柯圣霞教案

第一篇：柯圣霞教案

《韩非子》选读

《郑人有且买履者》教案

教学目标：

1、探究课文寓言的寓意。

2、以课文寓言为例探究韩非子寓言的艺术特色。教学过程 ：

一、课文导入

同学们，上一节课我们一起疏通了《郑人有且买履者》的文意，掌握了一些重要实词和虚词的意义和用法，并且安排大家下去熟读课文。那么大家熟读以后感觉本文突出的特点是什么呢？（生答：善于运用寓言说理。）那么大家现在回顾一下寓言的相关知识。（展示幻灯片）

寓言是文学作品的一种体裁。是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。因此我把本堂课的教学目标确定为：

1、探究课文寓言的寓意。（幻灯片展示）

2、以课文寓言为例探究韩非子寓言的艺术特色。（幻灯片展示）

二、文本探究

1、现在让我们走进文本，请快速浏览课文，看本文运用了哪些寓言，分组讨论它们的寓意分别是什么？

明确：一共运用了九则寓言，寓意分别是（幻灯片展示）： 守株待兔——讽刺以先王之道治当时之民； 卜妻为裤——讽刺盲目效法先王的愚昧； 郢书燕说——批评当今学者曲解古人之意； 郑人买履——讽刺不适国事而谋先王的荒唐；

乐羊食子、西巴释麑——说明“巧诈不如拙诚”的道理；

卫人嫁子——讽刺不顾廉耻、不择手段追逐财利却自以为聪明的贪官污吏； 郑公伐胡、智子疑邻——说明明白事理不难，但正确处理困难。

2、本文善于运用寓言说理，那么，本文运用寓言阐释了韩非子的什么思想，又具有怎样的进步性。

明确：从本文可以看出，主要是反对儒家的“法先王”，认为与其用渺茫模糊的先王之道来治理当今的社会，不如依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。这种“一切从实际出发”的观点，与其他学派的迂阔或者理想主义色彩截然不同，是一种比较科学的认识论和方法论，他的这些法家思想和理论更能切合当时社会发展的实际，不但对当时人们立身处世，为政治国具有极其先进的指导意义，对我们现在来说也很有启发意义。如我们经常说的“与时俱进”就与韩非子的进步历史观如出一辙。

总结：由此我们可以得出《韩非子》寓言的第一个特色：(板书：

一、思想的深刻性)

3、韩非子的寓言不仅具有深刻的思想性，而且具有很强的文学性，这些寓言生动、有趣，富有戏剧情味，给人留下了深刻、鲜明和持久的印象。现在让我们再次走进文本，仔细品读每则寓言，说一说，你对哪则寓言印象最为深刻，并说说你的理由。(可提示学生从故事情节设置、人物形象描写、人物性格特点等方面考虑)明确：如：“卜妻为裤”中的卜妻没有听懂丈夫的话，而把新裤做成旧裤，傻得令人忍俊不禁。“郢书燕说”的故事情节安排巧妙，由不经意的误写“举烛”，而燕相却把它解释成“举贤而任之”，并告诉燕王，居然“王大悦，国以治”，一些列的巧合，结局出人意料，令人叫绝。特别是描写燕相对信的解释，望文生义，一本正经，令人发笑。（可叫学生模仿其语气读一读）

“郑人买履”中的郑人不听别人的劝告，反而说：“宁信度，无自信也。”显得固执而愚蠢。“乐羊食子”中的乐羊坐在帐中连吃带喝（吃自己的儿子）的细节描写，显得那样触目惊心，体现了乐羊心狠巧诈、缺乏人性。

“郑公伐胡”中的郑公两次设局，麻痹胡人，显得狡诈阴险，而关其思为表智慧和忠心却糊里糊涂被杀，令人感到可怜、可悲。

“卫人嫁子”中的卫人在女儿出嫁时教女儿多攒私房钱，女儿最终被休弃回家，他不仅不为女儿的下场悲哀，反而为女儿带回来的财物很多而沾沾自喜，体现了卫人愚蠢而自以为聪明的性格。„„

4、总结：《韩非子》的寓言构思精巧，描写大胆，语言幽默，情节曲折，细节丰富，人物性格鲜明，许多寓言宛如短篇小说，具有高超的文学技巧。是韩非子使得寓言逐渐摆脱说理的附庸而趋于成熟。由此我们可以得出《韩非子》寓言的第二个特色：（板书：

二、艺术的高妙性）

三、比较探究

1.先秦诸子运用寓言来说理并非韩非子一人，还有一人也善于运用寓言来说理，那就是庄子，那我们就结合学过的庄子的文章，来比较一下两人的寓言有什么不同。明确：《庄子》的寓言题材广泛，大多取材于拟人化的动物故事和社会幻想故事。《韩非子》的寓言题材比较单一，多取材于历史故事，据统计，《韩非子》中的寓言，共有340则，其中取材于神话故事的有5则，引述民间故事或将格言故事化的有75则，加工历史故事的有260则。

《庄子》的寓言想象丰富，夸张大胆，奇幻玄虚，怪诞神奇，恢诡谲怪。《韩非子》的寓言构思精巧，语言幽默，虽有夸张成分，但是基本上都有浓厚的生活气息。

2.总结：如果说庄子像大海，显得阔大无垠，汪洋恣肆，热情而浪漫；那么，韩非子就像高山，显得巍峨厚重，屹然独立，冷静而现实。由此我们可以得出《韩非子》寓言的第三个特色：（板书：

三、风格的现实性）

四、延伸探究

韩非子寓言除了上述特色外还有一个重要特色，让韩非子寓言流传至今让人们能够耳熟能详，那么究竟是什么呢？让我们一起来看一下2003年全国卷作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。

宋国有个富人，一天大雨，把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。请大家讨论，该题目对“智子疑邻”这一则寓言的理解，跟韩非子的本意有什么不同？

明确：这则寓言说明了情感的亲疏直接影响一个人的认识和判断能力。而本文中的寓意是：知道事理不难，难的是知道以后如何处理。由此我们可以看到韩非子的寓言寓意不只一个，由此我们可以得出韩非子寓言的第四个特色：（板书：

四、寓意的丰富性）

2.总结：正是因为韩非子寓言的寓意丰富而多元，所以很多寓言能流传至今，人们都耳熟能详。如“自相矛盾”“讳疾忌医”“滥竽充数”“老马识途”“狗恶酒酸”等。关于韩非子寓言寓意的丰富性，我们课下将继续进行探究。布置一个作业。

五、布置作业

1、“守株待兔”和“郑人买履”这两则寓言除了课文中的寓意外，还有哪些不同的解读？请大家把你的思考写在小作文本上。

2、课外阅读《韩非子》的其他寓言故事进一步体会韩非子寓言的艺术特色。

六、课文总结 总之，韩非子的寓言不仅给我们留下了一笔丰富的精神财富，而且给我们留下了一笔珍贵的文化财富。今天，我们通过对他寓言的探究，使我们了解了他寓言的特色，同时也让我们认识到寓言说理的好处：可以生动、形象的凸显道理。希望同学们在以后的写作当中能够运用起来。

板书设计：

《韩非子》寓言艺术特色探究

一、思想的深刻性

二、艺术的高妙性

三、风格的现实性

四、寓意的丰富性

第二篇：读柯罗乔《圣夜》有感

读柯罗乔《圣夜》有感

作者：任柏桦

内容提要：本文先叙述了文艺复兴的历史背景，接着阐述了柯罗乔的艺术风格，进而从其代表作《圣夜》出发，从多个层面分析了这张画，并揭示出此画的历史意义以及艺术与社会的本质关系。

