毛概-为什么要改变现在那种事事讲人情、处处找关系的思想观念,提倡法治核心价值？

第一篇：毛概-为什么要改变现在那种事事讲人情、处处找关系的思想观念,提倡法治核心价值？

为什么要改变现在那种事事讲人情、处处找关系的思想观念，提倡法治核心价值？

可考虑运用微观经济学的基本原理来解释，这些原理有

我们常常谈到中国社会最大的现实是什么，我昨晚因为失眠所以也在不经意间想到了这个问题。我得出的答案是，中国社会最大的现实是中国是个“人情社会、关系社会”！处处讲人情，事事讲关系！要解决些什么事的时候，大家首先想到的是“米西米西，关系关系”，“宁走关系渠道，不操法制大刀”。

当然，出现这样的社会现象和长期存在的如此社会实际是有各方面原因的，既有历史原因，又有现实原因。在历史上，纵观我中华五千余年滥觞文明史，我们的文化或价值基轴无非就是《管子》中讲到的“礼、义、廉、耻”即“国之四维”，这也是龙应台的观点，我是赞同的。“致礼”则“情”，“守义”则“义”,“明廉”则“知耻”，“知耻”则“求人”，这样就演绎出了我们传统社会的“重情义，讲关系”的社会心理结构和行为准则。所以，孔孟之道也都是极力倡导“仁治”，也即是直到今天我们都还在宣扬的的“德治”。在一定程度上，国家层面”德治“的存在滋长了我们“处处讲人情，事事讲关系”的心理。如此可见，传统社会对我们现在中国社会心理的影响还是根深蒂固的，并将长期存在。因为这就是我们中华民族的风俗传统和文化精义。传统文化是把双刃剑，有积极贡献，又消极影响。要想处理好”积极与消极“的关系，就得求助于”法治”，即处理好“情与法”的边界。这是我要讲的第二点。

我们中国社会之所以“处处讲人情，事事讲关系”的第二个现实因素就是“有法制无法治”，而“讲人情，套关系”的行为又“走了火，入了魔，过了头”！客观点说，现代法治思想是来源于西方，是个舶来品。不否认，中国历史上有讲“法”的先例，但“彼法”非“此法”，“彼法”乃“刑罚也”！也就是韩非子极力推崇的“法家思想”。

韩氏乃至以后的一些提倡”法”的中国传统“法家思想”都是建立在“家天下，君臣、臣民之道”体系基础上的“罚之道“，也就是惩罚“不听话的刁民“，惩罚不服从君王统治的”窃国贼子”，而怎么罚呢？则辅之以“刑”！历朝历代建立“法”治体系的出发点是“维护君王统治和士臣利益”。所以，要讲中国历史上的法的实践的话，我给两个字，即“罚”与“刑”，“刑”与“法”的结合即是古代的“法”。这种法是基于一种“暴力”思维下的国家“报复”或“复仇”。但这里有一点我得讲出，历史上我们的君臣治理国家的主要手段和社会秩序的粘合机制并不是“法”，而“人治”下的威权淫威、宗族血缘和人情关系！而我们现在所讲的“法”，是基于“民本”与“人权”而产生。所以说现代法律体系的核心是“民法”，法治行为的灵魂是“基本人权”。我们社会的维系机制也基本是现代意义上的“法制”。具体到我们中国，明处是”法制“，暗处却是”人情关系“。

历史是当前的根据，有了这样一个历史事实的了解之后，我们再回过头来看我国的现代“法制与法治”。现在我国的法制体系基本上是不可能再保留历史上不合理的“法制”思维的成分。我们国家也一直在积极健全各项法律及其制度。但是有个问题是什么呢？那就是我们法律虽在，但是很大程度上我们的法律都是“闲置或搁浅”在那。原因主要有两个方面，一是大家法制意识不强，闲麻烦，顾面子，以为动“法”了就不是什么见的人的事；二是我们的执法人员对有关系的、能捞到好处的人或事，“有法不想依，执法不会严，违法不太咎”。而对无关系又无好处的事或人却又是“无法找法依，执法比法严，违法往死里咎”。这样的结果就是，我们的法制歪曲，法治落空，法律权威消解，民众不再信法，信人情，信关系！此外，我们的司法公正独立性问题也影响了老百姓对法律的求助心理。所以现在我们发生了点什么事，第一个在脑子里蹦出来的想就是赶紧“活动活动，关系关系，米西米西”，唯“人情关系”

