常州义工联调查报告

第一篇：常州义工联调查报告

1.问：市义工联全称

答：常州市义工联合总会，简称市义工联

2.问：市义工联成立时间

答：是一个民间的志愿为社会提供义工服务的社会各界人士组成的社会团体，2008年3月注册成为常州地区第一个义工法人社团

3.问：市义工联的起源

答：市义工联的成立起源于网络。2007年9月常州广播电视报上刊登了市民吴某身患白血病，而亲哥哥却拒绝做配型的这一报道。该报道在社会上引起了很大反响。市民孔源在网络上发帖后召集了50位市民在中华骨髓库志愿捐献者同意书上签字，成为了中国造血干细胞捐献者资料库中的一员，这次的善举成为发起成市义工联的源头。此后，越来越多的市民参与到这一义工组织当中来。2008年3月经市文明办审核、市民政局批准成立，成为了常州第一个义工团体，此时的义工联已经成长为拥有2000多名个人会员，多家企业会员单位的具有一定影响力的社会代表性公益团体。市义工联服务组织机构现由执行委员会、社团联席委员会、干事局、义工服务部组成，直属机构由助残分会、助老分会、助学分会、公益组织与研究专业委员会、心理健康与心理科普专业委员会、艺术团等9个分会和专业委员会组成。2009年7月，市义工联经上级团级机关批准成立了共青团常州市义工联合总会支部委员会。伴随着市义工联团支部的不断建设和发展壮大，团员

人数不断增加，2010年顺利升格为市义工联团委。截止2010年底，市义工联共成立企业和学校义工服务队10多个，义工达上万人，建成以义工组织网络为主体，团体义工为辅助的义工组织体系。市义工联现已发展壮大为社会各阶层积极参与、拥有相当服务力量、服务社会各个领域的社会群众性团体，始终秉承“服务社会，奉献爱心，帮助他人，快乐自己”的宗旨，在全市范围内积极组织和开展义工活动，向广大市民传播义工文化和精神，为打造常州这座慈善之城做着无私的贡献。

4.问：市义工联的服务宗旨

答：关注弱势群体 提高市民素质 弘扬慈善精神

5.问：市义工联的义工理念 答：服务社会 奉献爱心 帮助他人快乐自己

6.问：市义工联的义工意义

答：展我所长尽我所能倾我热情回报社会

7.问：市义工联的义工口号

答：有时间做义工有困难找义工

8.问：市义工联的日常工作

答：义务工作是指任何人志愿贡献个人的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会服务，促进社会进步而提供服务。义工联合会开展了以彩虹丝带为基调的“赤橙黄绿青蓝紫”系列活动。主要包括：红丝带——造血干细胞捐献活动，橙丝带——情暖汶川 抗震救灾募捐，黄丝带——关怀智障儿童服务活动，绿丝带——横山

桥环保活动，青丝带—— 关爱孤寡老人服务活动，蓝丝带——手拉手捐书活动，通过一些列活动的开展不仅宣传了义工无私奉献的精神,更可贵的是让更多富有爱心的个人与企业加入到义工团队中来，共同服务社会，奉献爱心。而义工联合会“服务社会、奉献爱心、帮助他人、快乐自己”的理念被充实了更多的内涵，赋予了更多的意义。

9.问;义工联是一个什么样的组织？

答：常州义工联合会成立于2008年3月（简称市义工联，英文全称为Changzhou Volunteer Federation，CZVF），是由常州市文明办主管，经常州市民政局批准设立的唯一一家具备社会团体法人资格的公益民间组织，即按国际通行惯例所称的NGO组织。常州义工联是由一群具备良好知识素养，思维活跃，充满爱心的青年义工通过网络这一全新的沟通与交流手段，组建的一支全新的义工服务队伍。义工联秉承着“志愿精神”这一原动力，以爱心作为联结每一位义工的纽带；革新了以地域、年龄、行业、知识技能等作为划分义工队伍的传统模式，创新了义工个人兴趣与专业服务方向相结合的方式，发展专业化的义工服务团队，模块化义工的服务程式；在义工们之间宣导“快乐义工，享受义工，价值义工”的义工感受，倡导“服务社会、奉献爱心、帮助他人、快乐自己”的义工理念，广泛地吸纳一切愿意成为义工服务者的个体，使每一位义工在联合会开展的各项活动中各尽其力、各展其才，最大程度地向社会宣扬义工服务的社会价值与带给义工的自我价值。