关键词：文艺复兴(Renaissance)；人文主义（Humanism）；明暗对照法；马克思主义美学（Marxist aesthetics）；艺术的本质

一

14世纪中叶，一场复兴希腊罗马古典文化的运动首先在意大利兴起并随之席卷了整个欧洲，这就是著名的文艺复兴运动。文艺复兴(Renaissance)一词的原意是再生或复活，象征文艺复兴二百年艺术创造力宏大而辉煌成就的核心，就是摆脱了哥特形式主义的陈规桎梏，为艺术带来了新的生机。然而作为欧洲历史的转折点，文艺复兴运动不单单指的是文化艺术上对希腊罗马古典精华的学习，还有在资本主义生产方式的冲击下，人们要求冲破封建束缚的精神。或者准确的说，它更是一场弘扬资产阶级思想和文化的运动。与宗教神权相对立的人文主义（Humanism）是文艺复兴的核心思想，它肯定了人的价值，肯定了追求现世幸福的积极意义，否定了禁欲主义，否定了无可动摇的神权的真实性。它提倡的个性自由，赞美的人与自然的力量，对欧洲乃至世界的影响都是不可估量的。而这一时期的艺术成就更是文艺复兴运动中不可多得的一颗璀璨明珠。

二

文艺复兴盛期出生于意大利北部小镇巴马（Parma）的安东尼奥·阿莱格里(Antonio Allegri,约1489-1534),又被称作柯罗乔(Antonio Allegri Correggio）[1]是和威尼斯画派[2]的乔尔乔涅（Giorgione，约1478-1510）、提香（Titian，约1485-1576）齐名的一位著名画家。他的画风明媚和煦、轻快潇洒，以富于粉淡的绚烂色彩和流畅线条为特征，妇女形象美丽生动。在人物表现上，尤其注意刻划丰富而生动的表情，并力图通过人物的外部肢体语言和及其周围环境来表现内在的精神状态。受莱昂纳多·达·芬奇(Leonardo da Vinci，1452-1519)的“晕染法”（Sfamato）[3]影响，他对明暗渐进法有着深刻的研究和领悟并发展出一种柔和的绘画性风格[4]，使人物刻画变得更加生动细腻。柯罗乔的画兼

有拉斐尔·桑蒂(Raphael Santi，1483-1520)温柔明快和米开朗琪罗·博纳罗蒂（Michelangelo Buonarroti,1475-1564）壮丽富有激情的特点，其中还吸收了对人体描绘的透视画法(perspective)并体现了威尼斯画派运用含蓄、丰富的美妙色彩和营造轻松愉快画面气氛的方式，所以这种风格又被后人称作“前巴洛克派”[5]。贡布里希(Ernst.H.Gombrich，1909-)在他著名的《艺术发展史》中更是对柯罗乔赞誉有加“甚至比提香更多地使用了色彩和光可以用来平衡形状和引导眼睛的视线方向” [6]。

三

柯罗乔的代表作之一《圣夜》（Holy Night）约作于1530年，现藏于德累斯顿的美术馆。它取材于圣经，讲述的是耶稣降生的故事[7]。

画面的中心人物就是圣子耶稣和圣母玛利亚。在铺着温软羊皮垫子的木板上，襁褓中婴儿的表情可爱甜美。怀抱他的圣母宁静而安详，慈爱的动作使她浑身散发出一种母性的神圣光辉。闻讯赶来的牧人用长棍支撑着身体，吃惊的看着眼前的一切，一个使女望着他仿佛在说“看那，这就是我们的主。”，而另一个使女显然也被面前的光亮照花了眼。天使们正高唱着“人间太平颂”（Peace on Earth）[8]，圣约瑟在黑暗中照看着驴子，就连马棚前的石头和风茄也沾染到了圣洁的光芒。

乍看起来，整个画面杂乱无章，飞翔的天使和地上的人群都集中在左边，给人以拥挤的感觉，相比之下右边显得单薄许多，仅仅是用强光来突出圣母和圣婴的形象。但是我们还是在第一眼看到这幅画的时候被吸引，“跟着牧人一起冲向这个场面，而且被引导着看见了他所看见的景象” [9]。这源于柯罗乔很好的运用了“明暗对照法”[10]，使得黑夜中被照亮的物体产生更加强烈的明暗对比，增添了画面的立体效果，使之拥有浮雕般的凸透，同时带来神秘的感觉，给人以身临其境的幻象，仿佛亲自体会到了当时热烈而祥和的气氛。背景上，幽静的远

山和熹微的晨光与前面跃动的生命形成鲜明的对比，达到了形式的完整性与内容的广泛性、深刻性很好的结合。构图上，整个画面仿佛被两条对角线切割成了四个三角形，而三角形所代表的金字塔法则又是构图法中最稳固的结构，动荡与稳定相结合，静态与动态相呼应，充分显示了画家高超的构图技巧和艺术表现力，这使画面获得了结构处理与艺术效果的高度统一。另外，天使和牧羊人衣纹处理的厚重而有质感，圣母子以其内在的运动感、体积感和柔美感突出了画面的抒情效果。纵观全图，柯罗乔的《圣夜》以其人体比例准确，动态自然，精神刻画生动传神，艺术语言清晰明确而富有热情而为历代画家学习追摩。

四

《圣夜》所体现的人文主义审美观是一种人性解放的审美观,它是在普遍的群众渴求中孕育出来的，是建立在繁荣的工业和西欧与富裕的拜占庭及伊斯兰帝国的利润丰厚的贸易基础上。马克思主义美学（Marxist aesthetics）认为艺术是一种社会意识形态，是一种社会现象、社会事物，是建立在经济基础上的上层建筑[11]，所以社会性是艺术的“首要本质和第一层面的本质” [12]，而一定社会的经济基础，就从根本上决定了竖立在其上的艺术的性质、内容、形态、发展和变化。文艺复兴所处的时代正是封建社会末，资本主义萌芽发展的时期，教会的封建精神束缚使艺术家在艺术直觉中体现出了信仰危机，商品经济的高度发展又影响了文人画家的生活和他们的思想情趣，一些画家要求在艺术中表现个性、抒发情感，他们的这些思想意识实际上已经超出封建社会的范围，带有某些资本主义因素。所以其艺术成就的突出，决不仅仅是风格技法的改良复古，而在于其作品反映的是一种新的审美意识、审美趣味，而这都是由当时意大利繁荣的社会经济所决定的。

但是艺术又有相对的独立性和特殊性，它并不是消极的反映经济基础，而是对经济基础产生能动的反作用，通过政治、法律、道德等“中间环节”同经济基础相联系，对社会的发展起到一定程度的促进或阻碍的作用，或者说任何形态的艺术，都是适应于一定的经济基础并为巩固和维护其经济基础服务的。邓小平曾经说过：“文艺是不可能脱离政治的。” [13]文艺复兴时期的艺术，除了表现阶级斗争以外也表现了各种丰富多彩的社会生活，还表现了人类的情感生活和审美理想，但不论表现的是什么都与腐朽的封建神学相对立。《圣夜》这幅画的政

治倾向性乍一看或许不明显，其实是借圣经故事来表现民间的世俗生活，看似是圣母和圣婴，传达的却是文艺复兴时期强调人文主义的精神。柯罗乔摒弃华而不实的宗教绘画，用细腻的富有感情的笔触刻划现实中有血有肉充满感性的人物形象，正是新兴资产阶级重视人的价值，崇尚人性，鼓励人们追求财富的隐晦暗示。对宗教题材人性的诠释更是直接否定了神性和封建等级观念，体现了画家追求人的个性解放和自由平等的世界观。文艺复兴运动为资本主义的发展奠定了思想基础，而后，一场轰轰烈烈的英国资产阶级革命就拉开了世界范围内资本主义时代的帷幕。

所以，综上所述，分析艺术作品的时候不单单要从它的艺术价值、艺术手法、绘画技巧上分析，更要透过它所处的时代背景，从历史的哲学的角度深入思考它与当时社会的联系，是否对社会的发展起到能动的反作用，这才是艺术的本质所在，才是艺术的价值。

注：

[1]

柯罗乔的名字来源于他出生的一个小城。

[2] 威尼斯画派，绘画风格大多明快艳丽，体现追求享乐主义的思想，即便是宗教题材的作品大都也充斥着浓郁的世俗化色彩。

[3] 晕染法，又称渐隐法或晕涂，来自意大利语fumo(烟雾)，指在色域之间的

圆润而又微妙的过渡，它给人以一种神奇朦胧的感觉，似乎整个画面都罩 上了一层薄纱。《蒙娜丽莎》就是最著名的使用晕染手法的画作。[4] 十八世纪的艺评家赞他的画风为“Morbidezza”（意大利语，柔和）或“柯

