什么是分寸感人生哲理

第一篇：什么是分寸感人生哲理

康熙年间，汉中府柳林一带盗贼猖撅。官府为此伤透了脑筋，曾派大批官兵前去盗匪老窝缉拿围剿，无奈，盗匪各个都身怀绝技。结果，官兵一次次溃败归来，损兵折将。这样更助长了盗匪的嚣张气焰，有时在光天化日之下，盗匪在官兵眼皮底下大摇大摆进行盗窃抢劫，可谓无法无大，胆大妄为。

新来的师爷叫梁化，是佛家还俗的弟子。他对府爷献计献策：“老爷，我有一个办法制服盗匪”听师爷这么一说，府爷顿时来了精神，示意他说下去。“在秦岭山深处有个临水寺，那里有位高僧，法号‘圣通’，是我的至交。他的飞镖耍得随心所欲，百发百中。不妨我修书一封，让人前去请来帮忙缉拿盗匪”说完，望着府爷，征求答案。府爷高兴答应了。

两位官兵乔装打扮，带着梁化的书信和厚礼!上路了.来到临水寺，两位官兵将书信递给了圣通。此时，圣通年老体迈，不便下山，他决定从弟子中选一位代他出山。

翌日，寺院里举行了一场飞镖比武大会、靶子是稻草人。一位叫智平的徒弟扔出的飞镖击中的是稻草人的手腕和脚踝，惹来众人哄堂大笑;而另一位叫智能的徒弟扔出的飞镖百发百中稻草人的心脏和咽喉部位，赢来众人喝彩和掌声，都以为这次代师下山的荣耀非智强莫属了。

比赛结束后，技艺已经分晓。然而圣通却宣布：“智平获胜，代师出山。”众人大惑不解。智强不服，跪拜师父问：“为什么?” “我明明比他射得准呀。”

圣通将两位徒弟带到寺庙河流边。他用手指向连绵起伏的高山问：“山和水有什么区别?”两个徒弟摇头不知。“山和水，以‘分’为别，以‘寸’为己，所以，凡事要有‘分寸’。出家人要以慈悲为怀，盗贼也分主犯、从犯、惯犯和新犯，怎能一概而沦，赶尽杀绝呢?再说了，此行的目的只是捉拿盗贼，至于如何处置，自有官府量刑定夺。人的生命只有一次，死而不能复生，如果只是为了逞一时之勇，不分青红皂白，不该死的也一镖射死，岂不是太残忍了?” 因此，大山有大山的筋骨，就有了山路;流水有流水的柔肠，就有了水路。做人亦然，分乃之洞察之虞，寸乃之实施之本。这次我决定让智平代我出山，因为，他能射中手腕和脚跺，难道射不中咽喉和心脏吗?可他为什么不呢?因为智平的飞镖更有分寸。” 说完，哈哈大笑。智能听后心服口服，羞愧得面红耳赤。

飞镖比赛的消息一传出，还没有等智平到达柳林镇，盗匪都纷纷前来投案自首了。

第二篇：分寸感,希望你我都能有美文

我最近在想一个问题：为什么有的人走着走着就散了？因为性格？因为喜好？可能的东西太多，但有些人一开始跟自己性格相合，喜好也相同，可还是走着走着也散了。有一部分原因归结于3个字：分寸感。通俗一点讲就是没数。分寸感这种事情太难掌握了。有的人无师自通，有的人勤能补拙，但最怕的是无药可救的那一类。

1在芬兰，有一个很有趣的现象：乘坐公交车的时候，上车时哪怕旁边还有一个空位，都不能坐在已经落座的人身边。万一傻乎乎地一屁股坐下了，你身边的人很可能立刻起身去找另外的空位，这种“不留面子”的举动会让你相当尴尬。

排队等车时也很有意思。一条长队，彼此之间恨不得隔开1米的距离。每个人都在做自己的事，看报纸、书、看手机或是发呆。在他们看来，人和人之间保持私有空间，不要贸然侵入，这是起码的礼仪。

