拥有世界文化遗产最多的城市，同时也是“历史文化名城”和“中国四大古都”之一。这次考察选择北京，是比较理想的地方之一，在发展中的北京，历史于现代的冲突在时时上演着。这次考察，老师主要让我们对专业知识进行整理，增加对在校所学知识的印象。宋庄的美术馆、798艺术区及一些当代著名画家工作室，使我们对当代艺术有了进一步的理解。故宫博物院

通过天安门就进入了故宫，故宫博物馆是我早已向往的地方，气势雄伟的建筑群，层层高墙，严明的建筑等级标志，分明让我们看到了那个时代帝王集权的权威，高高的站立在中国之上。

故宫又称“紫禁城”，是明清两代的皇宫，也是世界上最大的宫殿，占地72万平方米（长960米，宽750米），建筑面积15万平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，设计者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，苏州人），占地面积78万平方米，用30万民工，共建了14年，有房屋9999间半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科举考试举行殿试的地方，科举考试的一至三名分别称状元、榜眼、探花。

故宫很大，很严肃。

故宫给我的印象最深是：宏伟的建筑，红墙、黄瓦、汉白玉、青砖、浮雕，可谓是能工巧匠。根深蒂固的等级文化。等级森严，宫中勾心斗角，随处可见。人与人之间不平等。体现中华文化积淀的深厚，故宫是一座文化遗产的宝藏。有青铜器、名书名画等等很多稀世之宝。爱国志士，捐献文物，可敬可佩。

潘家园。

北京潘家园古玩市场，位于北京东三环南路潘家园桥，占地四万八千五百平方米，市场分为工艺品大棚区、古旧家具区、古旧字画书刊区、古玩区等四个经营区，共有三千多个摊位。市场的经营者来自北京、天津、河北等二十多个省、市、自治区，除了汉族外，还有回、满、苗、侗、维、蒙、藏、朝鲜等十几个少数民族。

走进大棚区，随着人流，地摊上的各种旧货，这里的货物应有尽有，如仿古家具、文房四宝、古籍字画、旧书刊、陶瓷、中外钱币、竹木牙雕、佛教信物、文革遗物等。这里的东西让我们眼花缭乱，也有许多外国人来这里光顾,去了大棚区南边的书刊区，这里的书籍真的很多，有许多书都是在书店买不到的，价格也很便宜，我们都尽量去搜集自己需要的资料书籍，潘家园是我们获得战利品最多的地方。

琉璃厂。

琉璃厂位于北京市宣武区和平门外，是一务著名的文化街。一个集图书、古玩、文具、书画于一街的文化中心。琉璃厂有许多著名老店，如槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等，还有中国最大的古旧书店中国书店，以及西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局。而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋，有人说：琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间取“以文会友，荣名为宝”之意，更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。清末，文人墨客常聚此地，而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。

走在街上，感觉像是穿越了时空回到了以文，字，诗会友的时代，刚才还是高楼大厦，充满着现代气息，现在已经是如此古朴，宁静，里里外外两重天啊。任你心情有多沉重，到这里应该会轻松起来的，心也会虔诚起来，在这里很有一种归属感，毕竟这里充满着古老的气息，很能让人产生联想。况且这里也是是我们的先人治学、经营人生的地方，不知道有多少高官贵族，文人志士，经国之才在这里驻足过，高谈阔论过。甚至以前的大清皇帝也常来这里吧。

在琉璃厂里我们看到了许多我们平时很难看到的画和一些大师们的作品，一间间画坊一幅幅作品真是让我们大开眼界

颐和园

北京的颐和园，颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。颐和园是世界著名的皇家园林，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间，大致可分为行政、生活、游览三个部分。

宋庄

宋庄镇位于首都东部，通州新城北部，地处首都东部发展带和百里长街东延长线上，东邻潮白河西邻的温榆河，是东北及环渤海地区进京的交通要塞。宋庄镇地域面积116平方公里，下辖47个行政村。宋庄镇作为北京的东大门，是东北及环渤海地区进京的交通要塞。宋庄艺术村，始于1994年。1995年再因圆明园画家村的被解散，在之后的时间里，促成了以圆明园艺术家为主力成员的集体大迁移。至今形成了颇具规模并不断完善和扩大的自由艺术家群。这里的画家来自不同的背景和不同的地域，操着不同的方言，坚守着不同的韵味，令宋庄的色彩丰富起来。

宋庄画家村作为北京资格较老的又一个艺术家聚集的地区，相比于热闹的798，这里则显得安静许多。虽然表面看着安静，但是这里的艺术更加原生态。宋庄画家村艺术家由原来单纯的架上画家，增加到现在的雕塑家、观念艺术家、新媒体艺术家、摄影家、独立制片人，原创音乐人、自由作家等等，其中仍以画家群体为主。上世纪九十年代以来兴盛不衰的当代绘画艺术、公共艺术、综合材料艺术、艳俗艺术及新媒体艺术等主要现代艺术流派都集中在这里。