雷乔的柯罗乔”（Correggiosity of Correggio）,这种风格影响了十八世 纪的法国。

[5] 柯罗乔最了不起的创新是在绘画中对光线的运用但是16世纪人们并不是太重视他的这个特点，直到巴洛克艺术的产生，人们才发现他的艺术价值。[6] 贡布里希(Ernst.H.Gombrich，1909-)，《艺术发展史》第十六章第184-185 页，天津人民美术出版社，2006年12月第4版。

[7] 《新约·路加福音》第二章第1-21节，约瑟带着玛利亚从加利利的拿撒勒

城去往犹太，到了大卫的伯利恒，玛利亚临产，生下了基督耶稣，因客店 里没有地方就用布包起来放在马槽里，天使报喜给牧羊的人并让他们去朝 拜，《圣夜》这幅画描绘的就是此时的情景。

[8] “人间太平颂”，见《新约·路加福音》第二章第13-14节，是耶稣诞生之

夜众天使在天上合唱的赞美各种的词语，至今教堂举行大礼弥撒盛典时，仍唱此歌。[9] 同[6]，第184页。

[10] “明暗对照法”，就是用明暗对比和阴影来塑造人物形象。[11] 《马克思恩格斯选集》第四卷第506页，人民出版社1995年版。[12] 王宏建主编《艺术概论》第一章第一节第22页，文化艺术出版社，2000 年1月第2版。

[13] 《邓小平文选》第二卷第256页，人民出版社1994年版。

主要参考书目：

1.《艺术发展史》，贡布里希(Ernst.H.Gombrich，1909-)，天津人民美术出版 社，2006年12月第4版。

2.《外国美术简史》，彭亚，河南美书出版社，1997年1月第1版。3.《文艺复兴艺术鉴赏》，李宗慧，北京大学出版社，1988年3月第1版。4.《世界美术名作二十讲》，傅雷，天津社会科学院出版社，2006年5月第1版。5.《刘开渠美术论文集》，山东美术出版社，1984年8月第1版。

6.《艺术的哲学》，丹纳（傅雷译），天津社会科学院出版社，2007年5月第1版。

7.《艺术概论》，王宏建主编，文化艺术出版社，2000年1月第2版。8.《美学导论》，张法，中国人民大学出版社，1991年12月第1版。9.《世界近代现代史》，人民教育出版社历史室编著，2002年版。

10.《全球通史》，斯诺夫里阿诺斯（Stavrianos，L.S.，1913-2004）（董书慧等译），北方大学出版社，2005年6月第1版。

11.《圣经》，中国基督教三自爱国运动委员会 中国基督教协，2002年出版发行。

第三篇：柯圣伟“企业如何进行网络营销”毕业论文

黄冈职业技术学院

毕

业

论

文

教学学院：商学院 指导教师：田东刚 专业：工商企业管理 班级：工商201102班姓名：柯圣伟

企业如何进行网络营销

第一章 绪论

第二章

什么是网络营销

2.1网络营销基本概念 2.2网络营销的理解

第三章

企业为什么要开展网络营销

3.1企业开展网络营销可行性分析 3.2企业开展网络营销的优势 3.3网络营销的未来

3.4利用网络营销提升企业品牌

第四章

企业如何开展电子商务网络营销

4.1企业开展电子商务网络营销的必要性 4.2企业开展电子商务网络营销的主要方式 4.3开展电子商务网络营销须注意的问题 4.4网络营销中的广告策略

第五章

总结 第六章

参考文献

绪论：

企业要在经济全球化的竞争中保持优势，必须利用现代化的网络营销。网络营销主要包括网上市场研究、网络营销产品和服务、网络营销价格、网络营销渠道、网络促销、网络营销战略等；企业同时也要注意正确处理营销成本与利益，提高服务能力，及准确的市场定位。

关键词企业 电子商务 网络营销 营销策略 市场定位

第二章 什么是网络营销

2.1网络营销基本概念

网络营销是以现代电子技术和通信技术的应用与发展为基础，与市场的变革、市场竞争以及营销观念的转变密切相关的一门新学科。在网络环境下，虽然营销市场的主要因素起了很大的变化，但网络营销并不可能完全取代传统营销，需要将二者进行整合，这就是整合营销的概念。企业开展网络营销是今后的趋势，更重要的是对企业改善销售环境、提高产品竞争能力和市场占有率具有非常重要的现实意义。

网络营销在英文中有多种表达方式，从网络营销的本质“商品交换”的角度理解，网络营销即网络市场营销，其实质仍然是营销。市场营销是以满足人们各种需要和欲望为目的，变潜在交换为现实交换的一系列治理活动。互联网是指由因特网、企业内部网和外部网所构成的网络集合体。

2.2网络营销的理解

对网络营销的理解，每个人可能会有不同的方式，有些人认为网络营销就是在网上卖东西，也有些人认为在网上发布一些供求信息或者向潜在用户发送电子邮件就是网络营销。一些学者或网络营销从业人员对网络营销的研究和认识也往往侧重某些不同的方面：有些人偏重网络本身的技术实现手段；有些人注重网站的推广技巧；也有些人将网络营销等同于网上销售。当然，这些活动都和网络营销有着直接的关系，在某些方面反映了网络营销的思想，但并不是网络营销的全部内容，也不可能反映出网络营销的全貌。

在互联网发展的不同阶段，网络营销的内容和手段也有所不同，在1998年之前，一些网络营销从业人员和研究人员将网络营销仅仅理解为网址推广，其核心内容是网站设计的优化以及搜

索引擎注册和排名，当时的一些观点甚至认为，只要可以将网址登录到雅虎网站并保持排名比较靠前，网络营销的任务就算基本完成，如果可以排名在第一屏幕甚至前五名，那么就意味着网络营销已经取得了成功。

但是，随着网页数量爆炸式的增长，据研究，即使功能最强的搜索引擎也只能检索到全部网页的大约14%，尽管搜索引擎仍是最基本的网络营销手段，但是仅仅依赖搜索引擎来推广网址显然已经无法取得令人满意的效果，于是网址推广方法也得以扩展。另外，由于网站推广的目的更多的在于吸引新的用户，随着用户数量的增加和获得新用户难度的加大，针对维持和加强现有用户关系的网络营销手段应运而生，因此，许可营销、个性化营销等在现在的网络营销中占据了重要位置。

网络营销的核心思想就是“营造网上经营环境”。所谓网上经营环境，是指企业内部和外部与开展网上经营活动相关的环境，包括网站本身、顾客、网络服务商、合作伙伴、供应商、销售商、相关行业的网络环境等，网络营销的开展就是与这些环境建立关系的过程，这些关系处理好了，网络营销也就卓有成效了。

网上经营环境的营造主要通过建立一个以营销为主要目的的网站，并以此为基础，通过一些具体策略对网站进行推广，从而建立并扩大与其他网站之间、以及与用户之间的关系，其主要目的是为企业提升品牌形象、增进顾客关系、改善顾客服务、开拓网上销售渠道并最终扩大销售。

有必要说明的是，网络营销的内涵和手段都在不断发展演变中，上述关于网络营销的定义和理解也只能适用于一定的时期，随着时间的推移，这种定义可能显得不够全面，或者不能够反映新时期的实际状况。因此，不要把网络营销理解为僵化的概念，也不要将本书中所介绍的网络营销方法作为固定的模式去照搬，需要在具体实践中根据本企业当时的状况灵活运用。

第三章

企业为什么要开展网络营销

3.1企业开展网络营销可行性分析

目前，在我国全面推广企业发展电子商务的时机已经基本成熟，各级政府积极组织推进企业发展电子商务的条件已经基本具备，具体体现在以下几个方面：

（1）、在计算机应用方面。近年来，计算机的处理速度越来越快，处理能力越来越强，价格越来越低，应用越来越广泛。目前绝大部分企业都利用计算机进行各种不同层次的管理工作，计算机在企业的普及率很高。

