论红楼梦人物性格与服饰描写

第一篇：论红楼梦人物性格与服饰描写

河南省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文

论红楼梦人物性格与服饰描写

作

者：牛璐 专

业：汉语言文学 准考证号：020109100116 成绩：

工作单位：黄河水院职业技术学院 职称职务：学生 邮

编：475000 联系电话：*** 完成时间：2011年3月

论红楼梦人物性格与服饰描写

牛璐

内容摘要：《红楼梦》是一个悲情的爱情故事，在里面有三个比较关键性的人物，我在这边文章中主要讨论的是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗在《红楼梦》中的服饰与其相对应的性格描写，从而导致了恋爱、婚姻悲剧。

关键词：贾宝玉；林黛玉；薛宝钗；性格；服饰

《红楼梦》写了一个恋爱不能自由、婚姻不能自主的悲剧，即贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻悲剧。这一悲剧是《红楼梦》全书悲剧的中心事件，而这三个人物，也就成了全书的中心人物，整个《红楼梦》都是以这三个人物为中心。即一个人的服装，是一个人的整体气质个性的外在最重要表现之一。就像现在来说，从一个人的衣着打扮也不难看出这个人平日的个性，喜好，还有气质。现在，试着讨论一下这三个人物的形象和个性的描写。

一、论述人物一：贾宝玉

贾宝玉这一典型的艺术形象犹如现实生活中的人一样，他的思想性格，是在他的遭遇和经历里，在那种特定的生活环境中的多方面复杂的条件和因素给予他

（1）影响，发生作用，而于不知不觉中形成起来的。这也就如同现实生活中的人，他在自己特定的生活环境里，有了自己的遭遇和经历，才会逐渐形成他自己的性格特征。

1、服饰

贾宝玉是荣国府正统的嫡孙，在世袭官宦贾家中男丁的地位其实是很高的。但是宝玉偏生不爱四书五经经济仕途，整天在脂粉堆里打滚。根据书里的描写他长的并不英武神气，而是长的很漂亮，有小女儿姿态，再加上他本人的性格是温柔多情的。在书中写到宝玉第一次出场的时候书中这样写到：

头上带着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金色白蝶传话大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外套石青起花倭缎排穗褂；

登着青缎粉底小朝靴。

头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠脚；身上穿着银散花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松

（2）散华凌裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。

——第3回

因此贾宝玉这个人物身上的女性色调会比其他的书里的男人要多。所以他的衣服都是比较艳丽而偏向女性化的。比如在颜色上，花纹上，都是凸显了他柔美的气质，温和的个性。

2、性格

贾宝玉很从小就少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟，那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。他的个性就贾宝玉的外柔内刚，表现在仁者爱人的境界上，也表现在守护女儿、守护理想的信仰上。贾宝玉的人生悲剧，不仅是爱情的悲剧，更是理想的悲剧。随着宝玉的成熟与成长，他更具有男人的操守。他与晴雯在一个被子里也持有操节。宝玉对黛玉更是如此：

彼时黛玉自在床上歇午觉，丫鬟们皆出去自便，满屋静悄悄的。宝玉揭起绣线软，进入里间，之间待遇谁在那里，忙走上来推他道：“好妹妹，才

（3）吃了饭，有睡觉。”将黛玉唤醒。

——第19回

在这一段宝玉出于对黛玉身体的关心，上来将黛玉唤醒，作为一个男子进入 2

女孩的闺房，却只是为了简单的为对方的关心，这就可见宝玉是多美的“纯情”。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活：

一面想，一面又恨认不得这个是谁。再留神细看，只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，有林黛玉之态。宝玉早有不忍其他而去，只管呆看。只见他虽然用金簪划地，并不是掘土埋花，竟是向土上画字。宝玉用眼随着簪子的起落，一直一画一点一勾的看了去，数一数，十八笔。自己又在手心里用指头按着他方才下笔的规矩写了，猜是个什么字。写成一想，原来就是个蔷薇花的“蔷”字。宝玉想道：“必定是他也要作诗填词。这会子见了这花，因有所感，或者偶成了两句，一时兴至恐忘，在地下画着推敲，也未可知。且看他底下再写什么。”一面想，一面又看，只见那女孩子还在那里画呢，画来画去，还是个“蔷”字。再看，还是个“蔷”字。〃〃〃〃〃〃可

（4）恨我不能替你分些过来。”

——第三十回

这个场景描写了“龄官画蔷”的场面，作者安排在雨景里，龄官反复画蔷，宝玉看傻了眼，用“呆”这一词表现出贾宝玉已经沉醉与此景，发现了下雨，却只知道关心人家，自己淋湿却不知道。世上之人过着“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的非本真的生活而慨叹，欲以痴字感化天下使人觉悟之意，这一点也表现出贾宝玉的“痴情”。