10.问：以前有过什么活动呢？

答：义工联先后组织了“生命不能等待——中华造血干细胞库捐献志愿者活动”、“亲近自然，爱护家园——主题环保活动”、“捐出一本书、献出一份爱——

手拉手捐书活动”、“送温暖献爱心——慰问社区困难家庭活动”，并正在筹划“同一个世界，同一个梦想，同一片蓝天——走进孤独儿童的内心世界”等

主题活动，2008年4月13日义工联还成功举办了清洁横山环保活动，参加活动的市民多达600人

11.问;目前有哪些活动呢？

答: 目前每个星期天的上午和下午各有一个小组活动，上午9.00左右，“松柏之爱”关爱孤寡老人服务队在清潭永红敬老院活动，下午1.30左右，“与你同行”

关怀智障儿童服务队在天爱儿童康复中心活动。其他的小组如“环保服务队”、“助学服务队”、“红十字会服务队”等都在筹建中。

12..问：如何报名加入义工联合会？

答：可以到义工联合会的网站首页左上角点击"个人义工报名”，填写真实的身份资料。稍后义工联会员处工作人员将为你编制一个正式义工的注册号并短信发送到你的手机上。正式的义工证和徽章也会在稍后发放。义工联将严格保密你的个人资料

13.问：我想做义工，但是参加时间又不能固定下来，怎么办？

答：（1）如果你有足够的时间，可以参与干事会的一些事务性工作，不过这个要求你有相对较多的业余时间。

（2）参加到各个团队中去，我们现在有与你同行（缺陷儿童关怀方向）团队和松柏之爱（老年人关怀方向）团队。这个要求你具有一点的参与时间，譬如周末，因为是日常活动。.

第二篇：常州考察调查报告

常州考察报告

由于一些原因没能去北京考察，老师安排我们剩下的同学在常州参观考察各大景点和博物馆，我们根据距离远近，先后去了武进博物馆、常州三堡街、篦箕巷、近园、常州博物馆这几个主要地方。

第一站参观的是武进博物馆，武进博物馆位于春秋淹城附近，走向博物馆上，古房子有致的排列在路两旁，一股浓浓的远古气息扑面而来。走过一座桥，眼前豁然开朗，武进博物馆赫然矗立在眼前，博物馆的外观也是典型的古代建筑造型，大门两边各方一座铜狮，这对铜狮是1973年仿乾清宫铜狮两对中的一对，进入一楼的展馆，展厅两边展示着古代的青铜器、陶器、饰物以及明清时代的衣冠，文物保护的很好，展厅没有开大灯，只是在每个展示台里安装的小黄灯，是偌大的展厅充满了一股神秘的色彩。二楼春秋淹城厅由淹城出土文物陈列、淹城大型图照、淹城大型沙盘和春秋都城遗址、独木舟制作、地投衍射、淹城沙盘介绍等多媒体及春秋淹城短片组合而成，走进该厅会使人有奇妙、大气和震撼之感。

展厅以丰富的现代展示思维和传统的陈列方式相结合，我们似乎穿梭在古今之间，与古人进行跨越时空的交流。艺术精品永远会让人百看不厌，对于在校的我们来说，尤为如此。武进博物馆古朴而典雅的装潢和珍贵文物所传递出的历史气息，足以令到场的每一位参观者无时无刻不被这种充满历史感与沧桑感的氛围所围绕，不免为之倾倒，深深的陶醉其中，不能自已。

第二站是常州的三堡街。三堡街旧称“三宝街”，相传是元代的三宝奴曾居住在此，三宝奴为楚国公，以常州路为分封地，街以此得名，其实我觉得叫“三宝街”更合适，因为常州的三个传统珍贵手工艺聚集在此：梳篦、留青竹刻、乱针绣。