3（2）、在软件方面。软件行业的快速成长和管理软件的日趋成熟，也为我国企业实施网络营销创造了条件。在连续5 年平均增长43% 之后，2000年国产财务管理软件的销售额又比上年增长40% 多，销售额达到25 亿元，销售额超过1000 万元的软件公司已有近40家，其服务网络已覆盖全国。国外企业管理软件的本地化正在逐年加快，国内有自主产权的软件日益成熟，国产软件中针对中小企业的管理软件已占有较大的市场份额。

（3）、在计算机网络方面。我国计算机网络显著发展，据2005年CNNIC 发布的《中国互联网络发展状况统计报告》显示，我国网络国际出口带宽总量已达到74429M，网民数量已达到9400 万人，上网计算机数已达到4160万台，CN下注册的域名数为432077个，这些数据与前几年相比，都有大幅度的提高。可见，通过近几年的发展，我国网络技术的应用已经比较普遍。

（4）、信用卡的普及应用。信用卡以其方便、快捷、安全等优点而成为人们消费支付的重要手段，并由此形成了完善的全球性信用卡计算机网络支付与结算系统，为电子商务中的网上支付提供了重要的手段。

（5）、安全电子交易协议的制定。1997年5月31日，由美国VISA和MasterCard等国际组织联合制定的SET（Secure Electronic TransferProtocol，安全电子交易协议）的出台，为在开放网络上的电子商务提供了一个关键的安全环境。

（6）、政府的支持与推动。我国政府非常重视电子商务的发展，1998 年11 月18 日，国家主席江泽民在吉隆坡举行的亚太经合组织领导人非正式会议上指出，电子商务代表未来贸易方式的发展方向。2000 年7 月7 日，由国家经贸委、信息产业部指导，中国电信集团公司与国家经贸委经济信息中心共同发起的“ 企业上网工程” 正式启动。

3.2企业开展网络营销的优势

所谓网络营销,是指将企业、供应商、客户和合作伙伴以及其他商业和贸易所需的环节用Internet技术连接,利用Internet系统,方便、快速地提供商品的宣传、销售及服务等各种商务活动的营销方式和手段。

随着网络营销的使用,客户直接得到产品和服务而无须通过中间人,这种取消中间人并在客户和厂商之间提供直接联系的过程被称为无中介。客户通过Internet漫游厂商的Web站点,访问更直接,范围更广阔,并且等待的时间与电话访问、直接访问厂商相比更短。

与传统营销相比,网络营销有自己明显的特征。首先,它是以客户为中心的电子化销售和服务。

通过网络直接向客户提供更加便宜的产品和使顾客享受更加方便、快捷的服务,进而吸引大量的消费者上网购物,使各种商业组织机构由此能够扩大客户基数、降低交易成本,并可以节省大量的销售时间。商家还可以通过网络对某些个人或群体的个别需求提供特别的个人化、个性化,甚至是一对一营销服务,充分满足现代社会个人化、个性化的需求。

其次,Internet的全球性和即时互动性为企业、供应商和客户提供了一条相互沟通的新渠道。它不仅能使全球的消费者及时了解企业的产品和服务,还可以使企业迅速查询有关的市场需求信息、新产品信息,了解市场的需求状况,增进企业与客户之间的关系。网络营销将打破企业以往作跨国贸易的时空限制,充分利用互联网所形成的全球信息网络空间,面对全球的客户开展全球范围的营销活动。这对于跨国营销、直销的企业来说,无疑是提供了一个新的营销渠道。但是,与此同时企业所面临的将是无国界、无差异的全球性更加激烈的竞争。

再次,www.xiexiebang.com/.

第四篇：《丹柯》教案

《丹柯》教学设计

茅盾中学语文组 李娟

【教学目标】

1.领会《丹柯》的主要内容，体会文中蕴含着的悲壮情感。

2.能从多角度理解作品主题，注意体会主题的确定性与不确定性。3.理解丹柯的英雄之举和英雄的孤独感。【教学重难点】

能从多角度理解作品主题，注意体会主题的确定性与不确定性。【课时安排】 一课时

【教学过程】

一、导入课文

各位同学，多灾多难的2008年虽然已离我们远去，但是2008年留给我们的启示却依然历历在目：人类生活的世界，不可能永远风平浪静。或者是由于天灾，或者是由于人祸，有时候，我们不得不面临一些困境。面对困境，人的人胆小、慌乱、绝望；有的人选择逃避，寻找一个相对安全的地方，独善其身；但是有一种人，他们会选择挺身而出，用勇气和魄力，带领人们走出困境。这些人，他们共同的名字叫——英雄。

今天我们要学的这篇小说的主人公就是一个英雄。

二、带着问题，速读课文

1.丹柯出场前，族人们遇到了什么困境？ 2.在路上，丹柯遭遇了哪些困境？ 3.丹柯如何应对他遭遇的困境？

三、研读课文，认识人物形象，把握小说主题 1.族人们遇到了什么困境？ 明确：（1）.往前走，是阴森恐怖、看不到光明的森林；

（2）.往后退，是又强又狠的敌人，等待他们的是奴隶的命运；

（3）.一些快乐的、强壮的、勇敢的人变得伤心、沉默、悲哀、衰弱、恐惧，已经产生了放弃自由、投降做奴隶的念头。

2.时势造英雄，在困境重重之时，英雄丹柯用一番豪言壮语赢得了族人们的信任。集体朗读： “你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！……” 在路上，丹柯遇到了哪些困境：

(1).在路上，人们一开始信任他，后来抱怨他，说他没有经验。(2).当人们疲乏透顶，勇气全失时，怨恨丹柯，审问丹柯。„„“你该死！你该死！”(3).他们看见丹柯的眼睛燃烧得那么亮，警戒起来，像野兽一样围住他„„像狼似的„„想捉住丹柯，弄死他。3.丹柯是如何应对这些困境的？

（1）.可是他还在他们的前面走着，快乐而安详。

（2）.怒火在他的心中燃起来，不过又因为怜悯人们的缘故灭了。他爱那些人，而且他以为，他们没有他也许会灭亡。所以他的心又发出了愿望的火：他愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去

（3）.他明白了他们的心思，因此他的心燃烧的更厉害了„„丹柯用手抓开自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上„„高高地举起他那颗燃烧的心，给人们照亮道路，自己领头向前奔去。

4.沧海横流，方显英雄本色。在困难与压力面前，丹柯的光芒一点点绽放出来。请同学们归纳一下丹柯的闪光点：

勇敢

自信、乐观、坚定 宽容、心胸广阔

自我牺牲、无私奉献

„„ 4.英雄的结局

当所有人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里，充满了希望和快乐时，英雄丹柯死了，可他的心还在尸首旁燃烧„„此时此刻，族人们是怎样对待丹柯的呢？

朗读最后两段。

对于丹柯的死，你有什么感想？

5.小说结尾:在雷雨到来之前，出现在草原上的蓝色火星就是这样来的！这个蓝色火星有什么象征意义？

6.小说的主题是什么呢？

对英雄的赞美

对庸众（族人）的批判 对英雄悲剧命运的怅惘 对英雄精神长存的信心。

小结：从不同的角度看小说，可以读出不一样的主题。真正优秀的小说，它的主题不会是确定的。正如鲁迅先生说的： 一部《红楼梦》，经学家看到《易》，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。

四、主题拓展

马克西姆·高尔基是作者的笔名，它的意思是是“最大的痛苦”，有人说从《丹柯》中能读出高尔基的痛苦，你认为这种“最大的痛苦”指什么？

没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。

——郁达夫论鲁迅

五、写作尝试

从丹柯想到自己： 我若遇到像他一样的困境？ 从族人想到自己： 应该如何对待丹柯那样的人？

请大家从以上两个角度中任选一个，结合自己的生活体验，写一写自己读了这篇小说的感悟。

附我的感悟：读完《丹柯》，我的心里有感动、有震撼，但更多是愤怒与疼痛！为丹柯的无私博大、坚定自信而喝彩，更为族人的卑鄙无耻、冷漠残忍而痛心！读完《丹柯》，我分明能听到一种裂碎的声音，那是丹柯伟大的心在哭泣，在呐喊！付出了这么多，忍受了这么多。当阴霾散去，曙光乍现，等待英雄丹柯的不是鲜花与掌声，不是感激与致敬，而是无情的遗忘与冷酷的践踏！也许正如李白写的：“古来贤者皆寂寞。”英雄注定与孤独为伴。所以越来越多的人不愿做英雄，不敢做英雄。