贾宝玉除了以上两方面性格的表现以为，他也是一个外柔内刚男子，是一种生命的超脱。宝玉始终保持对社会现实的距离，注重内在自我的提升与完善，审视家族和社会的腐朽黑暗，坚守人生的理想与信念。美国学者莫里斯曾对“超脱”作过这样的阐述：“超脱是一种离开过度的外部的刺激活动，一种不要求推进世 3

界的活动。一种走向人的内心的活动。所指望的不是安慰和权力，而是自知。不是卷进这个世界，而是同世界保持一个相当安全的距离。这样的人可以服从自我，保护自我，使自我感到乐趣，寓于高度自觉之中。”贾宝玉隐居在女儿世界，拒绝男人世界，是“一种不要求推进世界的活动”，这样的生活“不是安慰和权力，而是自知”；贾宝玉护花使者的身份与职责是他建立在“自知”的基础上的自觉选择，这种选择“不是卷进这个世界，而是同世界保持一个相当安全的距离”；贾宝玉的诗歌是“一种走向人的内心的活动”；贾宝玉的悬崖撒手，是替天行道，终结家族的延续，终结封建末世的社会，是“服从自我，保护自我，使自我感到乐趣，寓于高度自觉之中”。

二、论述人物二：林黛玉

曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。

1、服饰

黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐皮的鹤氅，（5）束一条青金闪缎双环四合如意绦。

——第四十九回

前八十回中唯一一次正面描写林黛玉的衣着是在这一回中，下雪后大观园众多小姐商量赏雪作诗的文字。其中，对每个人的着装都有详细描述。林黛玉依旧是有红有绿还有金，富贵得很。林黛玉是曹雪芹最钟爱的人物，是他心中的爱人，必定要把最美的色彩赋予她，可以肯定作者十分钟爱红和绿这两种色彩，再次的同时也赋予了作者心目钟爱的人物的特征。

2、性格

林黛玉性格十分丰富复杂，既自尊又自卑，既敏感又坦荡，既尖刻又宽厚，既孤傲又谦和，既脆弱又坚强。歌德指出：“人是一个整体，一个多方面的内在 4

联系着的各种能力的统一体。艺术作品必须向人这个整体说话，必须适应人的这种丰富的统一体，这种单一的杂多。”确实，人物性格只有具备多方面性才能充满生气。每个性格包含的性格因素，不是一种，两种，三种，而是多种多样的。但是，这种丰富性和复杂性必须显得凝聚于一个主体，并统一于主导性格。否则，就只能是杂乱肤浅的东西。

在《红楼梦》里，林黛玉显得那么敏感、多疑和伤感。曹雪芹为这种性格素质的成长提供了丰厚的土壤和养料。

谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯正把气移在宝钗身上，正在院内抱怨说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢！”林黛玉素知丫头们的情性，他们彼此顽耍惯了，恐怕院内的丫头没听真是他的声音，只当是别的丫头们来了，所以不开门，因而又高声说道：“是我，还不开么？”晴雯偏生还没听出来，便使性子说道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”林黛玉听了，不觉气怔在门外，待要高声问他，逗起气来，自己又回思一番：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘气，也觉没趣。”一面想，一面又滚下泪珠来。正是回去不是，站着不是。正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉、宝钗二人。林黛玉心中益发动了气，左思右想，忽然想起了早起的事来：“必竟是宝玉恼我要告他的原故。但只我何尝告你了，你也打听打听，就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了！”越想越伤感起来，也不顾苍苔

（6）露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。

——第二十六回

曹雪芹为林黛玉的多愁善感，投下了多么精彩、多么凝练的笔墨啊！纵观林黛玉的性格发展史，我们不难发现：林黛玉的性格是多愁善感、悲凉、忧郁。但是作家对这种性格因素又不是孤立的存在，它始终被笼罩在一种强大的精神力量里，那就是：叛逆！是的，这种叛逆精神使得林黛玉更加多愁善感了。原来，林 5