首先是来到梳篦博物馆，展厅内摆放着各种图案的木梳，从古代的美女人物到现代的娃娃头像，无不可爱传神。常州梳篦始于何时？现在已经很难查考，人们一般认为：有据可查的常州梳篦始于东晋，它在1500年前就已经具备相当高的艺术水平了。常州市民历来把“梳篦”与“延陵”紧密地联系在一起，常州民谣中有“宫梳名篦，情同伉俪；延陵特产，花开并蒂”之说，春艺人的传统唱词中也有“梳篦世家延陵地”的说法。

之后来到留青竹刻工作室，看那竹子上刻画着人物、花鸟、风景等等，或工整规矩，或洒脱飘逸，这才清楚留青竹刻被列入国家级非物质文化遗产名录的原因。留青竹刻没有艰苦卓绝的努力和无数汗水的付出，是成不了大师的。就拿竹子来说，留青竹刻它对材料要求很高，最好是取三至五年的腊月毛竹进行刀刻。新选来的毛竹必需经过特殊的工艺处理，才可以书画动刀，以防虫蛀，便于珍藏。竹刻是一门艺术，但留青竹刻却是一种文化，要在竹子表面极薄的一层青皮上进行雕刻，还要表现出层次明暗浓淡，显示较强的立体感。我们要把它传承下去，让它也被普通百姓接受重视，也许应该成为有的大学的一门课程，这样，这件珍贵的“文物”也许不会失传。我们也有责任让它更加辉煌。梳篦厂旧址的常州乱针绣博物馆，由乱针绣传承人之一孙燕云自筹资金创办。还未进针绣工作室，便看到室外窗户上贴了一张花旦的画幅，色彩很丰富，起初我以为是一副宣传画，走进工作室里面，我看到了那副花旦的原图，是用乱针一针一针绣上去的，当时我就震惊了！花旦人物传神，美妙绝伦，不得不感叹乱针绣的神奇。分为上下两层，共600多平方米，100多件藏品。藏品很多,很漂亮。三堡街是个很值得去的地方！

第三站是篦箕巷。由于三堡街距离篦箕巷不愿，我们就一路步行走到篦箕巷，篦箕巷紧邻运河五号，古老有序的房屋更显氛围。常州自古以来就一直以制作篦箕和木梳而闻名，赢得了“常州梳篦甲天下”和“宫梳名篦”之盛誉。如此有文化气息的街巷，无事来感受感受也是极好的。

第四站我们来到了近园。走进近园，山水花木，亭台楼榭，精细而雅致，处处体现了“淡语皆有味” 的意境。再看其园林的造景，格局不俗，质朴大方。近园的亭台楼阕等建筑，大多环山绕水，错落有致，非常注重比例的适度。其北面的“西野草堂”傍水而建，是主人宴请宾客之地。西南方向有“天香阁”、“安乐窝”以及临池水的“得月轩”。再向北行便是“秋水亭”，一路下去是“虚舟”、“容膝居”、小径往还，清幽自然，极负“远山近水自成趣”的意境。东侧廊墙内嵌有名人书条石30副。

从造园艺术中，我们可以看到主人归隐后的意境：园之中央为全园最高处，周围环水，堆置假山，筑亭一座，名“见一亭”；左有层楼“天香阁”，右有书斋“安乐窝”；临池有“得月轩”，园西有“秋水亭”。回廊匝绕，过“虚舟”可入“容膝居”；过小桥可达“三梧亭”，亭下有“垂纶洞”。西南辟有菊圃，圃前筑以“四松轩”，轩左建有“欲语阁”,园内栽种树木数百株„„如此近园，给人以城中山林、会稽兰亭之感。在园中的湖边房屋里，我们还遇到了一位留青竹刻的前辈，我们的出现有些唐突，但前辈还是很热情的和我们聊天，给我们讲解留青竹刻，还展示给我们看他的作品。想着前辈面对潺潺的流水和茂盛的花木，刻出来的作品也定倾注了他舒畅的心绪。