第五篇：丹柯教案

1、能概述小说情节，把握小说主题

2、了解小说主题形成的多种途径

3、体会小说蕴含的悲壮情感

教学重点：

1、了解小说主题的多种途径

教学难点：

1、体会情节的一波三折对主题表现的作用

教学过程：

一、由作家导入

二、把握情节

1、检测字词

2、丹柯在小说中还有哪些称呼？

年轻的美男子、骄傲的勇士

3、概述情节（在这个人物身上发生了怎样的故事？）

（概述标准：是否完整、是否概括、是否连贯）

——熟悉情节

三、认识主题

4、借助情节，你看到了怎样一个丹柯？简述理由

勇敢、无私┅┅（英雄形象）

——粗浅认识主题

四、明确主题形成的多途径

（投影）“夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄，故人之文武茂异，取名于此。是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄┅┅” ——三国 刘邵《人物志》

5、你认为丹柯是一位名符其实的英雄吗？

结合丹柯与族人在困境面前的不同表现，感受丹柯的英雄胆略

小结：丹柯是一位英雄，在感受其伟大之时我们无形中将族人作为参照。

——借族人映衬丹柯突现主题

6、在拯救族人的过程中他的英雄形象是否发生变化？

可以说变：内心有过波动；

族人开始抱怨时，丹柯是快乐而安详的族人怨恨审问时，丹柯也有所埋怨、责怪

族人生气诅咒时，丹柯怒火燃起

族人兽性爆发时，丹柯心里产生了苦恼

可以说不变：他坚持着把拯救族人做为自己最强烈的愿望

小结：在困境面前的情绪波动让我们看到丹柯终究也是族人中的一员，他也会有常人的痛苦。他的坚持尤为可贵，只是因爱与责任他战胜了自己。

情节的曲折发展让英雄的形象逐渐高大的同时更贴近真实。

——以情节的一波三折来突现主题

7、丹柯死了，你希望看到一个怎样的结局？

与小说结尾比较。（体现英雄的悲哀、浪漫主义色彩）

——浪漫主义手法突现主题

8、总结

小说通过族人、曲折的情节、浪漫的表现手法成功地塑了英雄丹柯的形象，突现小说的主题。

五、拓展思考

建议阅读：鲁迅的《药》

房龙的《〈宽容〉序言》

这两篇文章也涉及了英雄的主题，思考他们采用哪些途径来突现主题？

五、板书

特殊的人物

曲折的情节 英雄（悲壮、悲哀）

浪漫的手法

【教学目标】

1、领会《丹柯》的主要内容，体会文中蕴含着的悲壮感情；

2、通过分析故事情节、人物形象来体会小说主题；

3、分析小说主题与内容的关系、不同艺术手法对主题呈现的意义。【教学重难点】

感悟《丹柯》的多元化主题；运用不同艺术手法表现主题的途径：浪漫主义、寓言、象征等手法的赏析。

【课时安排】

两课时 【课前预习】

1、读课文，正音正字，扫清文字障碍；提出疑难问题，并自己试着解答。

2、认真阅读课本p45-48知识短文《话题：主题》的相关内容，了解有关主题的知识。【教学过程】

一、导入话题：

很多同学都喜欢读小说，一部好的小说给予我们的往往不只是一个精彩的故事，有的甚至能让我们受益终身。难怪有人会这样说：“读伟大作家的伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！”为什么小说有如此大的作用？主要是因为伟大的小说有着博大深邃的思想内涵、深刻的主题，它能丰富我们的思想情感，提升我们的人生境界。今天我们学一篇富有激情的小说：高尔基的《丹柯》，学习的话题是“小说的主题”。

二、高尔基简介：

（由学生介绍高尔基。教师归纳，帮助学生形成系统认识。）我们先来了解作家高尔基。

高尔基：（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。

【附】高尔基简介：高尔基（1868.3.28―1936.6.18）。1868年出生在伏尔加河畔一个木匠家庭。由于父母早亡，他十岁时便出外谋生，到处流浪。他当过鞋店学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，给富农扛过活。他还干过铁路工人、面包工人、看门人、园丁……

在饥寒交迫的生活中，高尔基通过顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。只上过两年小学的高尔基在24岁那年发表了他的第一篇作品，那是刊登在《高加索日报》上的短篇小说《马卡尔•楚德拉》。小说反映了吉卜赛人的生活，情节曲折生动，人物性格鲜明。报纸编辑见到这篇来稿十分满意，于是通知作者到报馆去。当编辑见到高尔基时大为惊异，他没想到，写出这样出色作品的人竟是个衣着褴褛的流浪汉。编辑对高尔基说：“我们决定发表你的小说，但稿子应当署个名才行。”高尔基沉思了一下说道：“那就这样署名吧：马克西姆•高尔基。”在俄语里，“高尔基”的意思是“痛苦”，“马克西姆”的意思是“最大的”。从此，他就以“最大的痛苦”作为笔名，开始了自己的创作生涯，而他的原名是阿列克塞•马克西莫维奇•彼希可夫。

青少年时期漂泊流浪的生活，使高尔基亲眼看到并亲身体验到俄罗斯劳苦大众在沙皇统治下的艰难生活。高尔基对腐朽的旧制度充满厌恶和憎恨。他在作品中抨击了沙皇制度的黑暗，揭露了资本主义社会的阶级剥削和压迫。他的作品受到广大读者的欢迎，但沙皇政府对此十分害怕，曾几次监视、拘禁和逮捕高尔基，并将他流放。镇压不但没有使他屈服，反而更加坚定了他斗争的意志和决心。

1906年，高尔基的代表作、长篇小说《母亲》完成。它描绘了无产阶级波澜壮阔的革命斗争，塑造了工人党员巴维尔和革命母亲尼洛芙娜的感人形象。这部小说极大地鼓舞了工人群众，使沙俄统治者十分惊恐。《母亲》被公认为世界文学史上崭新的、社会主义现实主义奠基作品。

革命导师列宁是高尔基的良师益友。列宁不断地在思想、工作和生活上关怀、帮助高尔基。在列宁的建议、鼓励之下，高尔基创作了自传三部曲：《童年》、《在人间》和《我的大学》。自传三部曲不仅反映了作家本人的生活经历以及他接受马克思主义以前艰苦的思想探求过程，而且广泛概括了19世纪70-80年代的俄国社会生活，描写了劳动人民的悲惨生活和遭遇，歌颂了他们的优秀品质。

高尔基的最后一部作品是长篇小说《克里姆•萨姆金的一生》。他一生创作了大量各种体裁的作品，为无产阶级文学宝库留下了一笔巨大的财富。

高尔基的作品有：长篇小说：《童年》《在人间》《我的大学》（自传体三部曲）《母亲》（这是高尔基唯一一部主人公是一个无产阶级工人的作品）。中短篇小说：《译序》《马卡尔丘德拉的故事》《伊泽吉尔老太婆》《圣诞节的故事》《加那瓦洛夫》《在草原上》《奥尔洛夫夫妇》《沧落的人们》《春天的旋律》《戈尔特瓦的集市》《一本令人不安的书》。散文诗：《海燕之歌》；话剧：《小市民》《底层》等。

三、梳理情节，探究主题

（一）先提一个问题，是不是所有小说都有主题？（阅读p45——p46）

①不是。因为有一类小说是以故事为目的的。②这一类小说应该也有主题的，只不过它的主题意识是“不自觉也不明确的”。

师：对，这是知识短文中的话。应该说所有小说都有主题，但有的是以故事为目的的，像现在许多流行小说、网络小说就属于这一类，它的主题是在故事中不自觉地表现出来的，这一类小说多适于娱乐；相比较而言，以表现思想为目的的小说更值得我们关注，它们让你边娱乐边思考，丰富和充实了我们的思想，陶冶了我们的情操，升华了我们的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。