黛玉的多愁善感，暗洒闲抛，并不是闲得发愁的贵族小姐的无病呻吟，而是承受着封建末世的时代压力，从纯真美好的心灵的深处，发出的怨愤的声音！失去了双亲，失去了家门权势，寄人篱下的林黛玉，在那样的年代里就等于失去了一切：人格、尊严、发言权，以及在婚姻问题上的起码的要求。林黛玉的一颗高傲的心，正是被这种封建私有制度的巨石，隐秘地、无情地碾碎了！所以，她的每一种疑虑，每一声叹息，每一滴眼泪，往都是一种性格悖逆的表现：越是寄人篱下，越是要维护人格的尊严，越是在爱情上没有希望，就越是要把绝望和期望反复咀嚼，夜夜品味。很显然，历史的必然，生活的逻辑，诱发和强化了林黛玉的叛逆精神。这种精神，又凭借性格的内在逻辑力量，润物无声地渗入那些非主导性格里去了。

三、论述人物三：薛宝钗

1、服饰

薛宝钗是具有典型自然美的代表人物，“不觉奢华，惟觉淡雅”是她外在形象的最合适写照。在着装方面也遵从了自然美的原则。首先在服饰色彩上，她大都选用了自然界具有的原生态的色彩，如蜜合色的棉袄、玫瑰紫的坎肩、葱黄色的棉裙等都是一些自然界的植物颜色。其次，在服饰的材质上也都选择了动植的毛发等天然纤维，如鹤氅、棉裙、丝绸，可谓取之自然用之于自然。最后，在服饰搭配方面，她也是遵从简约原则，力求保持朴素、原汁原味的自然之美。明清时期女子服饰造型以秀美、清丽为主，所以那时候的女子化妆打扮不如其他时期的女子那么繁荣复杂，一切从简，主要是为了突出个人自身的形象气质。

宝玉掀帘一迈步进去，先就看见宝钗坐在炕上作针线，头上挽著漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新

（7）不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。

——第八回

通过宝玉的眼睛我们看到的宝钗是一个衣着端庄之人，身上无过多的修饰，不刻意装扮而改变自然美，一切以体现自身原有的容貌气质为主。作者曹雪芹更是用水杏等一些自然界中美的事物来形容她的容貌，来体现她的自然美。唇部不 6

用涂朱丹而自然发红，眉部不用修饰而自然形成长而黑的眉毛，其他女子都用化妆、佩带饰物来修饰自己，薛宝钗却是偏偏不喜欢这些后天加入的东西，她天生丽质，自然形成的美感深深吸引着每一个人。

2、性格

薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。

这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。她虽然属于“主子”的阵营，但是，她不但谈不上什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了；一切都得听从封建家长的摆布。一方面是“主子”，过着养尊处优的生活；另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地位，决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的。

薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。薛宝钗入都是为了待选“公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职”的，她具备了封建社会女子最完备的美德，奔的是封建社会女子最高的出路。

对于以上的讨论贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧，不只是个人的悲剧，而且是社会的悲剧，时代的悲剧，是由于反封建的力量还远远弱于封建势力所造成的悲剧。与历来的才子佳人式的爱情不同，贾宝玉和林黛玉的爱情具有反对封建，追求自由的性质。作者通过对贾宝玉、林黛玉和薛宝钗爱情的描写，揭示了两种截然不同的人生道路的对立，这就使这一爱情悲剧能够打动人心。作者全面深刻地揭示了产生爱情悲剧的社会根源，从而对封建社会作出了深刻有力的批判。

注释：

（1）张俊，《中国文学史》第四册，北京师范大学出版社1996年5版，第239页（2）曹雪芹，高鹗，《红楼梦》，人民文学出版社，1969年3月版，第14页（3）曹雪芹，高鹗，《红楼梦》，人民文学出版社，1969年3月版，第81页（4）曹雪芹，高鹗，《红楼梦》，人民文学出版社，1969年3月版，第131页（5）曹雪芹，高鹗，《红楼梦》，人民文学出版社，1969年3月版，第215页（6）曹雪芹，高鹗，《红楼梦》，人民文学出版社，1969年3月版，第112页（7）曹雪芹，高鹗，《红楼梦》，人民文学出版社，1969年3月版，第37页 参考文献：

（1）张俊，《中国文学史》第四册，北京师范大学出版社1996年版（2）曹雪芹，高鹗，《红楼梦》，人民文学出版社，1969年版

第二篇：红楼梦人物性格分析

贾宝玉：反抗封建道德，但又趋于消极。

林黛玉：才华横溢，尖酸刻薄，孤高自许，目下无尘。薛宝钗：端庄从容，随分从时，城府极深。王熙凤：泼辣爽朗，为人狠辣。

红楼梦人物性格分析

一、贾宝玉

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

三、王熙凤

荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。

四、贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！

五、薛宝钗

薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。

六、刘姥姥

封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。

七、晴雯

晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。

八、平儿

《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。

平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，1平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。

