阿育王寺导游词

阿育王寺导游词

阿育王寺导游词 篇1

浙江天童国家森林公园是一个以森林、寺庙、奇石、云雾、溪瀑等构成的风景名胜区。天童寺位于鄞州区太白山麓，以“东南佛国”著称于世，是日本佛教曹洞宗的祖庭。

天童国家森林公园位于宁波市鄞县东郊的'太白山麓，距宁波28公里，面积707公顷，是我国最早建立的3个森林公园之一。公园以寺庙、森林、奇石、怪洞、云海、晚霞著称，形成古刹、丛林两大特色，既是游览胜地，也是植物生态学的科普教育基地。

天童森林公园内植物资源丰富，形成了江南独特的高大茂密的多种植被群落和森林景观，已被国际植被学会主席称为不可多得的浙江植物基因宝库。据调查鉴定，有种子植物148科506属968种，蕨类植物24科49属114种，苔藓植物48科93属165种。另外，有陆生脊椎动物96种，鸟类20多种。森林公园不仅以大树华盖闻名于世，而且拥有8个典型森林植被群落，其中木荷、栲树常绿阔叶林群落和江南酸枣、大叶楠落叶阔叶林群落，是亚热带北部生长最好最典型的植被顶极群落，具有很高的观赏和科研价值。1992年9月，第35届国际植被学会学术大会也在天童召开。

阿育王寺导游词 篇2

天童寺位于宁波市东25公里的太白山麓，号称“东南佛国”，为我国“五大丛林”之一。始建于西晋永康元年（3）。它从义兴结庐至今近1700年，几度兴毁。其中明万历十五年（1587年），一次特大山洪几乎使天童寺荡然无存。一直到崇祯四年（1631年），密云禅师主持修建，经，建筑面积约4万5千平方公尺，建成殿屋999间，规模宏伟，建筑华丽，佛像高大，为国内罕见。

相传，西晋僧人义兴和尚云游到此，开山搭庐，潜心苦修。渺无人烟的`山中有一小孩天天给他送斋送水，最后寺院建成。一天，小孩向义兴和尚告辞：“我是太白金星，玉皇太帝见你精进虔诚，派我变作童子照顾你，现大功告成，我去了”。说完腾云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。

天童寺寺院殿堂顺着山势，由低渐高，从寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到罗汉堂，整个建筑梯级布局，错落有致。中轴线由南向北依次为外万工池、七塔苑、内万工池、照壁、天王殿、大雄宝殿、法堂、先觉堂、罗汉堂，均重檐歇山顶，筒瓦骑缝，并饰以鸱尾脊兽。天王殿、钟楼、东禅堂等重建于1936年。

阿育王寺导游词 篇3

天童森林公园位于鄞州区东部太白山麓、古刹天童寺旁，距宁波28公里，面积1万余亩。1981年经林业部批准成为全国最早的三大森林公园之一，又被定为国家级森林公园。

天童森林公园以森林、奇石、怪洞、云海、晚霞著称。主峰太白山，海拔高653米，宋孝宗曾御书“太白名山”赐之。从入口处石坊循山径拾级而上，沿途有听涛亭、玲珑洞、甲寿泉、磐陀石、飞来峰、拜经台等。登上太白峰顶，可览“天童千重秀，丛林十里深”苍山如海的景观。

天童森林公园内植物资源丰富，国际植被学会主席称之为不可多得的“浙江植物基因宝库”，其中木荷、栲树常绿阔叶林群落等是亚热带北部生长最好最典型的.植被顶级群落，具有极高的观赏和科研价值。

进入天童国家森林，你仿佛置身于一个让你皮肤都可以呼吸的氧气世界，那片醉人的绿色在你眼前萦绕，可以让你忘记所有的烦恼，是休养生息、陶冶情操的好去处。公园内建有茶室、餐厅、休闲吧、宾馆等配套设施，你可以先在天童禅寺领略古刹风光，然后登山高眺，再喝一杯用泉水冲泡的清茶，在附近的宾馆休憩一下，人生的美好已经让你独享。