第五站便是压轴的常州博物馆了和常州城市规划馆。在那里，我对我的第二故乡——常州又有了新的认识，而且是非常美好的认识。刚一走近博物馆大楼，它门前的水池就让我大吃了一惊，那种感觉就想整座大楼是伫立在水池中一样！进入这座大楼，我们先去参观了左手侧的常州城市规划馆，首先映入我们眼帘的是一个徐徐转动的地球，用视频投射出不断发展的常州，让人感觉浑然一体。在这里还展示了常州在全国的位置图、长三角位置图、常州市域图、市区图和常州市社会经济发展介绍，陈列了常州近年来获得的部分国家级荣誉奖牌和中央领导视察常州时的影像资料等。

穿过序厅，进入历史厅内，这里共有四大板块：

《龙城沿革》，运用历史怀旧的氛围重温了常州的过去。淹城模型和高浮雕的季子像，直观地展示常州悠久的历史。以“延陵”、“毗陵”、“晋陵”和“兰陵”构成纵深的展厅空间。展厅两侧，配有常州古代行政区划沿革年表、龙城来历、常州城垣演变图和电子图表，再现了常州古城几度变迁的过程。

《毗陵古韵》，用实景结合绘画营造环境气氛，再现老常州的水乡街景。幻影成像“老常州的一天”，用一种新颖的展示形式，直观地展示了常州传统市民生活和民族风情。运用沙盘模型配合一幅长16米、宽2米的紫铜浮雕长卷“毗陵古韵”，展现了清末民国初期常州老城厢的规模。

《旧照集粹》，集中展示了大量的老照片。在这里，挥手翻动电子书，就可以了解半个世纪的风雨沧桑，勾起人们对历史的回忆。通过动态视频和静态幻灯片新旧对照的形式，表现了常州城市的发展变化。

《运河沧桑》，观众可站在复原的古桥上，观看常州京杭运河的几度变迁，运用多媒体技术的视觉效果，展示古运河的发展和新运河的规划。

进入虚拟演示厅，我们在这里观看了多屏无缝拼接180度环幕电影，进一步感受到常州悠久的历史、今天的成就和未来发展的蓝图。

规划馆的第二层，是成就与专项规划厅。这里又分为四大板块：

《基础设施》里，展示了近年来常州基础设施的成就与规划蓝图。运用激光沙盘和视频演示，形象地展示了常州市对外交通、轨道交通以及城市公共交通等重大交通基础设施的规划。

《虚拟驾驶——遨游常州》里，让观众体验未来常州城市便捷的交通，观赏高架路、新运河建成后的景观。

《住宅建设》，用精美的图片展现了常州近年来住宅建设的成就。未来住宅体验区，为人们设计了一个充满想象力和时尚性的居住环境。“未来住宅体验区”是首次出现在国内规划展示馆中，这种触摸式的生活方式，会让人们对未来居住有着强烈的憧憬。

《园林绿化、旅游》里，涵盖了历史文化名城的保护、园林绿化和现代旅游三大块内容。园林绿化展区中心拟作一棵枝繁叶茂的大树，用LED的视屏模拟园林绿化的果实，循环播放红梅公园、荆川公园等一批公园敞开后的风貌。四周环境颜色为可变幻的树林形态。展区运用灯光和视频，让观众感受常州美丽的四季。这一演示系统在国内首次使用，用了9个投影机，加上灯光、音响和画面的控制系统，把整个画面、声音串联起来，形成整体效果。而钢丝纱幕的反光效果，使这一幕景色拥有了极强立体感。

规划馆第三层是规划公示厅。这里，集中展示了常州市“十一五”期间的近期建设规划。一张张规划图，反映了常州的今天和明天。通过公示，向社会各界广泛征求意见，让市民们更直观地了解常州的发展规划，让大家走进规划、参与规划，从而使规划方案更加科学合理。

规划馆的第四层，是总体规划模型厅。展区按1：1000的比例将常州市高速公路环内650km的范围制作成动态沙盘模型。采用声、光、电结合视频演示，将常州市未来发展的宏伟蓝图展现在广大观众面前。大屏两侧分别是市域城镇体系规划和常州市城市总体规划图，直观地展示常州的规划全景，让人们全面地了解常州全域的规划目标。这套国际最先进的表演控制系统，在常州城市总体规划模型厅中导演，为我们提供了一场视觉听觉的享受盛宴。