四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。

《红楼梦》一书以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为线索，写出了贾、史、王、薛四大家族的衰落史，塑造了许多栩栩如生的典型人物形象。

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。

他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

另一主人公林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。

她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。

小说中性格鲜明的人物足有数十个之多，如和蔼的贾母，干练的探春，温柔的袭人，可怜可爱却尖刻厉害的晴雯，憨厚善良而又不入流的刘姥姥······总之，大到皇家贵妃，小到丫头村妇，全书中的人物，各具个性。难怪鲁迅先生赞叹《红楼梦》中“都是活的人物”。

贾宝玉是主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。

贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。秦可卿 4 之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化,头脑趋于清醒,思想感情趋于稳固与坚定。

此外,丫鬟的品格和遭遇也影响着他,使他领悟“人生情缘，各有分定”。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等的事所遭到的父亲的毒打,经历了这一系列事件之后,他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。

贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主;其实这一切,都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的;他所反对的,正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。

第三篇：红楼梦人物性格分析

我读《红楼梦》中的几个女性人物性格

张桂琴

【内容摘要】

人物是小说组成的主要要素，人物言行思想是小说的血肉，正因为有了栩栩如生人物性格的塑造，才让小说活灵活现，有了生气。我国古代小说在塑造人物形象上更是堪称一绝。中国古代四大名著之一的《红楼梦》中的人物形象塑造也是首屈一指。其中以妙玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤为典型。

《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。《红楼梦》一书以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为线索，写出了贾、史、王、薛四大家族的衰落史，塑造了许多栩栩如生的典型人物形象。妙 玉：恃才傲物、特立独行、清高自持、特立独行。林黛玉：才华横溢，尖酸刻薄，孤高自许，目下无尘。薛宝钗：端庄从容，随分从时，城府极深。王熙凤：泼辣爽朗，为人狠辣。【关键词】红楼梦，女性，人物性格

《红楼梦》是我国古代成就最高的一部小说，毛泽东曾说过这样一句话：“中国地大物博，人口众多，还有一部《红楼梦》”。由此可知读小说而不读“红楼”，是无法穷千里之目而小天下的。

《红楼梦》的作者曹雪芹笔下有一种灵气，他所塑造的人物，往往几笔就勾出其音容笑貌，三魂六魄。《红楼梦》塑造了许多年龄、环境、生活相同或相近的女性形象：林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾探春、袭人、晴雯、鸳鸯、妙玉、迎春、惜春、刘姥姥、王夫人、贾母、赵姨娘、李纨等主要人物，个个神采飞扬，给人以不灭的印象。这里，我仅谈谈对王熙凤、薛宝钗、林黛玉、妙玉的一己之见。

一、“生前心已碎，死后性空灵”的王熙凤

王熙凤是一位嘴巧心辣、精明奸猾、颇具才干的贵族大家庭当家少奶奶，她“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。很多悲剧的产生都是她一手炮制的，这是一个塑造得极其成功的、复杂的、饱满的反面人物。不过，我认为她也有可取之处。王熙凤“毒设相思局”是因为“知人知面不知心，哪里有这样禽兽的人”，也多少带有维护女性尊严的“自卫”性质；她的“协理宁国府”，反映了“裙钗一二可齐家”，是对于歧视和压抑女性的“女子无才便是德”的封建礼教的一种曲折的挑战；她设计赚尤二姐入大观园，可以看作是对那种要求女子“从一而终”、男人可以三妻四妾的封建婚姻制度的变态的报复，也是对于女子低下社会地位的不甘心，以今天的眼光来看，反对一夫多妻，何罪之有？若说有罪，那便是不该把满腔不平发泄在同是受害者的尤二姐身上。

此外，王熙凤虽不识字但很欣赏有才能的人。怡红院里的颇不得志却有几分才干的小红受到了王熙凤的赏识，将之调到自己身边予以重用；对于“才自精明志自高”的贾探春的，她是存有几分畏惧之心的；对于寄人篱下“才比青娥素女”的林黛玉，她也是极赏识的；对于“风流灵巧招人怨”的晴雯遭到迫害，王熙凤也是心存不忍的；还有她支持“大观园”里的文学活动等皆与“协理宁国府”一脉相通，反映了她不满足于封建社会对于女子的要求“德、容、工、貌”。

泼辣能干，巧于算计的王熙凤，“一令二从三人木，哭向金陵事更哀“，最终短命而死。“枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。”五熙凤身上“好”的人性因素被毁灭，将人生有价值的东西毁灭给人看，故王熙凤也属“千红一窟”、“万艳同杯”的悲剧人物行列。