798艺术区

早在还没有去的时候就听说了好多关于798艺术区的种种种种，今天终于可以亲自去感受一下那里的艺术氛围了。了解了798的历史，艺术区所在的地方，是前民主德国援助建设的“北京华北无线电联合器材厂”，即718联合厂。1964年4月上级主管单位撤销718建制，分别成立了706厂、707、718、797、798以及751厂。因为园区有序的规划、便利的交通、风格的独特的包豪斯建筑等多方面的优势，吸引了众多艺术机构及艺术家前来租用限制的厂房并且进行改造，逐渐形成了集画廊、艺术工作室、文化公司、时尚店铺、于一体的多元文化空间。由于艺术机构及艺术家最早进驻在798厂所在地。因此这里被命名为北京798艺术区，在我看来，798也的确是艺术的殿堂，处处洋溢着年轻人的活力，使我们被它的气息所感染忘记现实中的琐事，在这里完全得到了心灵和视觉上的享受，在北京这样的一个闹市，走进798你会忘记身在北京。798有很多个性的原创，我很喜欢。苍旧厂房，高大、斑驳，锈迹斑斑的输气管道在厂区里豪放地七拐八弯，白色的烟囱寂寞地树立着，红砖墙体上，不时还可以看见颜色暗淡的巨大文革标语，由于央美的搬迁使得798工厂得以逐渐被利用。当时由于798工厂的租金便宜，厂房高大，非常适合搞艺术创作，所以吸引了大批的艺术家入住逐渐形成艺术区，一时间798成了最时尚最前卫最具代表性的中国艺术区，这里构成复杂，机构丰富，不仅有工作室，画廊，酒吧，餐厅，超市等一应俱全。

当我们进入这里，不少艺术家的构思就赫然在目,在这里到处都是个性的展示、艺术的张扬,然而艺术的招牌却更为招人，到处都是，说明着聚集的诸多艺术工作室。798街区到处可以看到外墙的装饰，各式各样。而798这里的规模样貌都显得像样，别样艺术创造的味道充盈，随处一站就是风景：到处都有艺术所在的涂鸦，民风古俗味十足。

入住798艺术区的人中，有曾经放荡不羁，愤世嫉俗的艺术青年，也有恪守传统，因循守旧的画家、雕塑家。两群截然不同的人在此共生，一群人在巨大厂房中建起自己的创作室，搞的完全是纯艺术，作品很难被普通人理解；而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或餐馆，并将自己的作品拿来销售，且以此为生。相异的艺术观点和生活理念，没有影响到他们之间的交流和尊重。厂房前那些相邻停着的跑车和自行车，仿佛他们关系的写照。

在798里看到的大多数都是表现性的作品，这里的作品仿佛和社会和社会现实和现实主义题材形成了一个鲜明的界限，在这里你感受不到现实的气氛，感受到的都是艺术家用一种世外桃源的思想去表达自己的观点，体现了一种精神上超现实的东西。798的创造理念让我感到震撼也让我感到好奇，798的考察让我在今后的创作中有了更多的思想理念。

面对当今的当代艺术现状，面对众多的艺术家和作品，我们可以什么层次都全面了解，但同时也必须有自己对于当今艺术现状、艺术作品和艺术家的评价标准。开阔自己的眼界、提高自己的标准，知道自己正出于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点，也是这次北京考察的收获。

这次北京考察虽然路程很短，时间有限，但是收获很大，相信在我们今后的生活和学习中有很大的帮助。

第三篇：艺术毕业考察报告

篇一：大四艺术生考察报告 湖南人文科技学院 毕业考察报告

题 目：学生姓名：学 号：年级班级：专 业：撰写时间： __ 艺术之美 _________ _____ 曹军 ___________ ___ 11427203 _________ ____ 设计2班 ________ ___环境艺术设计 _______ ___ 14年9月20日 ___ 2014年美术系考察报告

今年同往年一样，一年一次的艺术设计生的校外考察，作为一名学艺术学画画的学生来说，艺术考察不光是一门课程，我觉得这更是一次能够开阔视野，增长见识的必不可少的经历，多看多听多走走，可以使我们了解更多，从知识，心灵上都会有和大的帮助和提升。一 考察目的：

通过考察的亲身经历，从自然中得到设计的启示，从都市设计的案例中，实际体会设计人员所要具备的素质和要求，从而提高自身的设计修为，做出更好的设计作品。二 考察时间和地点：

考察时间：2014年9月3日-------9月15日 考察地点：

今年我们的行程是广东-------------广州。是我国沿海对外开放城市，经济发展迅速，设计含量高的地方。第一站，深圳。

从改革开放以来，深圳迅速崛起，成为我国的几大经济重点地区，刚到的深圳给我这个学设计的重重一击啊，放眼望去一座座高楼没有一个是呆呆的立在哪里，几十层的高楼真可谓是千姿百态啊，亭亭玉立在哪里，看上去就给人一种美的享受。

在随行的途中我还了解到，深圳还有一个很响亮的名字“设计之都”。千姿百态的设计构成，设计元素，设计成分，构成了当今的璀璨夺目的“设计之都”--------深圳。当我们下车修正完后，我们融入到了设计之都之中，用眼，手，鼻子，身体去感受深圳的设计之美，给我们带来了很大的启发。我相信不单单是我自己被震撼了，基本上所有人都被震撼了。跟多的不是经济有多么好，生活水平有多么优越，是设计，是深圳处处都可以见到的独具一格的设计，基本上每一个设计都是那么唯一，且恰到好处。城市中的自然设计与现代的都市设计相结合，不能用完美来形容，但是也是非常融洽的了。虽然不能说受益匪浅，但是我感觉给我的设计思想，有了一个很大的改观，原来设计可以出现那么壮观，那么璀璨，那么柔美的效果。让我对设计产生了更加浓厚的兴趣。