参观完常州城市规划馆，心头充满激情，在这里，我看到了常州的昨天、今天和明天，看到了常州决策者们高瞻远瞩、高屋建瓴的雄心和决心，同时也给我增添了无穷的信心。

在这之后，我们又去参观了博物馆，我敢说常州的博物馆绝对不比上海的差，值得全国各地的朋友来参观，我为它而感到骄傲和自豪！

博物馆主体结构总体分为5层，地面4层,地下1层，其中1层层为陈列展览区，占地面积约一万五千平方米。分别由9个展厅组两个基本陈列为“龙腾中吴”——常州历史文化陈列和“神奇的自美丽的家园”——常州少儿自然博物馆自然陈列，后者还是江苏省另外还有两个临时展厅。

其中，龙腾中吴——常州历史文化陈列”是基本陈列，以常州古代历史为脉络，从目前最早的新石器时代的马家浜文化开始到近代常州，通过“史前常州”、“延陵季子”、“齐梁故里”、“中吴要辅”、“儒风蔚然”五大版块，1288件文物，完整叙述了常州历史发展过程及文化内涵。

在“中吴要辅”版块，运用现代全息成像技术，在一块黑色的荧屏上，上下左右正面侧面，全方位展示了镇馆之宝“朱漆戗金莲瓣式人物花卉纹奁”的工艺造型，装饰手法。该件展品是南宋女子的梳妆盒，整体为十二棱莲瓣筒状造型，由盖、盘、中、底四部分扣合而成，合口处口沿均镶包银扣。是我国目前已知的戗金漆器中时代最早、保存最完好并带有款铭的漆制工艺品之一，被国家文物局评定为国家级文物，也是常州市博物馆惟一的国宝级文物。

到3成，然唯一一家少儿自然博物馆。两个专题陈列分别为谢稚柳艺术馆和刘国钧捐献红木家具陈列，“画像砖世界”和“优雅的宋人生活”，这整个陈列的精心之作、才气之作。“画像砖世砖，由七块厚砖组合成一幅完整而灵动的龙纹内绝无仅有，这个龙纹图案也因其州博物馆”标识，而“优雅的宋人动再现了宋代常州人的日常用品和 此外，在恒温恒湿的玻璃展柜

两个部分被专家认为是界”中陈列的南朝龙纹画像，据介绍，这在国精致典雅而采用为“常生活”一组文物，则生闲情逸致的文化品位。

里，陈放着迄今发现最早的淹城出土的独木舟、原始青瓷簋、春秋铜剑；南宋时期的国家一级文物景德镇窑青白釉观音坐像；良渚文化时期权力象征的“玉钺”；更有雕工精细、“暗藏玄机”、美轮美奂的明代金镂雕龙带钩等珍稀文物。

“神奇的自然美丽的家园”里面是仿生馆，里面好多东西都是通过影像技术制作出来的，走在路上，五颜六色的小鱼似乎就游在你脚旁，那里还有好多小游戏，还可以有选择的听到各种各样的鸟叫声，可以通过设备亲自感受蜻蜓、小鱼、还有老鹰眼中的世界。

经过这一次的常州考察，我们看到了之前很多不懂的事，加深了对常州文化的认识及理解。常州不止是一座快速发展的现代化城市，还是一部丰富有内涵的历史文化书。

第三篇：2012常州红色旅游资源调查报告

常州红色旅游资源调查报告

我们此次的暑期社会实践活动结合本专业开展了“常州红色旅游资源调查”这一课题。并且选取其中的三处作了实地调查，并针对着三处作了分析。首先，我对红色旅游作一个概念了解：红色旅游是把红色人文景观和绿色自然景观结合起来，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。根据红色旅游这样一个概念打造的红色旅游线路和经典景区，既可以供游客观光赏景，也可以让游客了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神。常州是一座具有2500多年历史的文化名城，也是一座红色资源相当丰富的城市，寻求革命纪念地与旅游观光区的有效结合，加强青少年德育和思想政治教育，从而提升城市文化品位，是常州旅游业可持续发展的新亮点。