二、“可叹停机德”、“金簪雪里埋”的薛宝钗 薛宝钗追求“淡极始知花更艳”的生活情趣、“任它随聚随分”的胸怀，“随分从时”、“装愚守拙”、“不关己事不开口，一问摇头三不知”，整日“只愁我人人跟前夫于应候”。在人事关系复杂、矛盾重重的荣国府中能得到众人的欢心，连赵姨娘都说她“很大方”，“会做人”，被很多人认为是封建社会的标准淑女。对此，我不敢苟同。

在贾宝玉与林黛玉的爱情中她横插一脚，夺人之爱，这有悖于封建社会的“礼、义、仁、智、信”之“义”。即使以现今的观念来看，也是做了一个不光彩的第三者。身为大观园中的“女博士”，她不会不知道“君子有成人之美”之德吧。第二十八回中，当着王夫人的面，薛宝钗笑道：“你叫他快吃了瞧林妹妹去吧”（按：此处的“他”即为贾宝玉），这明明白白是在告诉王夫人贾宝玉受制于林黛玉，从而激起王夫人对林黛玉的不满，这恐怕不是“宽厚待人”之举吧。

第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串”中，被污称“流荡优伶”“表赠私物”的贾宝玉和蒋玉菡之间是清清白白的真情朋友。与此相反，一向端庄贤淑的薛宝钗却将元春所赐的仅她与贾宝玉一样的红麝串子，迫不及待地“羞笼”在左腕上，且当着贾宝玉的面褪下红麝串子，并借机露出雪白一段酥臂，以及其后竟关心起宿敌林黛玉来，不能不令人怀疑其动机是否纯正。

第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”中，薛宝钗偷听了小红和坠儿的谈话后，连施“金蝉脱壳”、“借风吹火”二计，将这难缠的糊涂官司踢给毫不知情的林黛玉，日后如有麻烦也与己无关了，心机何其深、何其毒矣。

第三十七回“秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题”中，薛宝钗《咏白海棠限门盆魂痕昏》一诗，既借白海棠，极写自己豪门闺秀端庄矜持的仪态（“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”。），又以花自赞，讽刺林黛玉、贾宝玉之多愁缠绵（“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”）。“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”一回中，林黛玉在《问菊》中发出的疑问“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”？在贾宝玉的诗中得到了响应“泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃”。当林潇湘魁夺菊花诗时，怡红公子喜得手舞足蹈，其后二人吟和《螃蟹咏》以示庆贺，面对此情此景，一向稳重持成的薛宝钗再也按捺不住了，讽和了一首众人皆称讽刺世人太毒的食蟹诗：“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。”

大观园内众人悲感之时，她自得于在贾府人际关系中取得的胜利（“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”）；抄检大观园之后，人人深感自危之时，她却施小巧抽身而去，等待着“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”！连一向对之赞不绝口的史湘云也禁不住埋怨“可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。社也散了，诗也不作了。”

对贾宝玉没有爱情，却与林黛玉争个不休的薛宝钗，虽然最终在贾府掌权人物的支持下登上了宝二奶奶的宝座，但是并没有得到幸福的生活，陷入了“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙殊寂寞林”的尴尬境地。

薛宝钗之为人，乃“皮里春秋空黑黄”也。

三、“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”的林黛玉

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”

一曲《枉凝眉》，唱出了千千万万个少男少女的同情之泪，宝黛爱情悲剧不知让多少才子佳人对月迎风长叹息。

如“风露清愁”的林黛玉，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，“闲静处如姣花照水，行动处如弱柳扶风”，是个“神仙”似的才貌双全的绝代佳人。

与薛宝钗“珍重芳姿昼掩门”相对，林黛玉“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”追求的是与别人不一样的风流别致，充溢着对封建礼教的叛逆精神。她的《咏菊》、《问菊》、《菊梦》打动了心如槁木、一向推宝钗诗有身份的李纨，以致魁夺菊花诗，可见其才情之非凡。

然而，正是这样一位才貌俱佳的少女，寄居在“一年三百六十五日，风刀霜剑严相逼”的贾府，虽然是“步步留心，时时在意，不肯轻意多说一句话，多行一步路”，却仍然被人看作是“小心眼”、“尖酸刻薄”、“专爱挑人的不是”。也正是这样一个势利、肮脏的环境，培育了“自矜自重、小心戒备”、清高自傲、不随俗流的纯洁个性和敢于用“比刀子还利害”语言讽刺、揭露荣府丑事，在没有父母之命、媒妁之言的情况下大胆地与宝玉相爱的叛逆性格。