这是初到深圳的感触，随着对城市的接触，对特色的观光，对一些艺术的产地的游赏，给我又一个冲击的是画的美感享受。

我虽然是学设计的但是对画有着对特的喜爱，初站大芬看到了许许多多的画师，和好多的精美作品，简直不敢相信自己的眼球，原来画还可以这么画着实让我开了眼界。

这个小小的并不起眼的坐落于深圳的小村落，是一个艺术的聚集地，也是一个艺术的殿堂。

可以看到来自五湖四海的画师，齐聚在在理，为了自己的梦想，为了自己的生活，泼墨挥毫。在这个小村落里慢慢的浏览一番你会发现，成千上万的艺术作品，简直就是一个个的小展馆。这里还有来自许多国家有名的画家的作品，包括中国的许多国画画师的佳作，和许多国际上知名油画家的作品：无论是哪里的作品，还是哪里的气氛，都可以说是一个艺术的殿堂，孕育艺术的好地方，篇二：艺术考察报告 陕西榆林考察报告

一、考察主题

陕西之行，艺术之旅，感受艺术的魅力，提升艺术修养。

二、概述

（一）考察时间、地点、对象、目的、要点及调查研究方法 考察时间：2014年10月8日——2014年10月12日 考察地点：陕西榆林

考察对象：香炉寺、白云山、姜氏庄园、杨家沟、佳县民俗文化博览馆。

考察目的：艺术考察的目的在于让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密联系，使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然，发现现实和生活中的精巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，在专业方面提高我们的手绘水平、扩大视野、为毕业设计和以后的设计生涯打下良好的基础,搜集并整理设计课程中所需要的社会资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。

考察要点：陕西地理地貌、民俗民风。

（二）考察研究方法

考察研究方法：实地考察、摄影、报告分析。

三、正文

2014 年的这个秋天我们怀揣着对艺术与美的追求，怀揣着对艺术的向往和对历史的崇敬我们踏上了陕西的行程，也迎来了我们踏入大学的一个集体考察学习计划，这次我们考察学习的地点是陕西榆林，这一切都让我很期待这次的考察之旅。

这短短的五天时间，我们品尝了辛苦，领悟了生活，走过了艰辛，思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们作友。记忆中留下的许许多多，令人回味，让人沉思。在陕北考察的日子——是美好的日子，也是我难以忘怀的日子；它将时刻提醒我在以后的人生路中要正确地对待任何一件事物，也使我的心境逐渐平静，也再次学到了，思考到了以前并不知道的东西。在这期间天气变化很大忽雾忽晴，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。老师教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。随时空的变化而变化。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。

（一）香炉寺

香炉寺位于佳县县城东200米的香炉峰峰顶，东临黄河，三面绝空，仅西北面以一狭径与县城古城门相通。峰前有直径5米，高20余米一巨石矗立，与主峰间隔2 米，形似高足香炉，故而得寺名，素有佳县八景之一“香炉晚照”之美誉。香炉寺地势险峻，香炉石凌空而起，断桥惊险异常，置身其上，如凌绝空际，低头俯看，滔滔黄河激流而下，汹涌澎湃，佳临黄河大桥横贯东西，如龙卧波。

东边部分一根高20余米，周长约15 米，形似香炉的巨石，从黄河惊涛的拍打

声中崛起于半空，这巨石称香炉峰，据民间传说，香炉峰不是人力所为，而是开天 辟地的盘古安放好的。香炉峰顶建一观音小庙，东西两部分 由一5米长，1米宽的天桥相连。人们登 上天桥，东眺吕梁山脉，起伏连绵，宛如 骏马奔腾；仰望佳县山城，好象与天际相 接；俯瞰黄河，波澜壮阔，汹涌澎湃，真 有进人仙境之感。尤其是夕阳西下时，霞光将香炉峰映人黄河之中，酷似传说中的“蓬莱景”，故香炉寺又有“黄河小蓬莱”之称。“香炉晚照”也曾为古佳州八景之一。

我认为香炉寺之所以吸引人，自然是因为那座位于“香炉”之上的小小庙宇。小小的观音庙就建于那形如香炉的一柱独石之上，那刀劈斧削般的香炉峰和延伸入河的山体在同一平面上。我站在站在香炉峰顶，这里空气清新凉爽，是看景的好地方。在这里，大自然的绚丽壮美，恶劣和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，使人产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。(二）白云山

佳县白云山位于陕西省榆林市佳县城南5公里处的黄河之滨，道教名山，又名嵯峨岭，山势西北东 南走向，雄踞滔滔黄河西岸，山上松柏苍郁，重岩叠嶂，夏秋之季常有白云飘绕其间，远远望去若隐若现，素以“关西名胜”闻名于世。这里山水相映，白云缭绕，松柏参天，庙宇林立，是全国著名风景名胜区和道教名山，全国重点文物保护单位，白云山古称对龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也因“山门无锁白云封”而叫白云观。白云山洗心泉榆林白云山据《佳县志》记载，明万历三十三年（1605），终南山道士李玉凤云游四方，来到白云山，观其山其景秀，便结庐而居，采药治病，设化教 民，普济众生，他医德高尚，医术精湛，一时间名扬四方，被万姓尊为玉凤真人。白云观便是在真人的主持下开始修建 的。明万历四十六年（1618）神宗皇帝朱翊钧给白云山颁施 对旨一道，亲赐《道藏》4726卷，从此白云山名声大震，当 地大兴土木，营造道观，后经历代续建补葺，建成了以道为 主兼有儒、释庙宇各类建筑100余处、占地200余亩的宏大 宫观。成为全国著名道教圣地，为西北地区最大的明清古建

筑群。我觉得白云山的雕塑艺术渗透于整个建筑群的各个角落，数量、种类多，令人目不暇接。使我感受到了这里的浓厚的道教文化；也使我十分的佩服古人的智慧和建筑水平。同时提高了我的艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情。