（二）那么，小说的主题哪里去找呢？——通过故事情节、人物形象和环境的分析来发现。

（三）说得很好，下面我们就按照这个思路来解读这篇小说的主题。

1、阅读全文，抓住故事的要点

2、指名简要复述小说故事情节

（故事的要点：外敌的强大，森林环绕的艰险，困难面前族人畏缩； 美少年丹柯带领大家在森林里寻找出路，森林的阴森恐怖，雷电暴雨的袭击，人们对出路产生疑虑，并要对丹柯进行报复 ；丹柯抓开自己的胸膛，高擎自己燃烧的心照亮了大家前进的路，带领大家终于走出了黑森林，丹柯为此付出了生命的代价。）

3、这是一篇关于英雄的悲剧的小说，“英雄”是小说一个重要的母题，母题就是指反复在小说中出现的人类的精神现象和基本行为，如大家熟悉的《老人与海》，中国的《西游记》等等都是以“英雄”为母题的小说。（1）读这类小说我们首先要关注的是：英雄遭遇了怎样的困境？可以说没有困境就没有英雄。（武松打虎）

我们先来分析一下族人的困境。

——族人现在生活在林子深处，那里阴暗多泥沼，泥沼中的恶臭会熏死人。要想出去，前面是阴森恐怖、看不到光明的森林，后面是强大的敌人，他们已处于进退两难的境地。

师：分析得好。后面是一条坦途，但等待他们的是奴隶的命运；前面是一条自由之路。但是却令人畏惧。我们再来看丹柯的困境。（敌人 森林 部落

社会矛盾）

——丹柯不但有与族人一样的困境，更有族人们忘恩负义的指责和死的威胁。（2）很好。那么，面对这样的困境，族人们和丹柯又将何去何从呢？我们来关注人物的言行。在这里老师要送给大家第二句话：于反常处见精神！英雄之所以是英雄，是因为他面对困境时异乎常人。小说的看点、看小说的乐趣全在反常之处，咀嚼这些地方往往会有意外的收获，咀嚼之下，小说的主题也会呼之欲出了。

请大家探寻主要人物丹柯在困境下的不同寻常之处，看看其中蕴含着怎样的内涵。

①一个是当族人们在森林阴森恐惧的压迫下，开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候，丹柯站出来，呼吁“林子是有尽头的”，并勇敢地挺身而出，站出来说：你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么好结果的。他成了全族的领路人。表现了他的果敢、勇于实践。

②丹柯领着大家向前走的时候，族人们开始抱怨丹柯，但他“还在他们面前走着，他快乐而安详”，在族人们怯懦的对比下，更表现了丹柯的自信、坚毅。

③当大雷雨降临，族人们疲乏透顶、勇气全失，迁怒于丹柯，抱怨、指责，甚至要弄死他，面对自然界和族人的双重“大雷雨”，丹柯却没有对走出森林的信念产生动摇，而且仍旧“愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去”，表现了他坚定不移的信念和无私博大的爱。

④丹柯掏出心的那一段，掏出自己真诚的燃烧着的心，振奋了族人们的精神，引领他们走出困境，表现了他那种为理想献身、不计较个人得失的精神。（3）（插话）：在这里高尔基运用了浪漫主义的手法，极尽想象和夸张，能给读者带来强烈的震撼，相信读了这篇小说后，这一幕将会久久地留在大家的心中。老师把这一段来朗读一下，请大家闭上眼——这样才能更好的感受丹柯给自己的心灵带来的冲击和震撼。

（教师范读丹柯掏出心来片段，学生闭上眼感受。）

师：请大家慢慢张开眼，告诉我，你看到了怎样一个丹柯？——他自信勇敢、具有牺牲精神。

师：族人们也是勇敢的，但他们的勇敢是为自己，而丹柯的勇敢是为了集体，是一心为公。

到这里小说主题也呼之欲出了。高尔基借丹柯的形象在歌颂怎样一种精神？——歌颂了丹柯一心为公的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神。

四、主题的多元解读与个体化感悟

师：到这里我们似乎已经完成了对主题的解读，而通常我们的阅读也就结束了。但是问题没那么简单，大家思考一个问题：作者为什么不把主题直接说出来，而要编这样一个故事，让我们费神来解读？下面请同学们看46页的“主题的实现”。哪位同学用知识短文的相关知识来回答。

——形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了阅读趣味，另一方面更大大丰富了小说的内涵，使得小说模糊多义，充满各种解释的可能性。

师：在这里老师要送给大家的第三句话就是：作品主题是由作者和读者共同创造的！刚刚我们仅仅是从丹柯的品格精神的角度解读的。作品主题是多元的！我们应当再进一步深入，从多元的角度和个性化感悟的角度来欣赏领悟。

有人说，丹柯在处理自己和族人的关系上也有问题，族人抱怨丹柯，可见他没有作深入细致的思想工作，让更多的人看到希望和光明，从而理解自己，齐心协力把大家带出森林。小说末尾，人们走出黑暗后，忘记了他们的先驱者和带领者，请同学们朗读倒数第二段，说说这又说明了什么？

——说明先驱者的孤立和不被理解，也批判了长期处在黑暗中的人们的麻木。

从丹柯和族人的关系上我们又看到了小说的另一个主题就是领导者对群众要做深入细致的思想工作。这就是多元化解读小说主题。

刚才我们是从主人公丹柯身上理解小说的主题的，那么换一个角度，我们从族人身上来看一看，作品又传达出了怎样的思想呢？

比如：如何对待英雄？如何保持人的尊严？——①对英雄应当理解、尊重、感恩、爱护。

②无论境遇怎样恶劣，都要保持人的尊严，否则人就会变成小说所描写的“野兽”和“狼”了。

记住：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。”

——郁达夫论鲁迅

师：刚才大家都说得很好，多元化解读固然有意思，但是仅仅停留在分析理解上，还不是我们读小说的目的，读小说，探寻小说主题的目的是为了形成个体化的感悟，这样才能使我们在阅读小说中获得有益的人生营养。

生活阅历、价值观念的不同，每个人感悟到的东西也会不同，这就是小说主题的个性化感悟。巴金说，我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界。这就是一个作家的感悟。

下面大家从下面两个角度任选一个，谈谈你读了小说的感悟（小黑板）：

1、从丹柯想到自己：我若遇到像他一样的困境？

2、从族人想到自己：应该如何对待丹柯那样的人？

给大家三分钟准备。（学生准备）好，大家自由地来谈谈自己的感悟。——学生可能说的答案：

①从丹柯面对困境和委屈无怨无悔、不惜牺牲，我想到无论在生活上还是学习上，不管如何困难，都不能丧失信心，要相信“一切都是有尽头的”！Ks5u

②我喜欢打篮球，拿到球特别喜欢个人表演，但从丹柯的故事中我感到一个团队需要有一个核心，打球不能各自为政，要多向主力队员提供好的传球，而且要积极掩护他们，保护他们不受对方的伤害。

③丹柯的悲剧告诉我们，如果一个团队的领导不懂得发动群众，让别人理解你、支持你，那么很可能只会落得个孤军奋战的悲剧。

师：因为时间关系我们先交流到这里，课外大家可以专门开一个班会，深入谈谈学了小说后的个人感悟。

小说主题的解读和感悟有着一个巨大的精神空间，这才有了一千个读者就有一千个哈姆莱特，也正是这样，伟大的小说才会有恒久的生命力。Ks5u

今天我们就学到这里，希望大家多读好的小说，让作品深刻的主题不断提升我们，引领我们走向更高的人生境界！

五、分析小说的主题是怎样表现出来的1、品味浪漫主义的创作手法

《丹柯》是一部浪漫主义作品，小说中的哪些手法体现了浪漫主义这一特征？

——①运用想象，虚构了现实中没有的人物、情节和环境。

与现实主义忠于客观事实不同，浪漫主义为了表现主题往往极尽想象夸张之能事。《丹柯》的浪漫主义色彩非常明显，人物形象对比鲜明，在紧急关头，年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽，美丑对比中饱含了作者强烈的爱憎之情。另外，森林的恐怖固然可以看做是写实，但对其险恶环境描写的夸张铺饰也完全可以看作是困难的寓言，而丹柯高举燃烧的心为众人引路，以及破碎的心化为草地上蓝色的火星等情节显然不可能存在于现实之中。小说浓郁的浪漫主义风格既暗合了草原民间传说的神秘，又有助于小说在较短的篇幅内有力地传达主题意识。