一、此次调查的基本情况

（一）调查的目的：

1、了解常州红色旅游资源保护和发展的现状；

2、积累社会经验，锻炼口才及社会交际能力，增强动手实践能力，为毕业后走上社会、适应社会打下坚实的基础。

（二）调查的时间：七月底。

（三）调查的地点：常州烈士陵园、瞿秋白纪念馆、张太雷纪念馆。

二、常州红色旅游资源的现状

——以常州烈士陵园、瞿秋白纪念馆、张太雷故居为例

首先，我对常州市红色旅游资源的大体状况作了一个调查。常州市全市红色景区景点共计十九处,其中市区七处，分别为：常州市革命烈士陵园、瞿秋白纪念馆、张太雷纪念馆、史良故居、常州市博物馆、常州市档案馆及常州陆军预备役通信团团史馆；金坛四处，分别为烈士陵园、中共苏皖区一大会址、殷雪梅纪念馆及金坛市博物馆；溧阳两处，新四军江南指挥部纪念馆及西山烈士陵园；武进五处，李公朴故居、革命烈士陵园、澄西烈士陵园、董亦湘纪念碑及武进历史档案展览馆；新北为恽代英纪念广场一处。

我们小组此次社会实践活动选择了其中三个进行了实地的调查：

（一）常州市革命烈士陵园

常州市革命烈士陵园主要是为了纪念我党创建初期牺牲的重要领导人瞿秋白、张太雷、恽代英而建造的，位于市区兰陵路33号。陵园内主要有革命烈士纪念碑，革命烈士纪念堂，革命烈士事迹陈列馆、常州革命史纪念馆、常州革命烈士纪念馆等。1996年，被国务院批准为全国重点烈士纪念建筑物保护单位。2005年被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地。“革命烈士纪念堂”横匾是由前国务院总理李鹏题写的。“烈士事迹陈列馆”匾额由张爱萍同志题写。该陵园内收藏着有关烈士的图片资料、实物、文字资料等。

（二）瞿秋白纪念馆

瞿秋白纪念馆是依托瞿秋白先生的故居建造的，位于市区延陵西路188号。瞿秋白纪念馆由故居和纪念馆两部分组成。纪念馆是仿明清建筑物，门额上横书的馆名“瞿秋白同志纪念馆”是由邓小平同志题写。馆内陈列、收藏丰富而完备的有关瞿秋白生平和思想的照片、实物、文字、文献和研究资料。瞿秋白故居包括诞生地八桂堂天香楼和城西瞿氏宗祠。瞿秋白故居内，基本陈列瞿秋白生平事迹展览在西院，瞿秋白故居陈列在东院，并推出纪念瞿秋白书画展等。据馆内人员介绍，该馆先后接待了薄一波、乔石、杨尚昆、李瑞环等领导人和16个国家 的党政代表团以及专家学者数十万人次参观。在馆内还展出了胡锦涛主席参观时的留影。

（三）张太雷纪念馆

张太雷纪念馆由太雷故居、生平事迹陈列室和书画陈列室三部分组成座落于市区清凉路子和里3号。张太雷纪念馆曾被被评为国家2A级旅游景点、全国爱国主义教育示范基地、全国重点文物保护单位。张太雷故居为一座二进三开间木结构的江南老式民居建筑，迄今已有百余年历史，保存完好。故居前进门楼上方镶嵌着由敬爱的邓小平同志亲笔书写的“张太雷故居”金字匾额，天井中央矗立着张太雷同志的半身汉白玉雕像。

三、根据三处景点浅谈常州红色旅游发展的问题

（一）多数景点创新力不够，显得很传统，吸引力不够

虽然像瞿秋白纪念馆这样的景点用上了很多现代化的设备，提高了一些景点吸引力，但是似乎还是有很大的提升空间的。例如，与游客的互动或几乎没有，也许是由于景区的导游不够，显得格外的冷清，这会严重降低游客参观的热情。游客到红色旅游景点旅游，经历的都是千篇一律的主题和形式，同质化很明显。虽然红色旅游和感受革命历史是应该严肃的、高尚的，但红色旅游毕竟首先是一种旅游，倘若形式和内容过于单调，氛围过于肃静，这样就不会吸引更多的游客了。