（三）姜氏庄园

姜氏庄园位于米脂县城东南16公里桥河岔乡，建于清朝同治年间。姜氏庄园由该村首富姜耀祖请北京专家设计，招聚县内能工巧匠兴建而成，前后用时十三年。姜氏庄园设计巧妙，施工精细，布局紧凑，由上而下，浑然一体。对外严于防患，院内互相通联，是陕北罕见的庄园建筑。

庄园占地40余亩，主体建筑为陕西地区最高等级的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落。庄园三院暗道相通，四周寨墙高耸，对内相互通联，对外严于防患，整个建筑设计奇妙，工艺精湛，布局合理，浑然一体，是全 国最大的城堡式窑洞庄园，也是汉民族 建筑的瑰宝之一。

整个庄园由山脚至山顶分3部分： 第一层是下院，前以块石垒砌高达9.5 米的寨墙，上部筑女墙，犹若城垣。沿 第一层西南侧道路穿洞门达二层，即中 院。院西南又耸立高约8米，长10余米 的寨墙，将庄园围住，并留有通后山的

门洞，正中建门楼。沿石级踏步到第三层上院，是全建筑的主宅，座东北向西南，正面一线5孔石窑，两侧分置对称双院，东西两端分设拱形小门洞，西去厕所，东侧下书院。整个庄院后设寨城一道，中有寨门可通后山。姜氏庄园给我最大的感受便是庄园的设计巧妙，施工精细，布局紧凑的特点；同时我也觉得它的文物价值很大，若论规模和文物价值，姜氏庄园毫不逊色山西的那些大院，但它却没有山西大院引人注目，因为它太孤单、太荒凉、太封闭，偏居于大山之一隅。姜氏虽只是个土地主，没有达官显贵的背景，但姜氏大院却集中体现了民间乡野的智慧，在平凡中凸显奇崛、大气。

（四）杨家沟杨家沟革命旧址位于米脂县城东南 20公里的杨家沟马氏庄园。毛泽东、周 恩来旧居将西方建筑风格和陕北窑洞文 化巧妙融汇，珠联璧合，堪称中华民族 窑洞建筑之瑰宝。马氏庄园是马醒民于 1929年开始修筑，于1938年建成。庄 园主人运用自己的学识将西方建筑风格 和陕北窑洞巧妙融为一体，堪称中华民 族窑洞建筑的瑰宝。将这样一幢耗资巨 大、耗时漫长的私人庄园无偿献给中国

共产党，足以体现了黄土高原上的陕北人豪迈无私的伟大品质。杨家沟革命旧址由毛泽东、周恩来旧居（即：新院）、十二月会议旧址及高级军事会议旧址等部分组成。毛泽东、周恩来旧居是窑主留日学生马醒民采用中西结合的建筑风格，亲自设计、监修的私宅，建筑设计奇特，石结构拱券门楼垛口林立，11孔窑沿平面凹凸交错，飞檐雕梁，暗道取暖，三通纳凉，充分显示了陕北窑洞建筑文化的博大精深。通过参观杨家沟，我受益匪浅。我感受到了老一代革命家的艰辛和中国革命胜利的来之不易。作为当代青年虽然生活在和平年代，无法切身感受当时的情景，但作为有志青年，我们有理由相信——今后无论身处何方，从事何职，只要用先辈之志激励自我，在自我否定中进步，心怀感恩。

（五）民俗文化博物馆

佳县民俗文化博物馆位于坑镇西北方向5公里处的赤牛洼村。佳县民俗文化博物馆由十孔窑洞组成，该博览馆设有民俗文化博览馆、农耕文化博览馆、灯展馆、红枣博览馆等四个展馆，里面陈列了2万多件各种农耕时期的农具、民居、生活用具、灯具、五谷等展品摆放得琳琅满目。是陕北人民勤劳、朴实、善良的最好见证。参观了这里琳琅满目的展品。其中，我看到了玉米整齐的摆放在墙上，看上去像一朵盛开的菊花，还有各种农耕的工具，也各式各样的挂在墙上，以及羊的标本也做的栩栩如生。这些无不表现了他们对艺术和美的追求，也让我对自己的专业有了一定的认识。给了我许多的创作灵感。通过这次的游览，我更加深入的了解了陕北的饮食、生活等文化，了解了这里的民风、民俗文化，也 使我感到了陕北人民勤劳、朴实、善良。

四、总结

通过这次考察，我们近距离、多角度地感受到了陕西榆林的特色和魅力，了解了大量我所没有的视点和感触，让我开阔了眼界，受益匪浅。虽然时间非常有限。但通过亲身实践培养和锻炼了我去独立分析和解决实际问题的能力，使我能够有机会把理论与实践结合起来，进而提高实践动手能力。为我以后的学习打下一定的基础，同时也检验了教学和所学知识运用的效果，也对以后的学习产生促进作用。考察让我们不畏辛苦的精神得到提高，让集体更加团结有爱。更加让我明白了艺术要多思多想，要深入生活，体验生活，不断提取生活中的艺术元素，艺术离不开生活。考察是一种学习，一种享受，一种经历，更是一种回忆。

一路的颠簸，满身尘埃的我回到邢台。虽然这次考察是我人生中的的第一次艺术考察，可我依然收获不少。不但考察目的达到了，而且还让我了解了榆林人民的生活，那种古朴传统的风俗和榆林人民的朴实民风。就如老人说榆林人“尚气概、先勇力”，“豪爽豁达、果敢决武”，榆林人眷恋故土，忠厚善良，勤俭质朴，待人诚恳，能忌耐而又坚强。篇三：艺术考察考察报告