如果大家要追问，我们中国社会最根本的社会现实又是什么？我的回答还是 一样，我们中国的最根本的社会现实是我们是个“人情社“好用”！。这就是当前我国是个”人情社会，关系社会”的现实基础。

会，关系社会”！。认清了这一点，对我们以后的为人处事很有好处。特别是当你游走于官场或商场时，不懂这个“中国的最大实际”，你是“走不通的”，更是“做不好的”。这或许就是我们中国社会的活动”规则“。所以，我们也不能脑子一根筋，太过迂腐，该讲“关系”时，不能讲“原则”，该去“活动”的时候，不能去“死等”，该用“人情”的时候，不能用“道理”。或许有人会说，这样做的话似乎不太好，但是在中国这个“人情关系”社会里，这些都是合情合理的，大家也都这么做的，明白人也都“看在眼睛里，接受在心里”。中国就是一个”不那么讲法“的社会，社会的关系结构及心里结构决定了我们的行为！

举几个例子，我们都知道做公司的人都想自己的公司成为上市公司，而不知道大家知不知道这样一个实情，就是我们中国的上市公司大部分是国有控股企业，非民营企业。为什么？因为公司上市都要经过国务院或国务院授权的证券管理机构批方能上市，而这些都是国家机关，与同属国有控股的企业是”一家人”，“自己人”，或者说对于那些想上市又具备条件的国有企业来说，他们”上面有人”，“朝里有关系”，也就是“有人有关系好办事”，所以上市自然简单的多。对于我们的许多民营企业来说并不是他们不具备上市的条件和实力，而是想上市的公司实在太多，大家都在排长队，不知等到猴年马月。如果这个时候有些关系，投点“公关费”“买买人情”也就可以“插队了”，先上市。我这里有个判断，所有的上市民营企业都有过“活动活动，关系关系，米西米西”的经历。再说说原公安部部长助理郑少东，广东省政协原主席陈绍基，国美原董事长黄光裕，公海赌王连超，他们那个不是背后都张巨大的关系网，把所有能网到自己”人际关系网“中来的人都尽量”网“进来，可以说是”黑、白、商“道，道道通吃！郑少东的情妇王菲，从汕头一普通公安系统文艺干部坐”直升飞机“飞到公安部”正处级“干部后，竟“不务正业”干好其在公安部的“处长”，投掷重金跑到上海去读“EMBA“,目的就是建立其在上海的”人脉关系网“，打入上海的上流社会，以便日后从事其它活动好办事。

这里有两个有趣的现象，当官的都喜欢参加党校的”干部培训“，经商的喜欢花大钱去读”EMBA”或者什么“总裁班”，这里有个很重要的原因就是他们都想借此机会认识些有身份有地位的重量级任务，发展人脉，建立关系，打通”五经六脉“，以后好“互帮互助”！这就是实实在在的”关系关系“呀！处于社会上层的精英都这么搞！现在有些专家学者给这种”关系化“东西存在的价值起了个名字，叫“社会资本”。当然学术上的”社会资本“与现实社会中的这个“社会资本”在本质上是有区别的。朋友们、同学们，你们重视过发展你的“社会资本”吗？你又有多少”社会资本“呢？当然，说这些不是鼓励大家都这么做，只是给大家呈现一个社会事实，让大家认识到问题的存在以及怎么样去建立一个真正的合符我国国情的法治社会。在实践当中我们还是得在合情合理合法的范围内发展自己的社会关系，用好自己的各种关系。

俗话说，“多个朋友多条路”，这就是中国是个“人情社会，关系社会”的真实写照！“社会资本”的积累对我们日后的事业发展极为重要！我们所说的“机遇”其实也是来源于你平时积累在身边的“社会资本“！。