（二）交通条件有待提高，基础设施还不完善

常州烈士陵园和瞿秋白纪念馆就在公路边上，所以交通条件还是很不错的，但是像张太雷纪念馆这样处在城中村的，可达性就比较差了。纪念馆门口路非常小,只能通行一辆小轿车,由于这条路是村民的必经之路，所以来往的人比较多，而且附近也没有停车场，所以旅游者不便开车前往。05年以来虽然多次传言常州市政府说要改造,甚至但至10年5月仍未改扩建。另外其他一些基础设施，在城区的还能够满足游客的需求，在其他地放就不够了。

（三）有关部门的对于景点的宣传工作力度不够

红色旅游景点的宣传力度不够，仅限在本市内吸引部分游客，一旦出了本市，很多景点知名度就急剧下降了。像“常州三杰”这样的革命先驱也会有人不知道，可想而知。红色旅游景区管理体制的问题主要是在对景区管理中权利的横向与纵向分配问题。

四、针对常州红色旅游发展的建议

（一）加大资金投入，深入发掘现有红色资源，创新红色旅游产品形式与内涵

首先，景点必须保证长期要有导游、讲解员、服务员留守，能够保证随时接待来景区游览的客人。其次，开发创新红色旅游产品形式，尝试新型的活动形式，做好市场调查，在保证红色旅游景区宣传爱国主义和革命精神的前提下，适应市场需求，开发新产品。

（二）做好对学校、机关企业部门等的宣传工作，加大宣传力度，提高景区知名度

首先，对于学校可以作为爱国主义教育的校外教育基地，其次，对于机关企业部门等集体可以作为奖励旅游。把红色旅游作为奖励旅游的一种的新形式，既能激发学生学习的热情和企业部门的员工工作的积极性，又能让学生和员工学习革命精神。另外，景区还得与本市的其他类型的景点加强合作，加大宣传力度，提高知名度，创造一条本市内红色旅游景点与常规景点相结合的旅游路线。这样可以吸引更多来自外地的游客。

（三）完善部分景点的基础设施建设，改善景区交通条件

由于大部分景点是依托革命先烈故居而建，所以较分散。加强基础设施建设不仅方便了游客，也可以提高景点周围的居民的经济收入。改善景区交通条件也可以增加游客的游览的人次。

第四篇：常州易买得超市情况调查报告

常州易买得超市情况调查报告

超市概况

常州易买得超市位于常州市武进区鸣新中路21号，是武进区中型的超市之一，周围有大学新村、鸣北新村等社区，加之常州大学城的推动，人气一直以来都在较高水平，能够很好地带动周围小型商圈的形成。

自2007年10月开业以来，生意相对较好，既满足了当地居民的购物需求，又使当地的人气有了长足的提高。

超市情况

常州易买得超市于2007.6.12在武进工商局注册成立，租赁期限为期三年。建筑总面积2512平方米，总使用面积达5612平方米，总建筑高度12米，一共有两层的超市空间。电器卖场在二层，面积有192平方米，卖场层高8米左右。

常州易买得超市的产权所有人为董金良先生，经调查得知该房产的租金在1.8元/天●平方米左右。

常州易买得超市内部拥有双向的自动扶梯、货梯各一部，方便了消费者的上下楼购物和货物商品的及时到位。

易买得超市的卫生间有30平方米左右，满足了超市的日常经营需要，消防设施和通信设备相对完整，保证了超市的日常秩序。

周边情况

易买得超市为朝北向，在鸣新中路中间商业繁华地段，自行车存放空间较充足，可同时满足50辆左右的车辆停放，机动车停车位相对紧张，没有专门的汽车停车位。除了几个橱窗广告外，户外广告位相对欠缺，没有很好的起到吸引顾客的目的。