阿育王寺导游词 篇4

各位游客大家好，我是今天的导游我姓陈，大家可以叫我小陈。今天要带大家去的是杭州西湖十景中的玉皇飞云。

玉皇飞云位于西湖之南，介于西湖与钱塘江之间，海拔239米。五代时吴越王钱氏迎明州，就是今天的宁波，阿育王寺佛舍利在这里供奉，从此就有“育王山”之称。明代创建福星观，祭祀玉皇大帝，位于玉皇山顶，原名玉皇宫，后改建为庭院，育王山就随之更名为玉皇山。山上遗存有天池、白玉蟾井等古迹，山药有八仙聚会的地方----紫来洞。每当风起云涌之时，伫立山巅凌空突兀的登云阁上，衬以蓝天白云，四周擅自雄峻巍峨，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去，顿觉湖山空阔，江天浩淼。有诗云“钱王功业后世荫，阿育佛法扬善心。飞龙洞中升气紫，玉皇山巅揽飞云。”

玉皇山主要景点有慈云岭造像、五代石刻、紫来洞、七星列宿（七星缸）、八卦田、日月井、天一池等。

我们先前往慈云岭造像。慈云岭造像位于杭州玉皇山慈云岭南坡石壁间。是五代后晋天赋七年，吴越王钱弘创建资贤寺时所雕凿。现在这所寺已经不存在了，但是石壁造像却保存完好，有大小两龛。主龛坐东朝西，龛形横长，宽10米，高5.8米。龛内造像7尊，弥陀居中，左侧是观世音菩萨，右侧为大势至菩萨，合称“弥陀三尊”。小龛坐北朝南，高2.6米，宽2.3米。正中雕地藏王菩萨坐像，光头大耳，容貌端严。两侧侍立供养人，龛楣浮雕“六道轮回”。

接下来我们前往杭州碑林，它荟萃了不少自五代到清代的名家手迹石刻。特别珍贵的有五代石刻星象图和贯休画十六罗汉刻等。由五代画家、诗人贯休所画十六罗汉刻石，一共16方，每方刻一罗汉像，胡貌梵相、庞眉大眼、丰颐隆鼻、形象奇特。五代石刻星象从吴越国王钱元瓘墓中出土，是目前世界上最早的一块时刻星象图，是研究我国天文历史的珍贵文物资料。我们接着往前走，这就是紫来洞了，这个山洞原名飞龙洞。这紫来洞是清代福星观道长紫东在玉皇山顶用人工依势开辟而成，其特点就是洞中有洞，深邃幽奇，湿润凉爽，是夏日消暑圣地。斜壁上写有“紫气东来”四个大字，巧妙地嵌入“紫来”二字，就起洞名为紫来洞。

大家跟着我接着往前走，这就是七星缸了，大家知道为什么它会叫七星缸吗？其实是因为“七星缸”的来历和缸体山所镌刻的八卦图所包含的.深刻文化内涵有关。传说，旧时的杭州火灾频繁，先人信形家的话，说玉皇山的山势和龙一样，于是就铸造了七口缸放在玉皇山紫来洞东北角，来镇住“火龙”，消除火灾。一般传统的八卦有两种排列方法，一为伏羲八卦就是先天八卦，另一种就是文王八卦就是后天八卦，但是七星缸体上那个八卦和传统的、仅有的两种排列方法不同，而让人百思不得其解。

好了，这个难题我们就留给天才们去解，我们继续欣赏风景吧。看到前面一片片田了吗？那就是八卦田，八卦田是南宋年间开辟的“籍田”，呈八卦状，九宫八格，总面积约90余亩。我们从这里往下看，可以看到八卦田齐齐整整的八只角，把田分成八个丘。八丘田上种着八种不同的庄稼。一年四季，八种庄稼呈现出八种不同的颜色。在八丘田当中，有个圆圆的土墩，那就是半阴半阳的一个太极图。再往前走一点就是日月井了，再是在玉皇山山间，它的水清澈甘甜，可以容纳太阳和月亮，故称“日月井”。