林黛玉与贾宝玉相爱，薛宝钗、史湘云中途插入，周围环境的险恶，封建势力的强大，又使之产生了忧郁、伤感的软弱性格，常于潇湘馆内临风洒泪，“秋闺怨女拭啼痕”，“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”，“醒时弦幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情”，“不知风雨必时休，已教泪洒窗纱湿”，“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”，“桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦”，“眼空蓄泪泪空垂，闲抛暗洒却为谁”„„以致于志同道合、深爱着黛玉的宝玉时时牵挂，与朋友相聚酒面唱新鲜时样曲子都不能相忘（“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠”），哀叹“晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕”（“晓风”句宝玉借以自况，“宿雨”句喻黛玉）。

林黛玉的不谙世情，不愁“人人跟前失于应候”；和宝玉的叛逆的爱情，与四大家族的利益有着尖锐的矛盾，贾府当然不会要“孤高自许、目下无尘”、具有叛逆思想的少女作为自己利益的继承人，这些都是有先兆的，只不过颦儿不能预知罢了。如第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”中，贾宝玉勾着贾母原为赞林黛玉的，不想一向最疼外甥女的贾母反倒赞起薛宝钗来；第六十七回“见土仪颦卿思故里，闻秘事凤姐讯家童”里，赵姨娘手提宝钗送给贾环的东西，走至王夫人房中大赞薛宝钗；第七十四回“惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”中，王夫人欲迫害晴雯时云“有一个水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些象你林妹妹”、“我的心里很看不上那狂样子”。林黛玉不为贾府所容，宝黛爱情必然以悲剧结局，这在贾宝玉悼晴雯之《芙蓉女儿诔》中已有所暗示，“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”

林黛玉支持宝玉的叛逆行为，将厌倦仕途经济的贾 宝玉视为知己，对自由婚姻大胆追求，敢于公开表露自己对婚姻爱情的见解（看《西厢记》不忍放手，听《牡丹亭》不忍离去），“宁为玉碎，不为瓦全”，与封建势力以死相拼，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，直至“焚稿断痴情”泪尽而死。

林黛玉与贾宝玉的叛逆的爱情，引起了大观园中众多有反抗精神的女儿的同情和支持。身处封建社会末世，“心较比干多一窍”的林黛玉，看到了封建社会的必然归宿，她的《葬花吟》唱出了封建社会的哀歌，成了《红楼梦》的主旋律。

四、“欲洁何曾洁，云空未必空”的妙玉

红楼新曲《世难容》“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘“写出了妙玉的为人及其一生的不幸遭际。

从“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”一回林之孝家的与王夫人的对话中，读者得知妙玉将进贾府始，全书中，妙玉露面的机会并不多，但只要她一露面，贾府中的众多女儿（包括林黛玉、史湘云和薛宝钗）都黯然失色。

第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫”，贾母带着刘姥姥等到栊翠庵喝茶休息，妙玉给他们喝的是“旧年蠲的雨水”，贾母用的是成窑五彩小盖钟，余者都是一色官窑脱胎填白盖碗。妙玉把宝钗和黛玉的衣襟一拉，领着她们去吃五年前她在玄墓蟠香寺收的梅花上的雪水茶，宝钗、黛玉用的是稀世之宝。贾母离庵时，妙玉送出山门，回身便将门闭了，并不远送。妙玉不巴结权要、不趋炎附势由此可见一斑矣。

第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”，林黛玉与史湘云联诗至“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”被赏月旁听的妙玉止住，云“好诗，好诗，果然太悲凉了。不必再往下联，若底下只这样去，反不显这两句了，倒觉得堆砌牵强”。随后她将黛玉、湘云二人邀往栊翠庵，续完联诗。所续之诗，林、史二人皆赞赏不已，说：“我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”可见妙玉“才华阜比仙”是得到公认的。林史二人起身告辞，“妙玉送至门外，看她们去远，方掩门进来”。对才情不凡、“清雅异常”的林黛玉、史湘云表现出了相当程度的尊重。

第五十回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯迷”，连一向老实的李纨都说“可厌妙玉为人，我不理她”，罚宝玉去取梅花，由此可知，妙玉是“太高人愈妒，过洁世同嫌”的。

别人取梅花不能得，贾宝玉去取不仅能得且妙玉送众人每人一枝梅花；贾宝玉过生日，妙玉以“槛外人”自称下贴“遥叩芳辰”。有果必有因，贾母等去庵中弄脏了她的地，宝玉欲命小幺儿打几桶水为她洗庵；她以“槛外人”自称，宝玉即以“槛内人”相对应，若她以“畸人”自称，则宝玉也必将以“世人”之称谓与之相对应（在刑岫烟的启示之下），一切皆因宝玉之为人行事合了她的意。当然，在贾府中，妙玉的知音还有林黛玉。第五十回书中写到贾宝玉将要去庵中取梅花，李纨欲“命人好好跟着”，黛玉忙拦说：“不必，有了人反不得了”。