②文章为了渲染气氛、塑造人物，多处运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法来增强文章的表现力。

比喻：“巨人一样的大树挡着路”，突出了树的高大，坚固。

拟人：“树木凶恶地、威胁地低声讲起话来”，揭示环境的阴森恐怖。

夸张：丹柯剖心，并且熊熊燃烧带来光明，树林分开又合拢等情节，给人一种神奇的力量，增添了文章的浪漫主义色彩。抓出心，心燃烧，拿在自己手里，给人们照亮。破碎的心化为草地上蓝色的火星。

2、一抑一扬，对比映衬。

A人群

平静生活在草原----和快乐、强壮、勇敢

威胁面前，关键时刻----恐惧、妥协，愿意去做奴隶

对比： 貌似勇敢，实则怯懦。缺乏挑战困难、拯救自己的勇气

B丹柯

起来，到林子里去

世界上的一切都是由于尽头的 勇当领路人，挑战困难，拯救族群。

3、悲剧的力量震撼心灵

遇到密林—丹柯遭抱怨、诋毁、责难

丹柯掏出自己燃烧的心

人们走出黑森林欢呼

丹柯被遗忘了，丹柯悄然死去

4、英雄形象显示主题：

丹柯乐观勇敢

勇于实践

永不言败

无所畏惧

无私奉献

是开创者领路人的形象

小结：丹柯----悲剧英雄

群众----怯懦自私、麻木

作者----哀其不幸，怒其不争

六、理解文章的象征义

高尔基善于运用象征手法来隐晦地表达文章主题，寄托自己的理想。如散文诗《海燕》通篇运用象征手法，“海燕”象征无产阶级革命先驱，在风起云涌的大革命前夕勇敢地搏击风浪，呼唤暴风雨的到来。

小说《丹柯》整体上也运用象征手法构思创作其中各个要素均有其深刻的象征意义。①丹柯带领人们走出黑暗的森林，走向广阔的草原，象征人们渴望走出黑暗、走向光明的愿望。②文中高大坚固的树构成黑暗的森林，象征俄国大革命前夕社会的黑暗；③广阔的草原让人豁然开朗，象征着人们从黑暗走向光明；④文中的主人公丹柯，则象征着坚定地追求自由光明的领导者和先驱者；其他的人们则象征着在革命到来之前动摇犹疑的人民大众。

七、作业：拓展延伸

师：布置两个富有挑战性的作业：

（一）马克西姆•高尔基是笔名，俄语中的意思是“最大的痛苦”。有人说，从《丹柯》中可以窥视到高尔基的“最大的痛苦”是什么，你同意吗？

（二）在原作中，作者借伊则吉尔老婆子说了这样一段话：“这是从丹科炽燃的心里迸发出来的火星。在世界上曾经有一颗心，某一次这颗心冒出火来……这也是一个古老的故事啦……古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古时候有着多少故事？……可是现在，再没有这样的东西了，无论是事情，无论是人，无论是故事，都没有跟古时候一样的……为什么呢？……现在我看见各式各样的人，但却没有强有力的人！他们到哪儿去了呢？……美丽的人是愈来愈少啦。”读了这段话，联系实际，谈谈你的感受。

知识技能: 1,了解作家作品;掌握生字,生词等基础知识.2,了解小说主题与不同艺术手法对主题呈现的意义.能力方法: 1,理解小说的情节与主题的关系.2,分析归纳小说的主题;学习本文象征手法的运用.情感意志: 1,培养自己为实现理想而不懈追求的品格.2,树立正确的理想观;培养自己为实现理想而不懈追求的品格.【教学重点】

1,整体感知小说内容,归纳小说的故事情节.2,归纳分析小说的主题.【教学难点】

1,用简洁的语言复述故事.2,寓言,象征的艺术手法对主题呈现的意义.【教具】PPT课件.一,导入

阿拉伯民间传说《一千零一夜》中有这么一则故事:有一个人在树下睡觉时做了个梦,梦见一个人衔着金币对他说:你的好运在波斯的一个叫伊斯法汗的地方,于是他立即踏上旅程,终于到达了目的地.却被警察错抓,他讲述了整个来龙去脉后,队长哈哈大笑,也对他讲了自己的一个梦:在波斯一户人家后院的树下,有一眼喷泉,喷泉下埋着宝藏.说罢,释放了那个人.那个人回到家中,果然在自家后院的喷泉下找到了宝藏.预习过《炼金术士》的同学或许已经感觉到了,这个故事似乎跟我们要学习的这篇小说有某些相似之处.没错,《炼金术士》就是取材于《一千零一夜》中的这个故事.它的作者是巴西当代最有世界影响力的作家保罗·戈埃罗.下面我们先来对作家及其作品做一个了解.二,作者简介

保罗·戈埃罗近年来名声鹊起,被认为是继《百年孤独》的作者马尔克斯之后最受欢迎的拉美作家.他1947年生于巴西里约热内卢,少年时期就立志写作,但母亲告诉他,在巴西想靠写作谋生是不可能的.为此,家人甚至几次把他送进疯人院.由于未能选择自己喜欢的专业,郁郁寡欢的戈埃罗从大学退学,一度像嬉皮士一样四处流浪,热中于炼金术,魔法,吸血鬼等神秘事物.回到巴西后,他为摇滚乐歌星写过歌词,做过记者,办过杂志,甚至被当时统治着巴西的右派军人逮捕过,知道38岁才开始写书.1987年,保罗·戈埃罗发表了他的成名作,充满浓厚宗教色彩的纪实性作品《朝圣》.随后又陆续出版了《炼金术士》(又译《牧羊少年的奇幻之旅》)《第五座山》《光明斗士手册》《韦罗尼卡决定去死》《十一分钟》等.戈埃罗的创作以理解自己为出发点,长于用朴素的语言,象征的手法来讲述富于意味的哲理.《炼金术士》是作者最负盛名的小说,这部象征色彩极强的寓言故事被誉为“影响读者心灵一辈子的现代经典”,曾在美,法,意,德等18个国家名列畅销书榜首.美国出版的英文版封面介绍文字称:“能够彻底改变一个人一生的书籍,或许几十年才出现一本,您所面对的正是这样的一本书.”美国图书馆协会将该书推荐为“青少年最佳读物”.法国文化部部长将保罗·戈埃罗称为“数百万读者心中的炼金术士”.下面我们就正式走入小说的世界,看看小说对我们有什么启发.三,整体感知,概括情节 1,大家已经预习过课文了,那么你一定知道这篇小说的主人公是谁了

明确:主人公——西班牙牧羊少年圣地亚哥.小说中也出现了两个相对次要的人物,他们是谁

明确:吉卜赛老妇人和撒冷之王麦基洗德.2,在欣赏《丹柯》这篇小说的时候,我们知道“英雄”是小说一个重要的母题.那么,读了《炼金术士》之后,你觉得这篇小说是围绕着哪个母题展开故事情节的呢