最后映入眼帘的就是天一池了，天一池，池很大很深，里面养了些金鱼，有块石崖突出池壁之外，中间有个窟窿，站在上面可以望到脚下的池水，清幽含远。近人代文豪郁达夫在《玉皇山》游记中写道：“登高一望，西北看得尽西湖的烟波云影……；西南是之江，叶叶风帆……；向东展望海门，一点异峰，两派潮路，气象更加雄伟。”

好了今天的游览我们就到这里结束了，大家是否意犹未尽呀，那我们期待下一次的相见，相信我们都是有缘的，欢迎大家下次再来，谢谢辛苦了。

杭州净慈寺导游词

杭州净慈寺为汉族地区佛教全国重点寺院。现占地面积184亩，建筑面积29600平方米。该寺创建于五代十国时期的后周显德元年（公元954），为吴越忠懿王钱弘俶所建。初名“慧日永明院”，宋太宗改为“寿宁禅院”。高宗绍兴十九年（公元1149）改“净慈报恩光孝禅寺”。清康熙三十八年（公元1699）御书“净慈寺”额。前后几经兴衰，至今已逾千年历史。历代住持有139位，与余杭径山万寿寺、杭州灵隐寺、宁波天童寺、阿育王寺被评定为“江南五山十刹”之五山之列。

下面请各位跟着我逐一参观净寺的各处殿堂和重要景点。

【金刚殿】

首先，大家请看净慈寺的山门，按照寺院传统的布局这里应该叫天王殿。一般的寺院都是以天王殿作山门的，净寺也不例外，只是里面塑的并不是四大天王，而是两大金刚护法，所以我们叫它金刚殿，是1985年重建的。

不知大家注意没有，净寺山门上的匾额是竖着的。其实，我们通常说的匾额是有区别的，横者为匾竖者为额。凡是山门挂竖额的寺院都与皇帝有一定关系。净寺门额上正是大清乾隆十六年（公元1751）弘历南巡时为净寺所题的“敕建净慈禅寺”。

宋朝，有著名画家绘西湖湖山四时景色，最奇者十。“南屏晚钟”就是其中之一。清康熙38年（公元1699），圣祖玄烨南巡，手书匾额“南屏晚钟”，由总督郭世隆、巡抚张敏等于寺门外建亭以悬其上。乾隆十六年（公元1751），清高宗弘历南巡，为“西湖十景”各题诗一首勒于石亭。山门外西侧，御碑亭内树立的正是乾隆为“南屏晚钟”的题诗：“净慈掩映对南屏，断续蒲牢入夜声。却忆姑苏城外泊，寒山听得正三更。”把杭州的南屏晚钟与苏州的寒山寺钟声作了描述和联想。

进入山门，殿堂中央前面供奉的是弥勒菩萨，后面是韦陀将军。弥勒菩萨已修到等觉位，即觉于佛等，候补佛位，所以弥勒菩萨又叫弥勒佛。经书上说，弥勒佛现居第四层兜率天内院，释迦牟尼佛的法灭后五十六亿七千万年，弥勒佛降生人间。所以我们一般又称他为当来下生弥勒尊佛。本来千佛一面，都具有三十二相八十种随形好。现在我们看到的弥勒佛，是以一个光头大肚和尚的形象出现的？原来，这是根据唐五代奉化岳林寺弥勒化身的形象而塑造的。在唐五代以前的中国佛教史料里是看不到这种和尚形象的弥勒佛像的。

弥勒后边的韦驮将军，原是南方增长天王的八大神将之一。中国寺院通常将他安奉在天王殿弥勒菩萨之后，面对着大雄宝殿释迦牟尼佛表示护法之意。按照古代印度人的世界观，谓于须弥山四方、七山八海之中，有四个大洲：南瞻部洲、东胜身洲、西牛贺洲、北俱卢洲，我们地球就属于南瞻部洲范围。东、南、西三洲人民具有善根，亦能信受佛法而修梵行，是故护法韦驮尊天菩萨发愿护持此三洲人民，我