“可怜金玉质，终陷淖泥中”，世外高人妙玉的下场较之林黛玉更惨，“好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。”

以上便是对于《红楼梦》中几个女性人物性格的粗浅分析。作者正是用了一管史笔，一管神笔，入木三分地把一个个活跃在十八世纪生活舞台上的重要演员的人物性格刻画得栩栩如生，从而让读者在某种程度上认识了封建社会。【结语】

小说中性格鲜明的人物足有数十个之多，如和蔼的贾母，干练的探春，温柔 的袭人，可怜可爱却尖刻厉害的晴雯，憨厚善良而又不入流的刘姥姥······总之，大到皇家贵妃，小到丫头村妇，全书中的人物，各具个性。难怪鲁迅先生赞叹《红楼梦》中“都是活的人物”。这些丰满的人物的塑造可见作者的匠心独具，也足以见得我国古代小说的魅力。细细品来如此回味无穷，犹如静静地沐浴阳光品一杯香茗如此醉人。【参考文献】 《红楼梦人物论》

---------------王昆仑

《刘心武揭秘红楼梦》上下卷

---------------刘心武

第四篇：红楼梦人物性格分析

【贾宝玉】主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会.贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

【林黛玉】 林妹妹的性格完全印证了宝哥哥的那句“女儿是水做的骨肉”。她冰雪聪明，诗词妙语信手拈来；她敏感多疑，曾因为宝玉的丫头误了为她开门而悲吟《葬花词》；她为了爱情柔肠寸断，泪终不干。她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。

【薛宝钗】 宝姑娘稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德.薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。

金陵十二钗-元春、迎春

【元春】元妃身份高贵，可以算得上是贾家飞黄腾达的靠山。书中对元春的描写并不多，而她真正出场的次数就更少，不过，从对其正面和侧面的描写来看，这位生活在皇宫的养尊处优的皇妃言谈举止雍容大度，有着身为“娘娘”的贵气和霸气。

【迎春】 迎春也是大观园里的小姐，但她的命运非常凄惨。她为人心地善良，但脾气懦弱，所以时常被人欺负，嫁入孙家才一年便被折磨至死。她性格温和忍让，但反应有些迟钝，骨子里有点认死扣。贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

金陵十二钗-探春、惜春

【探春】

贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精 明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改 革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

【惜春】 惜春性格古怪，有些孤僻，这一点与妙玉有些相似，所以在大观园她和妙玉的性格比较相合，妙玉曾走出“禅关”，同惜春她下棋。此外，惜春有绘画天赋，而且特例独行，做事出人意料(最后出家为尼)。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。

金陵十二钗-王熙凤、史湘云

金陵十二钗之————王熙凤

金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条,体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任并成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

【史湘云】

“史大妹妹”心直口快不拘小节，很有男儿气概。她心无城府，曾在大家对长得象林 黛玉的戏子“笑而不言”时脱口而出“是像林姐姐的样儿”；她热情大方，在大家结社作 诗时直抗议说诗社怎么能少了她；她快人快语，曾与黛玉和宝琴进行“对诗联句大战”。

金陵十二钗-秦可卿、妙玉

、秦可卿

书中对秦可卿的描写也不多，我们只知道她因为与公公私通而感到罪孽深重，想不开 而得病去世。这样看来，她性格比较保守，缺乏反抗精神(她显然不爱自己的公公但是不 敢反抗，这一点与敢于反抗权势压迫而死不从命的尤三姐正好相反)，爱钻牛角尖。如果 你的答案是这个，可要提醒你了，不要过于放纵别人对你的态度，凡事要有自己的原则，即使是至关自己前途命运的事情也要有一定的原则尺度。凡事三思而行，不要因为一时的 天真而给终生留下不可抹去的印记或者疮疤。

【妙玉】 妙玉生性清高孤僻，黛玉和宝钗都知道她“不喜多言”。她喜欢宝玉但不敢坦白也无法坦白；她才华横溢却不愿表露，其实她既有诗才(曾补充了黛玉和湘云的“中秋夜大观园即景联句”)又懂音律(听到黛玉弹琴曾忧虑说“恐不能长久”)。