无论朋友还是恋人，分寸感真的太重要。可事实上人们又往往不易做到这一点。

分寸感是成熟的爱的标志。它代表人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。大概一切想要长久的东西，都必须把握一点分寸感吧。越过了，恐怕终究是得不偿失的。

人生没有撤销键，如何才能维持长久的感情，秘诀就在于这种分寸感。

2有个成语叫“过犹不及”，意为做事要恰如其分，不能过头。当过了那个界限，尊重没了，这种不对等的关系就变成了一种侵犯。

上个周末，朋友跟我插科打诨地开玩笑。朋友说：“你要是不答应我的要求，我就把吃饭时抓拍你的糗照发到朋友圈。”我以为是玩笑也没当回事。不一会儿我翻看朋友圈，他真的发了，但以为是分组可见，在外旅游的我心情正好，就没在意。过了一会儿再打开朋友圈，竟然看到共同好友在下面點赞，我立马火冒三丈，打电话给朋友，极力压抑住怒火，要求朋友把糗照删了，不然朋友真的难做。

只要是因为你开的玩笑导致别人生气了，你就应该反省道歉，而不是质疑别人为什么这么敏感。换句话说，幽默感即分寸感，戳到痛处的玩笑从来都不是玩笑。

别人愿意忍让是因为重视。但我们总不能因为别人的忍让而越来越过分吧？

像电影《七月与安生》，再好的关系如果没有了距离感，只能把对方推得更远，产生更大的隔阂。熟悉的人不是用来随便对待的，而是应该好好珍惜。刚刚好，其实才是最难把握的度，我们在与他人交往的过程中，常常因为没有掌控好分寸感，会带给对方或自己尴尬且不舒服的感觉。

3分寸感是一种非常微妙的东西。我始终认为，人与人之间是要有点分寸感的。不但你跟周围的人应该有，跟自己的父母也应该有，陌生人之间更应该有。许多人渴望有亲密无间的友谊，想想看，许多亲密无间的友谊最后可能会翻船，因为失去分寸感的感情可能会因为有恃无恐而导致更加剧烈的反目。过于亲密的友谊很容易突破分寸感，互相之间的隐私都心知肚明，到要翻脸成仇的时候，都成了相互攻击的武器。

分寸感不是疏远、不是冷落、不是傲慢、更不是不尊重，而是我们站在自己的角度上，清醒地认识自己的位置，懂得自己的分寸，对自己有清醒的认知。唯有如此，我们才能够更好地尊重别人，妥善安顿我们的友谊和感情，这是我们成为朋友的底线。而我们可能正在慢慢地缺失它。

分寸感是个好东西，希望你我都有。

第三篇：什么是人生哲理美文

人生就是一局棋，有进有退，有赢有败；人生就是一幅画，山山水水，起伏跌宕，总是有那么多的落差；人生就是一场梦，到头来终是一场空；人生就是一壶酒，藏的越久味道越醇厚；人生就是一杯茶，香郁却不招摇，温和中带着几分幽雅。

人生就是浩瀚的宇宙，让你总是有那么多的期待，那么多的捉摸不透；

人生就是逆流而上的孤舟，你停下就会倒退，前进那就要付出很大的辛劳；

人生就是一颗没有熟透的果子，酸中带着甜，甜里面又透着那个酸，还有那么些的涩涩的味道；

说什么是人生？其实到处都是人生。管你是活的酸，活的甜，活的苦，活的辣，还是活的咸，反正你活着就是在写人生。

说人生就是一门艺术，我们做的无论什么事儿都是在创造艺术，其实也不为过。艺术是什么？无非就是让生命更丰富些的东西，艺术的目的不就是为了给人生，给生活加点儿彩儿么？

人生是什么？什么都是人生，也什么都不算人生。就说：最近我想吃刀削面了，直到今天才吃到，那感觉：满足阿！我可以说，我的人生真的很美啊，若明儿个我挨领导批了，我说：郁闷！为什么劳动人民总是受欺压的呢？我的人生简直是笼罩着一片乌云啊！其实，这芝麻粒儿大的事儿也能算人生？呵呵，不算，但人生就是这一点一滴才汇成的，所以说回来，也不能说不算吧。