们称之为三洲感应。北俱卢洲的人民寿命千岁，从不夭寿，生活富裕，享受福乐，不信受佛法，所以韦驮尊天菩萨就没有护持此洲。传说佛涅磐时,有一捷疾鬼盗取佛牙一双,时韦驮急追取还,故被人称为“护法韦驮尊天菩萨”。古丛林里有个惯制，若见天王殿内韦驮将军塑像的金刚杵横担在胸，该寺即为十方道场，外来云水僧可挂单常住。如果金刚杵右手拄地，竖立身前，说明该寺是子孙寺庙，不对外接单纳众。【净寺双井】

经山门进入庭院，大家可以看到东西两侧有两眼水井。这是南宋绍兴四年（公元1134）由住持石田法熏大和尚以禅杖叩地凿出的水井。

据寺志记载，在法熏开凿双井之前，寺僧饮濯用水必须到湖边挑运。法熏方丈看寺僧很远去湖边挑水非常劳累辛苦，便决定在院内掘泉出水，以解急需。某日，召集僧众和工人在大殿前东西两侧，以锡杖叩地，祝愿说：“井于斯，泉于斯”。当时有很多僧人看方丈很自信的样子，还暗中嘲笑：“怎么可能就那么容易找到水脉啊。”方丈不理会众人的猜疑，马上命人在他指点的地方用工具进行开凿，倏忽，泉水从地下喷涌而出，众人惊喜之余，用砖砌以井壁，上建两座亭子以覆之。此双井所出泉水，非假道于江，非借资于湖，碧绿清澈，源而独出。不但水甘如酥，而且旱涝无增减，一年四季始终保持在一个

水位。依靠这两眼神泉，从此解决了寺僧钦用和洗濯用水，并起到寺院消防作用。

净慈寺历史上共有四口具有传奇色彩的水井。除此双井之外，于原罗汉殿之后还有一个“圆照井”。传说宋熙宁六年大旱，湖井皆涸，由住持圆照开凿，大出泉水以济众僧，井中并有金色鳗鱼浮现。创寺之初，香积厨内建有一井，泉极甘冽，内外引汲不竭，即后来济公**运木神井，现今尚在，等会儿大家可前去参观。

【南屏晚钟】

我们现在来到的地方，就是著名的南屏晚钟的钟楼。

钟楼前种有两棵娑罗树。据史料记载，佛祖释伽牟尼生于无忧树下，在菩提树下悟道，娑罗树下涅盘。后世佛教徒为了纪念佛陀一生中三个伟大时期，都习惯在寺院里根据当地气候的许可有选择地种植这三种圣树。在杭州的寺院里，灵隐和净寺都有很多棵树龄很老的娑罗树。娑罗树有七叶一枝花的植物特点，很容易识别。

钟楼里面供奉的是地藏王菩萨，喻示钟声响处，地狱息诸苦恼之义。

净寺位于西湖南岸，背靠南屏山，傍晚时分的钟声就称之为“南屏晚钟”。

明洪武十一年（公元1378），寺院住持夷简重建钟楼时，觉得旧钟太小了，就化缘积铜二万多斤，重铸大钟，“高悬扬声，响彻湖上”。南屏山峰岩屏障，山体多穴，每当佛寺晚钟敲响，108声深沉、浑厚的钟声在苍烟暮霭的山谷中回鸣，经过开阔的湖面，声播彼岸十里之遥。西湖十景中，南屏晚钟最享盛名。可惜在清朝末年，铜钟在战乱中消失，钟声沉寂。

1984年10月，净慈寺在日本佛教界的资助下，重铸铜钟，1986年11月21日落成。绝响百年的南屏晚钟重新鸣起。新铸铜钟高三米，口径二点三米，重二万一千四百斤。钟体内外，镌铸《妙法莲华经》七卷及铭文共计六万七千字；它采用[蒲牢雕龙]作钟钮，以八瓣莲花为钟唇，每瓣铸有一处撞钟点，其中六处钟点上铸有梵文。钟体附有中国佛教协会前会长赵朴初的祝祷诗文。