金陵十二钗-巧姐、李纨

【巧姐】 对王熙凤的女儿的描写，书中的笔墨实在太少。她小时候曾与刘姥姥带来的板儿互换手中的玩物，应属单纯外向型性格，而且爱玩；她在贾府败落的危难时刻得到刘姥姥的救助，虽救她的人是刘姥姥，但她自己也有自救的意识。

【李纨】 李纨是贾府寡居的少奶奶，也是《红楼梦》中最有母性特点的角色，她性格温柔，且宽容忍让；她对儿子贾兰爱护有加且寄予了很大的希望，非常有家庭观念；她于大观园的姐妹们和睦相处时时关照，组织“海棠诗社”时她不但支持而且自我推荐“掌坛”；她踏实本分，不搬弄是非。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

第五篇：人物性格描写参考资料

人的性格分类及优缺点

人的性格大体分为四大类：活泼型、力量型、完美型、平和型。每一类优缺点的性格表分类如下：

优点

活泼型 力量型 完美型平和型

生动 富于冒险 善于分析 适应力强

喜好娱乐 善于说服 坚持不懈平和

善于社交 意志坚定 自我牺牲 顺服

令人信服 竞争性 体贴 自控性

使人振作 反应敏捷 受尊重 含蓄

生气勃勃 自立 敏感 满足

推动者 积极 计划者 耐性

无拘束 肯定 按部就班 羞涩

乐观 坦率 井井有条 迁就

有趣 强迫性 忠诚 友善

可爱 勇敢 细节 外交手腕

令人高兴 自信 文化修养 贯彻始终

激励性 独立 理想主义 无攻击性

感情外露 果断 深沉 尖刻幽默

喜交朋友 发起者 音乐性 调解

多言 执着 考虑周到 容忍

活力充沛 领导者 忠心 聆听者

惹人喜爱 首领 制图者 知足

受欢迎 勤劳 完美主义者 和气

跳跃型 无畏 规范型平衡

大方 慷慨 缺点

活泼型 力量型 完美型平和型

露骨 专横 忸怩 乏味

散漫 无同情心 不宽恕 无热忱

唠叨 逆反 怨恨 保守

健忘 直率 挑剔 胆小

好插嘴 急躁 无安全感 优柔寡断

难预测 不善表达 不受欢迎 不合群

即兴 固执 难于取悦 犹豫不决

放任 自负 悲观 贫乏

易怒 好争吵 不合群 无目标

幼稚 鲁莽 消极 冷漠

虚荣 工作狂 不喜交际 担忧

喋喋不休 不圆滑老练 过分敏感 胆怯

生活紊乱 跋扈 抑郁 怀疑

反复 排斥异己 内向 无异议

杂乱无章 喜操纵 情绪化 言语不清 好表现 顽固 猜疑 缓慢

大嗓门 统治欲 孤僻 懒惰

不专注 易怒 多疑 拖延

报复型 烦躁 勉强 轻率

善变 狡猾 好批评 妥协

内向型：沉着、冷静、稳重，遇事谨慎，深思熟虑周 密计划，喜怒不形于色

2、工作认真，责任心强，兴趣专一

3、除了知心朋友，不愿多接触人，交际面窄

外向型：心直口快，感情外露，喜怒常形于色

2、开朗活泼，思想活跃，关注外界事物，渴望兴奋的事

3、乐观，好动，善于与人交往，处事果断

4、自我克制和坚持到底的能力较差

兴奋型： 拿到报纸后，不分场合和地点急于求得报纸各版内容，即使手中有事，也搁在一边。这类人性格外向，精力充沛，开朗乐观，喜形于色，不甘寂寞，反应灵敏，工作大胆热情，易于接受新事物，适应性强。但好出风头，刚愎自用。安静型： 拿到报纸后，先把报纸置于抽屉或桌案边，将工作麻利办好，在无他人干扰之下，一版版细细地阅读。从中猎取知识，重要之处甚至剪至存资料。这类人性格内向，沉默寡言，自得其乐。不尚空谈，自我约束能力强，办事认真，有独立工作能力。但不善交际，对人漠不关心。活泼型： 抓到报纸，不问清红皂白，一古脑儿看个大概，有时信手拈来做它用。这类人性格外向，乐观风趣，不甘寂寞，善交际，兴趣广泛，有组织能力，但做事马虎，得过且过，好惹事生。抑制型： 拿到报纸后，随随便便往抽屉或衣袋里一放，待闲下来，才慢腾腾地拿出来，纯属把阅读报纸做为解闷消愁的手段。这类人性格内向，孤僻、多愁善感，处事不果断，工作缺乏魄力。不善交际，孤芳自赏。但富于想象，善于体察别人，顺从、憨厚。人物外貌描写的词语