明确:梦想.3,那么,在西班牙牧羊少年圣地亚哥的身上发生了哪些关于梦想的事情呢 请大家快速阅读课文,概括故事情节.学生阅读,发言.教师点拨: 西班牙牧羊少年圣地亚哥连续做了两个相同的关于寻宝的梦(做梦),他对此感到十分迷惑,为了寻求答案他曾求助于吉卜赛老妇人,希望她能为自己解释一下这个梦境(解梦),那个吉卜赛老妇人告诉圣地亚哥必须到埃及金字塔那里去,但她不知道怎么样到达埃及.对于圣地亚哥来说,埃及是一个未知的旅程,他感到非常失望,决定以后再也不把梦当一回事了(弃梦).就在他即将与梦想擦肩而过的时候,撒冷之王麦基洗德却现身点醒了他,并指引他努力去将梦想变为现实(促梦).于是,圣地亚哥开始了他的寻梦之旅.当他克服了种种困难终于到达了梦境所在的地方,以为自己已经找到了财宝的位置时,却在徒劳地挖掘后遭到了一伙劫财难民的打劫,圣地亚哥的梦想破灭了(破梦).然而事情又一次出现转机,当他为保全性命被迫说出梦境的秘密时,却意外地从一个不肯相信自己梦中圣谕的难民口中得知了财宝的真正埋藏地.原来财富不在远方,就在圣地亚哥出生的国度里.经历了种种磨难和考验,他终于实现了自己的梦想(圆梦).做梦--解梦--弃梦--促梦--寻梦--破梦--圆梦 四,小结,布置作业

探究小说的主题;分析小说主题的形成途径和实现效果.第二课时 一,导入

《炼金术士》这篇小说讲述的是西班牙牧羊少年圣地亚哥经历了种种磨难和考验,终于实现了自己的梦想的故事.那么小说通过这样一个故事,要反映一个怎样的主题呢 这节课我们一起对文章的主题进行探究.二,主题探究

《炼金术士》的作者保罗·戈埃罗曾经说过“每一次寻梦都以创始者的运气开始,又总以对征服者的考验结束.”“当你全心全意梦想这什么的时候,整个宇宙都会协同起来,助你实现自己的心愿.”“实现自己的天命是人们唯一的义务.” 1,探究一:什么是“天命” 哪些力量帮圣地亚哥实现梦想

(1)什么是“天命”

明确:“天命”就是一个总梦想去实现的事情(2)哪些力量帮圣地亚哥实现梦想

明确:吉普赛老妇人解梦——“你必须到埃及金字塔那里去”,鼓励圣地亚哥去寻求梦中的宝藏.撒冷之王麦基洗德——生活永远掌握在自己手中,实现天命必须战胜否定梦想的力量.撒冷之王麦基洗德跟圣地亚哥讲了很多的话,其中包括卖爆米花的小贩和寻找绿宝石的矿工的故事.撒冷之王给圣地亚讲述卖爆米花的小贩和寻找绿宝石的矿工的故事意图分别是什么

学生讨论,发言.明确:卖爆米花的小贩(以经济实力为借口无限期的拖延自己寻求梦想的时间), 意在鼓励圣地亚哥应该向梦想出发,一旦下定决心就勇敢的创造条件去实现自己梦想,才不会后悔.寻找绿宝石的矿工(努力了999999次,却在最后放弃)为了告诉圣地亚哥只要永不放弃,就会实现梦想,在追求到路上无论遇到多大的困难都要坚持,不放弃就不会失败.在帮助圣地亚哥的时候,吉卜赛老妇人和撒冷之王麦基洗德都曾经向圣地亚哥提出过要求.那么,吉普赛老妇人和撒冷之王堆圣地亚哥的要求有什么不同 他们对圣地亚哥的帮助有什么不同 这样设计对表现主题有什么作用

明确:吉普赛老妇人要求得到圣地亚哥找到的财宝的十分之一;撒冷之王麦基洗德要求得到圣地亚哥羊群的十分之一.吉普赛老妇人——把梦想变成现实,是要付出代价的.撒冷之王麦基洗德——不要预支未到手的东西,追寻梦想必会付出代价,增强其追寻梦想的信念.2,探究二:圣地亚哥在寻梦途中受到了哪些检测

作者说“在实现一个梦想之前,世界灵魂总是决定要对寻梦者一路所学到的一切加以检测,它所以这样做并非因为它居心不良,而是让我们与梦一起,也能够掌握在寻梦过程中所学习到的知识.这是多数人会放弃的一个时刻.”圣地亚哥在寻梦途中受到了哪些检测

明确:年少的圣地亚哥曾经被人骗去了所有的钱财而心灰意冷;曾经在水晶店里成为了一个成功的商人而面临着事业小成的诱惑;曾经为一个沙漠姑娘法蒂玛而在爱情与梦想之间挣扎„„

经过种种磨难和考验,他终于领悟到财宝埋藏的地方.3,探究三:结合文章内容,联想自己的生活实际(可结合自身的弱点)在下面空格处填上一句话使其具有一定的哲理意味,并陈述理由: 如何实现自己的梦想 我认为,_______.理由: 示例:如何实现自己的梦想 我认为,有了梦想,还必须有智慧.因为梦想是脚踏实地,一步一个脚印走出来的——有了梦想,还必须有智慧,有智慧,才能有创新,有闯劲„„只有让梦想插上智慧的翅膀,梦想才能成为现实.4,探究四:美国出版的英文版封面介绍文字称:“能够彻底改变一个人一生的书籍,或许几十年才出现一本,您所面对的正是这样的一本书.” 这是一本什么样的书 为什么说它“能够彻底改变一个人一生的书籍”

明确;这是一本能够影响读者心灵的小说.它启示人们,梦想是一切幸福的基础,而实现梦想的过程是一个万分艰难的过程,会经受种种考验,需要勇气,热情,执著,智慧.三,主题的形成

作者运用了哪些写作的手段来形成小说的主题的1,象征手法的运用--主题的寓言性

问:这篇小说主要运用了哪种艺术手法

明确:象征.(象征——通过某一特定的具体形象间接地表现某种概念,思想和感情.它要求象征之物和被象征之物有某种相似的特点,能使人引起由此及彼的联想.象征往往是对比喻等多种修辞格的综合运用,它可以贯穿全篇,也可以只用于某些章节.)问:小说中都有哪些象征呢

明确:《炼金术士》的寓言色彩非常明显,主题的哲理包孕在故事之中.圣地亚哥梦中的财宝不过是个人梦想的象征;卖爆米花的小贩是以经济实力为借口无限期的延迟寻找自己的梦想,最终碌碌无为的人们的象征;茫茫的沙漠,遥远的埃及则象征着寻梦之旅的重重磨难„„

(寓言——一种文学样式,通过具体的故事来表达了抽象的哲理,往往含有讽喻或劝诫之意.故事中的人物和事件一般具有象征的意义,其深层含义需要读者自己思考体会.)2,文章的结局有什么特点 有怎样的表达效果

特点:陡转,出人意料.表达效果:与中间的步步铺垫不同,小说的结尾显得出人意料.好象《西游记》中,唐僧师徒已经历尽众多劫难取得真经,佛祖却算得他们还欠一难,怕这经取得容易了,又将他们降下云端,再经考验.上帝也一样没有让圣地亚哥在金字塔下直接挖到宝藏,非但如此,圣地亚哥还被一群难民暴打并洗劫一空,大他却从一个不肯相信自己天命的难民口中知道了财宝的真正埋藏地.富有意味的是,原来圣地亚哥长途跋涉,九死一生寻找的财富就在他自己的国家西班牙.但如果他没有向着梦想出发过,他的一生就注定了只能是那个普通的牧羊人.小说运用结局的陡转,为主题添了最后也是最重要的一笔闪光点,让小说的这里意味更加浓厚.四,课堂总结

这是一篇侧重通过事件来表现主题的小说.主人公牧羊少年圣地亚哥在寻梦的过程中成长.它启示人们,梦想是一切幸福的基础,而实现梦想的过程是一个万分艰难的过程,会经受种种考验,需要勇气,热情,执著,智慧.五,布置作业 拓展题: 从下面几则名言中选出你感悟最深的一句写一篇不少于700字的文章.1,世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗.——苏格拉底 2,对于年轻人来说,未来是一个仙境.——塞拉

3,我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的,最渺小的人,而不愿做一个最伟大的,无梦想,无愿望的人.——纪伯伦

4,人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小.——车尔尼雪夫斯基 5,天行健,君子以自强不息.——《周易》