各位游客朋友慕名南屏晚钟而来，为了不虚此行，可以上去敲钟许愿。祝福自己和家人朋友吉祥如意，心想事成。

【乾隆御碑】

各位由钟楼去大雄宝殿，途经院中一幢御碑。这幢石碑是清乾隆帝御笔书写的净慈寺方丈咏古碑。碑文如下：

“灵隐膻乎北，净慈芗乎南。对峙辉佛日，历劫宣华严。永明及寿宁，名已屡改瞻。录镜缅延寿。铸金传道潜。虚称贞明锡，幻求湿毗签。后庵函清幽，松竹笼花龛。静憩一屏营，笑我言仍詹。”这首诗借用净慈寺历代住持方丈的名字，把过去净寺的历史作一简单地概括。诗中大意是说，灵隐和净慈是闻名于西湖南北两岸的名刹，寺院虽屡经兴废易名，但仍然高僧辈出，为弘法利生继承祖业作出了很大贡献。篇三：宁波导游词

宁 波 导 游 词

各位朋友，大家好，欢迎大家来到宁波！宁波是浙江第二大城市，简称“甬”，有9000多平方公里，人口近600万，宁波历史悠久，古代称明州，自古宁波就比较繁华。而今的宁波被姚江、甬江、剡江分为老三区和新三区，所以三江口是宁波的一个中心，也是宁波最繁华的地区。

宁波的男装在全国，乃至是全世界都非常著名，其中雅戈尔、杉杉、洛兹、报喜鸟等都是名闻遐迩的品牌，而无论在城市还是乡村，这些品牌的广告到处都是。其中雅戈尔还兼营房地产、动物园和体育场等其他行业，而洛兹还涉及煤场、零售业等其他行业，都是全面发展，所以这些品牌都越做越大。其实，宁波的服装业很早就有了，中国第一身中山装和西装都出自宁波洪帮，所以大家有兴趣可以带件衣服回家啊。

宁波市中心有柳汀街和中山路两条主要干道，其中中山路全长8公里，分为中山东路和中山西路，两边店铺林立，异常热闹。而宁波也是一个消费比较高的城市，从房产到餐饮，从日常消费到奢侈用品，都比较昂贵一点。

宁波人特别喜欢吃，所以宁波市里餐饮店最多，特别是海鲜店，因为这里离海边很近，所以宁波人也喜欢吃海鲜，特别是新鲜的醉蟹和黄泥螺，都是生吃的，外地人一般还有些不习惯呢！而宁波另外一样吃的著名的就是宁波汤圆，其中最著名的叫做“江阿尖”，在店门口特意放了一只缸、一只鸭、一只鸡，因为“江阿尖”的宁波话谐音就是“缸鸭鸡”，不知道的还以为卖鸡鸭的店呢。

宁波话也很有意思，在宁波有个地方，“不能去不能讲”，其实就是北仑区北仑港，北仑港是宁波的经济支柱，宁波许多人从事的职业都与进出口贸易有关，因为北仑港也是我国重要的港口之一，据说进入港区还要办理特别通行证呢！传说，有一年，有个宁波市长去中央汇报工作，他讲宁波的经济一靠“警察”，二靠“妓女”，三是“不能讲”，搞得领导大为光火，谁知翻译后才弄明白，原来是政策、机遇和北仑港，所以有这么一句话，叫“宁可听苏州人吵架，不要听宁波人讲话”，因为宁波话实在太难懂了！

宁波有“三头”：和尚头、芋头和光头。和尚头指的是寺庙多，最著名的就是宁波东面的阿育王寺和天童寺；而芋头就是溪口的大芋头；光头就是指蒋介石的蒋光头啊！

宁波的景点有天一阁、阿育王寺、天童寺。天一阁是我国著名的藏书楼之一，但是最著名的还是奉化的溪口镇，这里是蒋介石的故乡，有蒋家的玉泰盐铺、蒋氏故居、蒋家祠堂、小洋房，文昌阁，还有蒋母墓道，更有飞流直下的千丈岩，还有蒋介石在西安事变后关押张学良的雪窦寺，这里同时也是弥勒佛的显圣地。溪

口的老百姓说，他们一要谢谢蒋介石，二要谢谢共产党，因为有了蒋介石才有溪口的旅游经济发展；有了共产党政策好，才能发展到如今的地步。