苏沪杭考察报告书

————之园林艺术 考察时间：2011年5月30日————6月13日 考察路线：杭州—鲁迅故里--苏州—周庄—上海

考察目的：艺术考察是高校美术专业一门重要的开放性课程，目的在于让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密联系，使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然，发现现实和生活中的精巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，经过消化和吸收后转化为自己将来职业设计生涯的设计贮备。在专业方面提高我们的手绘水平、扩大视野、为明年的毕业设计和以后的设计生涯打下良好的基础,搜集并整理设计课程中所需要的社会资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。同时培养学生的团队精神，增强同学之间协作的责任感和团体意识。前言

2011年5月30日终于我们踏上了我们期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不断吸收知识，开阔眼界，不多地提升自我。我们在两周的时间里先后参观考察了杭州、苏州、周庄、绍兴、上海，通过的这些地方建筑、艺术和一些表现手法的考察学习以及一路上的所见所闻，给我很多的感受，收获很大，相信对我今后的学习和生活有很大的帮助。园林艺术

我国园林的起源及地位简介————（摘引文献）

我国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极重要的位置，并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。园林是人们为了游览娱乐的方便，用自己的双手创造风景的一种艺术。由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱，也就出现了不同风格的园林。归结起来，世界上的园林可分为三个系统——欧洲园林、西亚园林和中国园林。我国园林，有着悠久的历史，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术原则，那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享有很高的地位。园林分类

我国地域广大，东西南北的气候地理条件及物产各不相同，因而园林也常常表现出较明显的地方特性。因此我国园林在地域上可分类为：我国南方江南地区、广东沿海地区和四川一带的园林较富特色，既是所谓江南园林、岭南园林和蜀中园林的称谓。而北京四周及山东、山西、陕西等地的园林风格较为相像，便统称之为北方园林。

而我国园林又根据人文地理主要细分为四大流派：皇家园林、私家园林、寺庙园林和公共园林四种。根据中国的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家园林为代表，南派以私家园林为代表。

北方园林北方园林无论从文化立意、规划格局、建筑特点上以旷放浑厚写实的手法来体现北方人的“大气”“霸气”和“皇家气”，并都非常注重外表和用才，对意境空间是其次。北京是我国北方城市中园林最集中之处，其中很大部分是古代皇帝的花园。这些皇家花园在建造时集中了全国的人力、物力和财力，规模宏大，建造精良，是我国古典园林中的精华。一般说来，江南园林比较典雅秀丽，岭南园林比较绚丽纤巧，蜀中园林则比较朴素淡雅。江南园林特点

江南私家园林的特点以体现江南山水的恬静，才子佳人的倜傥，是明清盛世中国文人士大夫们文艺鼎盛时期的佳作杰构，处处体现的是“文气”，是中国私家园林的代表。其核心特点是用简朴的材料，淡雅的色调，营造出变化万千的意境空间，贵在以意境取胜于堆金砌玉，金碧辉煌的写实手法。江南园林常是住宅的延伸部分，基地范围较小，因而必须在有限空间内创造出较多的景色，于是“小中见大”“一以当十”“借景对景”等造园手法，得到了十分灵活的应用，留下了不少巧妙精致的佳作。如拙政园。留园等。岭南园林

岭南园林主要指广东珠江三角洲一带的古园。现存著名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园，人称“岭南四大名园”。岭南气候炎热，日照充沛，降雨丰富，植物种类繁多。岭南花园的水池一般较为规正，临池向南每每建有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水建廊桥，尽量减少游赏时的日晒时间。其余部分的建筑也相对比较集中，常常是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受当地绘画及工艺美术的影响，岭南园林建筑色彩较为浓丽，建筑雕刻图案丰富多样。中国的“嶺南园林”虽说历史不长，但由于人文历史，地理气候的特殊原因和经济的快速繁荣，使嶺南富商们对中国哲学理念，可升华人的境界的“中国园林”有了极大的兴趣，并在不算漫长的时间内形成了个性化特色。在立意上主要体现“富贵”和“吉祥”，主要是在用才方面和色彩方面受皇家园林的影响较深，常用“皇家园林”的黄色和琉璃瓦以写实的手法营造一个金碧辉煌的气象，处处体现“富贵”之气，对意境空间又太重要。蜀中园林

四川虽地处西南，但历史悠久、文化发达，那里的园林亦源远流长，富有自己的特色。蜀中园林较注重文化内涵的积淀，一些名园往往与历史上的名人轶事联系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三苏祠、江油太白故里等园林，均是以纪念历史名人为主题的。其次，蜀中园林往往显现出古朴淳厚的风貌，常常将田园之景组入到园内。另外，园中的建筑也较多地吸取了四川民居的雅朴风格，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等小品，亦是古风犹存。我国的著名园林 中国四大名园：北京颐和园、河北承德避暑山庄、苏州拙政园、留园； 江南四大名园：南京瞻园、苏州留园、拙政园、无锡寄畅园

苏州四大名园：建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林、建于明代的拙政园，建于清代的留园。

我们本次考察的考察路线是：杭州—苏州—周庄--上海。我们的首站杭州---我期待已久......“上有天堂，下有苏杭”的杭州。杭州是我国七大古都之一，历史文化名城，享有‘东南第一州’之誉。“上有天堂，下有苏杭”的杭州。杭州是我国七大古都之一，历史文化名城，享有‘东南第一州’之誉。