人生来做什么的？其实哪儿那么多伟大的事儿让你去做啊，空立些个豪言壮志那本身就说明了你不成熟。人生啊，找找你自己心里在意的东西，去珍惜，去保护，去用心感受感受自己周围的细小的东西也就差不多了。有能力了您就尽量改善改善物质生活，没能力的咱也过的心安理得。也别说什么草田茅舍，也别求什么锦缎华服。其实习惯了都一样。几十块的衣服和几百块的衣服穿在身上我也没感觉多大的不同，而且真正分得出来不同的人其实也不多。

所以说阿，人生就是一个感受的过程。每个人的人生都不一样，可能你的人生像杯酒，我的人生像碗茶，还可能有的人的人生就是一瓶矿泉水儿，一样澄清的液体却可能有苦辣甘甜不同。

人生来为了做什么？说白了，反正世界的发展，物种的延续多你一个不多，少你一个也不少，地球没了你，没有我还一样转，速度变不了，月球还是围着地球走，地球还是围着太阳跑，小到个人，公司少了一个员工还是要发展（除非公司是你自己开的），国家少了你一个栋梁还会有千万根柱子争相顶上来，一片森林，少了一棵树，即使是千年古树，也看不出来少。你我活过今天，活过明天，再活过那么几十年一样都得回到来时候的地儿。所以我们干嘛来了？感受到了各种滋味也就不枉此生了。

第四篇：优秀作文《分寸》

分 寸

苏大附中高二（8）顾 艳

我格外珍惜五月的最后一段日子，正是夏未至而春最浓烈的时光。这时，总有正好的温度及正好的阳光，落在肩头，有微沉的幸福。

我与友人脚下的青石板路，以及温柔淌过两千年的流水，都在春光之下，蒙着一层淡绿的色泽，明晃晃的，掠过眼眸。

途经一家裁衣店，专制旗袍的。门未开。借着那雕着镂花的木制窗阁，我与友人得以窥见些许美好的颜色。那些闪着微光的绸缎，湖绿的，雪青的，水粉的„„皆是些不艳亦不素的颜色，正正好好，如同这温煦的春光。

我正惊异于这样的美丽，友人惊呼：“快来看这里！”我离开木窗，便瞥见了立在门口的一小方木板，一米左右长宽，上面用清秀的粉笔字写着：“拈花于布色，浅笑裁剪成衣裳，不仅仅是衣裳，还有摇曳在目光中的自信。”这是怎样有情趣的女子！我似乎马上能想出，那个身着精致旗袍的女子，在天高云淡之下，指尖拈花，散发微芒，连那微沉的缎面上，也落得些许快意与自足。

友人示意我向下看，我顺着她的目光看去，木板下方写着：“营业时间：上午九点至下午四点。特殊天气、特殊心情除外。”笔触温婉却浓烈，像极了此时的江南。

我与友人相视而笑，这是一个多么有情趣的女子啊。她做生意，却不全力以赴，而是给自己的心灵留下了一块闲适的天地。一如她爱的颜色，介于素净与妖艳之间，她的性格也该是那两个极端中的部分——随性而自由。