到了杭州，西湖是我们不可不看的！西湖位于杭州城西，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。湖面南北长3.3公里，东西宽2.8公里，水面原面积5.66平方公里，包括湖中岛屿为6.3平方公里，湖岸周长15公里。水的平均深度在2.27米左右，最泞处有5米多，最浅处不到1米。如今伴随着“西湖西进”扩大为6.5平方公里，基本达到了300年前西湖的面积。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。杭州之美，美在西湖：西湖因杭州而得名，杭州因西湖而盛名。自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”的说法。中国古代以西湖命名的湖有36个之多，其中以杭州西湖最著名，杭州西湖是一个历史悠久、世界著名的风景游览胜地，古迹遍布，山水秀丽，景色宜人。西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。我们同学结伴走在苏白两堤，无不被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。桃柳夹岸，两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。西湖的美，杭州的优越使我有了就此永居杭州不愿前行，不愿往返的念头。西湖真的好美，犹如十八九岁的姑娘。

中国美术学院

由于我们专业因素，中国美术学院一直是我向往的地方！一走进国美的大门，首先映入眼帘的是国美那既大气磅礴，又不是静雅简介的建筑！国美---让我感到了艺术界不同以往的气息，使我深深被吸引也深深的被震撼！

我们此时考察时首到了中国美院的象山校区，刚好赶上了国美2011界的毕业设计展。他们的作品让我大开眼界，他们想法奇特，构思巧妙，创意新颖大胆，使我深受启发，收益良多，同时也让我发现了自身的许多不足！条件是无法改变的，但我们的追求我们的心胸、眼界却能一天天提高。我们的自身素质、能力是可以通过我们的努力，我们的勤奋慢慢积累来的。我相信我们别不必他们国美的

第四篇：北京毕业考察报告

北京艺术考察报告

我们从9月5日由南昌启程前往北京，6日早晨抵达北京。当天我们到达北京的下午，各自在附近进行考察和熟悉当地的文化气息。后来这几天的行程，先后去了很多艺术区。首先我来到了中国美术馆，零距离接触当今主流艺术，面对面地感受着，著名艺术家的艺术作品。我们在中国美术馆里看见了王怀骐、于会见等老先生的作品。这些作品都散发着艺术气质和思想，徜徉在艺术的海洋里享受一次最美丽的视觉盛宴，激发了我对艺术作品学习和创作新的热情。我们接着参观了，意大利文艺复兴时期的历史美术作品展。展馆里面展示了，文艺复兴三杰中的拉斐尔、达芬奇等17世纪的很多艺术家的作品。有桑德罗.波提切利、洛伦佐.科雷迪、弗朗切斯科.格拉纳齐、科西莫.罗塞利等文艺复兴时期的美术作品，让我第一次这么近距离的接触了在世界上都颇有名气的旷世伟作。

然后我们来到了798艺术区。我一进到这个带着浓浓的艺术气息的区域，就让我有种山外有山，天外有天的感觉。不知道这个艺术区里深藏这多少艺术大师，我们就各自行动开始寻找自己的艺术欣赏品。我到的第一家艺术馆是在我国颇有名气的吴冠中馆，我进到馆里那水墨味让我顿时眼前一亮。如此之美的线条和色彩，画面的点、线、面处理的是如此的到位。接着我有来到了刘仁杰、杨飞云、胡建成等九位艺术家的“陌.相”展览前，这些艺术家们选取生活中最为熟知的场景和人物作为绘画对象，运用了现实主义或古典主义或照相写实主义的不同表现手法，生动逼真地刻画出人物的外在特征和内在神

韵，以形传神，表现出人物的内在气质和情感，然而，这些形象对于

我们来说却又是既熟悉又陌生的。熟悉的是指人所具有的共性，比如

喜、怒、哀、乐的表达，陌生则是指人的个性不同，人的内心世界难

以捕捉，虽然我们和熟悉对方但也经常会有难以难以解读对方的感

受，因为真实的内心常常被隐藏，这是人生的疏离，人与人的感情既

近又远，既远又近。从画面里体现出了人的不同之美。

随后我来到了都市边缘，张路江师生作品展前，看见了一幅幅美

丽的都市景色，让我感受到了平时就在我们自己身边的生活某个小角

落到了这里竟然是如此之美。艺术啊！在本质上是种融通变化的思维

方式的呈现，倘若我们将“艺术”的思维方式视为一种方法，就不难

发现所谓“艺术”便是联系各种能力、各类知识，综合各个门类的一

种基本素养。艺术教育就是让我们拥有这样的胸怀与能力，在不断地

再生与创造中获得可持续发展的知识体系。

在这个思想活跃、798艺术氛围强烈的创作基地，可以让我感受

到现代画廊里各具特色的当下艺术作品，可以欣赏数百位顶尖艺术家

在这里的交锋和交流，也可以最真切地触摸优秀艺术家艺术创作时的内心世界和外在的自由环境。

当我走到了北京另一个艺术家的聚集地宋庄，我首先参观宋庄比

较大的美术馆：茗墨塘、宋庄美术馆、多艺斋、上上国际美术馆等。

上上国际艺术博览中心成立于2009年4月，位于中国宋庄核心位置

小堡环岛。占地面积4500平方米，隶属于“上上时代文化传媒有限

公司”，从规模上已形成为北京最大的原创艺术博览中心。更因独特的建筑设计风格和优越的地理位置已跃居成为北京宋庄的地标建筑。

当我走进上上美术馆时看见了夏军、刘文进、王飞、王金花等人的会

画作品，各有各的特色让我看的是目不暇接。期中夏军的《门》系列

作品解读说到，人与门的关系非常近，非常密切，每人每天都要进门

或出门，不同的历史时期、不同的民族、不同的地域都有不同的门，可以说门的世界就是人的世界。人们进或出不同的门，赋予人不同的使命，门的形式、风格或档次可隐喻相应的人的思想和情操，门给人

留下或传递出太多的生活、文化甚至历史的痕迹。随后我们到了其它

美术馆看到的岳敏君、王广义等人的作品都是离我们生活好近的题材

作为绘画的对像，包括我前面去的798都是让我有一种艺术离不开生

活的感受。

其次我又走进了中国的历史当中，就是我们中国最早的边疆守护

者长城和历代皇帝的宫殿故宫。我来到了八达岭长城史称天下九塞之

一，是万里长城的精华，也是最具代表性的明长城之一。这里是长城

重要关口居庸关的前哨，海拔高达1015米，地势险要，城关坚固，历来是兵家必争之地。八达岭原为隘口，后建关城。明隆庆三年至万

历十年在各口修建障塞，并在各口两侧的山上建起边城、梢墙、挡马

墙等，后来逐渐增建为长城，并修筑敌楼、墩台。

八达岭是历史上许多重大事件的见证。第一帝王秦始皇东临碣石

后，从八达岭取道大同，再驾返咸阳。肖太后巡幸、元太祖入关、元

代皇帝每年两次往返北京和上都之间、明代帝王北伐、李自成攻陷北

京、清代天子亲征等等，八达岭都是必经之地，近代史上慈禧西逃泪

洒八达岭、詹天佑在八达岭主持修筑中国自力修建的第一条铁路——

京张铁路、孙中山先生登临八达岭长城等，为今天留下了许多历史典

故和珍贵的回忆。今天我带这艺术的眼观登上了八达岭长城，这纯天

然的风景呈现在我的面前，让我有种想立马提起画笔将这美丽的山峰

绘制于画面当中。

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与

伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群.故宫，即在封建王朝统治结束的时候前王朝皇帝所居住工作的宫殿建

筑群，现多指北京故宫博物院。故宫始建于明永乐4年（1406年），1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宫南北长961米，东西

宽753米，面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米。宫

城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙

外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建

筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故

宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神

武门。面对北门神武门，有用土、石筑成的景山，满山松柏成林。在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。

“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。

故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。当我游走过这中国两大建筑物

时，让我感受到了我们的古人也是有着充足的艺术气息。

最后我们走进了现代的中国，在国家博物馆和国家军事博物馆当

中，看到了中国的经济和国防科学是怎样一步步的走向复兴的。

我从国家博物馆的复兴之路，这一篇章先看起中国从最初建国时期的温饱问题都还没有解决的国家。现在走上了世界第一大国，国民生活基本达到小康水平在这样短短的60多年里，这一代代的国家领导带领这中国走向了繁荣。在军事博物馆我看到了中国最早只有土炮，到现在拥有核武器，神舟五号成功反回，登月成功等等科研军事成就。

在这个北京中国之都成中让我感受的的艺术气息、政治思想、文化底蕴都是非常优秀。此次北京考察，让我看到了和近距离接触道了好多，我以前从未见过事和物。

第五篇：北京艺术市场考察报告

北京艺术市场考察报告

——北京艺术之旅

11级艺管

201192003

3徐云龙

2013年10月26日至11月4日，我们艺术管理专业进行了对北京艺术产业为期8天的考察。

北京作为中国的首都，是一个具有悠久历史的古都，它不仅是一个政治中心，还是艺术文化和国际交往的中心，在这你可以看到不同肤色不同种族的人在这座城市里穿行，可以说北京是一个文化包容性很强的城市。这也是为什么我们这次考察选择北京的原因。这次考察的目的是为了让我们走出去，了解课堂外的知识，开阔眼界，同时也让我们接触画廊、博物馆等艺术市场、艺术机构的运行模式，商业模式。

北京初印象。经过了19个小时的奔波，终于到达了北京西站。一下车，一股寒流铺面而来，还有点不适应突然的温度差，大家都披上了厚厚的衣服。记得来北京之前大家就准备了口罩来应对北京的雾霾天气。出了火车站，雾霾阻挡了我的视线，北京被笼罩在迷雾当中，让我不知所措。打开手机的天气预报，今天北京的污染指数是288，再看看厦门80，我心里默默的想，我再也不想来北京了。

坐上了奔驰面包车，我们赶往我们的目的地，798艺术区。一路上大家抱怨最多的还是北京的天气，下午一两点的时间，大家一直以为是傍晚了，雾霾挡住了太阳，挡住了阳光。我们住在798艺术区的7天酒店。就这样，我们开始了对798艺术区进行考察。

798艺术区地处北京朝阳区酒仙桥街道大山子地区，原为原国营798厂等电子工业的老厂区所在地。艺术家和文化机构进驻后，成规模地租用和改造空置厂房，逐渐发展成为画廊、艺术中心、艺术家工作室、设计公司、餐饮酒吧等各种空间的集聚地。798艺术区的建筑也是他独特性的原因，它的结构雏形是基于原本的化工厂的厂房而建立起来的，许都建筑是围绕着锅炉、烟囱、天然气管建成，体现了798艺术区的独特气质，工业和文化相结合的产物。28、29、30日，我们对798艺术区进行了走访考察。看了这里大大小小的画廊，艺术空间及展览等，还有看了很多特色的小店，相对来说798越来越像一个商业区、旅游休闲区，商店、咖啡馆等快占到了798的一半。在当中也有不少好的画展，比如方力钧，严力，张林海的画展，798普遍以当代艺术居多。其中还有幸的接受了再3画廊的棉布老师授课，他给我们讲解了画廊产业和再3画廊的经营等。在多方面画廊即在办展又在卖画，这样的商业模式有时使它失去了展览本身滴意义，让我对策展人的真正含义又模糊了，到底策展人在展览当中的意义？或者压根有的画展没有策展人，只是把画挂上去，等买家看上后买走。这是值得深思的，策展人到底扮演这一个什么样的角色。我认为策展人是一个引导性的人物，他要把展览和主题想结合，如果没有了策展人就只是单纯的交易，没有真正的让艺术走进人们的生活里，策展人起到了一个桥梁的作用，让人们对艺术了解、理解、欣赏。我还是主张提倡艺术要走进人们的生活，每个人都有欣赏艺术的权利，就像安迪沃霍尔一样提倡的大家买的起玩得起的艺术。其实很多东西和商业扯上了关系就变味了，但是不存在单纯的艺术，艺术家也需要有收入来维持他的生活，所以两者需要达到一种平衡，商业性太强会导致卖家因为利益也创作没有思想的作品，同时也要让艺术家得到合理里收入来维持他的创作，但是这种平衡还是很有困难的，中国的艺术市场还存在诸多的问题，需要大家一起来监督，慢慢的纠正。