友人忽而小声说道：“她一定过得富足。”我还以微笑，我更羡慕的是她的富贵。聪慧如她，为自己找到了人生最好的状态——张弛自如。

时间渐逝，暮色已沉，该是离开的时候了。我与友人在旗袍店前驻足良久，终是转身。

恍惚中，我似乎看见那女子，身着精致的旗袍，暗压的花纹散着清香，轻盈走过，玉镯从暗处泛出青白的光泽。

一个背影的距离。我没有回头，亦不愿深究。我清楚地知道，在真实与虚无之间，在突破与依附之间，在此岸与彼岸之间，一定还留有一段纯美的空间。

或许人生就该是如此。时间太瘦，年岁太长，而生活依旧在继续。我只愿意取中间那一段，不是浓墨重彩，亦不是轻描淡写，却是整个人生最好的分寸。

「简评」顾艳同学的写作风格一向如此，温婉的叙述中含着生活的感悟。也许你会认为本文技巧性过强，内容造作，但我始终认为，优秀的作文应当带有文学创作倾向，在真实与虚构间把握好分寸。莫言说：‚我认为散文也可以大胆地虚构，而且我相信百分之九十的作家已经在这样做了，只是不愿意承认而已。哪有那么多巧事全部被你碰上？我读《读者文摘》，发现了一些名家散文的‘原版’，从《读者文摘》上抄了，改头换面后变成自己的经历，一看特别感人，其实都是一种阅读过来的东西。‛当然，我并不是鼓励我的学生为文造假，恰恰相反，我一直倡导真诚写作——在写作中投入生命的真诚。可以肯定的是，顾艳同学写作

这篇散文的时候，她已在文字里真实的体验过一回了。真诚写作，应该体现在态度的真诚投入与题材的真实可信两个方面。而后者，未必是现实中的真实，但绝对有发生的可能。

这篇文章从不冷不热的春光，写到不艳不素的旗袍，再写到张弛有度的女子，进而感悟道取中庸的人生智慧，开口小而挖掘深，生活气息浓，意蕴丰厚，哲理深刻。一篇优秀记叙性散文的四要素——事、情、理、象，也全部具备。当然，作为考场作文，这篇文章还略有瑕疵，比如议论句略多且不够漂亮，比如情节的张力等。

（指导老师徐飞）

【附】

不如不遇倾城色

高二（8）班 顾艳

薛涛、鱼玄机、董小宛、李香君、花蕊夫人„„这些被后人津津乐道的女子，总是附着香艳而传奇的爱情。她们被后世的人想象地变了形，把她们的疼痛说得很美丽，寂寞说得很优雅。殊不知，在这些吟风弄月的背后，这些女子作为弱者，在彼时纷繁杂乱背景下的生活，有多粗粝与艰难。

“历半夜，一香凝然，不焦不竭，郁勃氤氲，纯是塘结。热香间有梅英半舒，荷鹅梨蜜脾之气，静鼻参观。忆年来共恋此味于境，恒打晓钟尚未著枕，与姬细想闺怨，有斜倚熏篮，拨尽寒炉之苦，我两人如在蕊珠众香深处，令人与香气俱散矣。”这是冒辟疆与董小宛在月夜品香的情景，单看这一段，甜美馥郁。可是谁知，在恩爱的表象背后，董小宛曾一路跌跌撞撞，伤痕累累，鼻青脸肿而不自知。

董小宛诚然是不一样的女子。不仅是她的美丽，她的魅力更在于她的韧性与坚持。冒辟疆见到董小宛的第一眼，念叨：“余惊爱之。”这是他们的初相遇。然而对于冒辟疆来说，董小宛和他之前所拥有的女人来说，没多大差别。戴当他巧妙而不费吹灰之力，拒绝了陈圆圆，给自己背上孝子的名义和留下吹嘘的资本，他的船便时常飘在苏城的夜色里，董小宛的小楼处。之后，董小宛是真的交出了自己的心，一路尾随，但她始终高估了自己在冒辟疆心中的地位。

冒辟疆不是普通的“文人”，他是有理想的人，但同时又不愿放弃风流的才子形象，他不会像钱谦益那样为柳如是披靡天涯，不顾一切，冒辟疆心中，他自己永远是至高无上，他喜欢俯视，会接纳但不会付出真心。可董小宛毕竟是董小宛，纵然你冒辟疆心如铁石，我董小宛就算死缠烂当，穷追不舍，也定不退缩。很难想象一名秦淮女子有这样的韧性与豪气，她一路冲杀，穷相尽显，终于如愿以偿，做了他的妾，进入了他的世界。

当她收敛起所有的刺，谦恭，逆来顺受，成为完完全全的贤妻，可她真的忘了那些苦么？曾经被他撂在半路上一身泥水，曾经将她一人丢弃在家，携着父母与正妻逃亡，曾经将她当做玩具般拱手相让„„这些，董小宛她都不在意么？不，不是的，她只是知道，她要安稳的生活，就必须学会舍弃，她逼迫自己无所畏惧，才能足够勇敢，就像闫红说的那样：“把垃圾吃下去，变成糖。”现代女子都无法做到的，董小宛做到了。她的美丽，注定她此生不能安稳，她就倾尽所有，换一份安宁。

董小宛只是无数美丽女子中的一个。她们并没有令人艳羡的爱情或生活。越是美丽的东西总是带着潜伏的危险，如果可以，不如不遇倾城色。

酒酿好婆

高一（2）顾艳

小时候，经常去外婆家，似乎仅为了一碗桃花酒酿。

她住在外婆家隔壁，小小一个院子，种着两棵桃树。我不知道她的名字，不知道她从哪里来，许是所有人都不知道罢。印象里，她是在四月的桃花香中走来的，她就是——酒酿好婆。

那个小小的院子，是我记忆里的天堂。我自小好吃酒酿，甜甜糯糯的味道，带着清冽的酒香。外婆总是用指尖刮着我的鼻头，说：“少吃点，会醉的。”眼里掬着的那抹笑意分明是藏不住的。

我知道，只有酒酿好婆才会种出那么美丽的桃树。也只有酒酿好婆，才会做出世界上最好吃的桃花酒酿。

院子里总是不得闲的，早早围满了像我差不多年纪的孩童，还有牵着幼儿的大人。酒酿好婆站在院子中间，招呼着众人。酒酿好婆的模样，也是极普通的，要真说特别，我只记得她双颊上的两抹温暖红晕，并且始终固执地认为，那定是桃花做的。

轮到我了，掏出三个被手心里的汗磨得锃亮的硬币，把瓷碗递给酒酿好婆。好婆笑着说道：“囡囡，今天都第三回了吧，酒酿吃多了可是会醉的。”我抬头看着酒酿好婆，她微眯着的眼里，似是藏着不一样的东西。未经细想，酒酿好婆已接过瓷碗，用那柄长长的大勺舀了一瓷碗，满满当当。洒上粉透了的桃花瓣，十里飘香。

年复一年，每至桃花飘香时，我总不忘去趟外婆家。穿过那个越长越繁茂的竹林，穿过那个竹林里初春最清新的风。盛一碗桃花酒酿，酒味醇醇，细米糯糯。

去年这时候，满心欢喜地去了，一心念着那满满堆起的桃花酒酿。外婆却红了眼眶。“酒酿婆婆，前个月，去了。”

一瞬间，我的心口生硬硬地疼，眼泪却不愿放纵流出。低头，“哦”，以我自己都听不见的声音。

飞快地跑出门，穿过那片葱翠的竹林，穿过初春微凉的风。

酒酿好婆做的桃花酒酿，我吃了也有七八年了，也醉了七八年了。但是这年，没有吃到桃花酒酿的这一年，我醉得比哪一年都深刻。我还没来得及听酒酿好婆的故事，我还没来得及学会做桃花酒酿，我还没来得及将那年初夏的风刻在回忆里„„

从那以后，我再也没有吃过桃花酒酿。

后来，每至四月，桃花盛开时，我常会想起在桃花树下笑得那般温暖的酒酿好婆，想起满院子的浓郁香气，想起醉人的桃花酒酿。我却不敢回忆太多，我怕太过沉醉而不自知。我只需要一点点的醉意，怀念酒酿好婆时就会少一点心痛，想起桃花酒酿时就会少一丝眷恋。

我告诉自己，既然都有各自的命途，我只愿生活微醉，无须解酒。

第五篇：心静是一种境界人生哲理

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

老子主张“守静笃”，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。

当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。

热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。

我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。

我们捧着一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中妙处了。读生活这本书也是如此。其实，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的，它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。

生命有限，我害怕把精力投错了地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人，今后会更加远离一切热闹，包括媒体的热闹和学界的热闹（我把后者看作前者的一个类别），在安静中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实，真想明白了，哪有做不成之理呢？

好了，祝世界继续热闹。

我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的，它直接来自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事，另一是和自己喜欢的人在一起。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。