10月30日、10月31日、11月1日，我们又开始了对北京的各大博物馆和美术馆进行走访考察。我们去了中央美院美术馆、中国美术馆、中国国家博物馆还有故宫等。相对画廊来说，美术馆和博物馆主要以学术交流和普及大众为主，大部分美术馆和博物馆都是对大众免费开放的。我主要关注了中央美院美术馆和中国国家博物馆，我们去中央美院美术馆时这里正在展出安迪沃霍尔的艺术作品。中央美院美术馆有个特点就是大，对这次展览策展是中央美院美术馆馆长王璜生，和798相比，这个展的总体布局和规格都比798高出许多。走在美术馆里能感受到这里的艺术气息，环境灯光展馆的设计都体现了和798不一样的地方，也许正是因为他和商业比较不沾边的原因。美术馆主要是专门负责收集、保存、展览和研究美术作品的机构，它更像一个学术交流的地方，是对一般的民众展示艺术作品的平台，本质上和画廊的经营模式是有区别的，画廊的定义主要以盈利为主，而美术馆主要是为了传播艺术文化知识。画廊虽然不及美术馆，但是也要承担起社会的责任，不仅要把画卖出去，而且要卖的有价值有意义。

博物馆和美术馆的功能是一样的，但博物馆主要是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的文物的场所，并对其有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的社会公共机构。在中国国家美术馆，我着重看了古代中国的展馆，古代中国主要是展示了古代中国从远古时期到民国的文化遗产进行展示，展示了大量的陶器、瓷器、玉器、青铜器和衣物等，展示了古代人民的生活方式，聪明才智，吃苦耐劳等。整个展馆的布置井井有条，从远古时期，商周西周等等到复兴之路都按照历史的时间的衔接一个展厅接着一个展厅，让观众们一目了然，知道每个时期人们在干什么，用什么工具等，帮助人们了解古代人类的生活起居，了解那段过去的历史。

11月2日，我们把重心又转回到了画廊，这次我们的对象是草场地。草场地距离在798不远的地方，是继798后又兴趣的一个艺术区。草场地相比798艺术区来清了许多，到处可以看到飘落的枫叶，还有许多流浪猫。进来这个地方有种凄凉的感觉，可以感受到这里的商业性没有798艺术区那么浓烈，没有那么多的咖啡屋和商品店。草场地的画廊感觉很冷淡，每个画廊观众只有我们，不像798艺术区的那样到处都是人，可能是因为季节时间不对的原因吧。虽然这样，在草场地还是发觉了不少不一样的东西，有陶瓷做的纸箱、枕头等还有多种形式的综合绘画，还有许许多多的行为艺术。对草场地的印象比798艺术区好，至少他是个安静的地方，在这样的地方，艺术家才可以静下心来创作，远离城市的喧嚣。

11月3日，我们又对北京的名胜古迹进行了考察，我们去了八达岭长城、十三陵和圆明园。印象比较深刻的是去长城，在八达岭长城上，我们很难找到一块没有名字的砖块。这也让我对文化遗产保护进行了反省，在对文化遗产进行保护的同时，也要加强对广大的社会群众进行宣传教育，文化遗产需要大家一起来保护，而不仅仅是政府部门的事情。一个国家的形象是靠游客的素质体现出来的，曾看过一篇报道，有一位中国游客在埃及著名的卢克索神庙浮雕上刻了“×××到此一游”。同时我认为文化古迹旅游景区自身也可以做一个签名墙、签名区等，来满足特殊游客“到此一游”的心里，这样双重结合才能保证这种不文明现象不出现，同时也有效的保护了文化遗产。

短短的八天很快就过去了，马上就要结束短暂的北京考察之旅。北京是一个艺术文化的大城市，大的我们无法把它看透，短短的八天无法完全感受到北京的博大精深，想真正的了解一个城市的文化要长期居住下来才感受的到，留下了诸多遗憾。记得刚来的时候对北京的印象不太好，但除了空气质量，对北京还是有很多好感的，希望以后有机会再回到北京，了解北京更深层的文化。作为一个大学生，在多方面我们还太幼稚，需要多走去出去看一看，并且在北京的日子里还发现了自己还有很多疑问，还需要通过理论知识来充实提高自己，多看一些理论知识的书刊、论文，还需要通过实践和理论接轨，从实践中升华。虽然在北京留下了诸多的遗憾和疑惑，但是这一行让我理解了我们专业实践的重要性，同时也开阔了自己的眼界和思维，认识更多了艺术家等，此行所获颇多。