经过常州易买得超市的交通线路主要有两条：

B1、B16途径易买得超市且经过北建新村、大学新村等社区，其起始站为火车站公交中心站，终点站为武进公交中心站，全天载客量相对较多。能够很好地满足客源要求。

2路途径易买得超市且经过清凉新村、永安花苑等社区，其起始站为火车站公交中心站，终点站为机电学院。全天载客量一般。能够带来一部分客源。

同时经过调查易买得超市附近商圈的价位普遍在2.7元/天●平方米左右。具有一定区位价格优势。

发展前景分析

1、作为易买得卖场来说，广告位使用不全面，使得超市的生意受到影响，应该充分利用广告位的吸引作用，最大限度地吸引消费者。

2、机动车停放区域的不足，严重影响企业发展，应在现有条件下开发出区域满足一部分消费者的停车需求。

3、周边有启星和好又多超市，竞争力相对比较大。

第五篇：常州珠宝市场调查报告

常州金店、珠宝店经营状况调查报告

一、常州珠宝店分布情况

在常州最好的商业街上出现了一大批各具特色的珠宝专卖店，如常州金店、通灵珠宝、老凤祥、周大生、金大生、金伯利珠宝、中国黄金、老庙、城隆珠宝、IDO、和合玉器、千年等。商场中也新增了英皇珠宝、NUOVA（通灵子品牌）和其它一些商场常见的品牌，尤其是常州金店、中国黄金、通灵珠宝、老凤祥的实力不凡，投入不菲，其中通灵的广告投放量是最大了，曾仅一个楼顶户外广告就高达每年70多万元。

二、常州珠宝消费分析

调查了一遍这些珠宝品牌，首先，令人惊叹的是常州黄金珠宝市场的增长速度之快，短短数年就可以“养活”各路豪强。

1、其实常州是一个高端客很少的市场，一般有钱的常州人多是到上海或香港去消费，剩下的中低消费人群竟然能够支撑起这么多的珠宝品牌，看来常州的市场潜力真的很大，这也说明常州以前的黄金珠宝毛利多少有些过高，否则很难吸引过来如此众多的品牌进入常州；

2、其次，感受到了在市场增量巨大的同时，常州珠宝品牌混战局面已形成。支撑起了这样一大批珠宝专卖店和商场珠宝专柜，更托举起常州金店和常州金店2000多平方米的翠都珠宝城。根据目前的市场格局，我们可以说未来谁都不可能一枝独大，谁也不能轻易击败谁，每个品牌都会拥有自己的消费群，调整也是小范围的调整，因此我们也可以预知常州市场很快将进行凶狠的价格战、广告战和品牌战，会员将不断被争夺，门店将快速的翻新，各品牌的经营成本将不断上升，最终达到一个合理的对峙平衡。

三、常州主要珠宝品牌经营情况

四、常州目前珠宝行业发展情况：

1、模式差异化：主力店与专柜互动，通过珠宝广告我们还可以看出，通灵珠宝在拥有专卖店和商场专柜的同时，已从初期的渗透转变成了全面进攻；

2、价格多元化：仅以价格策略为例说明一下：由于老店要考虑到原有的大量客户群是不愿产品降价的，而新品牌完成没有这方面的负担，可以轻而易举地发动价格战来奇袭老店，从而快速通过吸引眼球来培育起自己的消费群。在面对这种局面时，老店即使立即以低价反击效果也不明显，消费者仍会认为原来的老店不够诚实虚高加价，更会认为老店是在新店的冲击下被迫降价的。其它更多的新品牌后发优势就不再说了，可以确信的是老店被动防御始终是没有什么好结果的（通灵赠送礼品，常州金店回购等）；

3、品牌个性化：逐渐向时尚、按不同人群定制方面发展（男、女钻，个性婚戒）等，目前常州仅此2家，且面积只有200㎡只有；

空间；

4、消费理性化：消费者在消费时更趋理性，珠宝销售也更加透明，珠宝市场发展前景会越来越好

5、渠道普遍化：通过考察常州金店式的本土品牌，我们可以看到本土品牌正面临着一个纠结的局面，想发展缺少思路和人才，不发展看着市场一点一点被竞争对手蚕食。尽管珠宝行业的发展前景看好，但是对常州目前消费市场来分析，存在销售渠道过剩，是一个不争的客观现实，珠宝专业市场招商不足，单店销售业绩下降等现象较为普遍。

五、常州珠宝行业未来发展趋势

1、产品多元化：目前常州的珠宝首饰消费品种呈现出多元化的发展趋势，除传统的黄金首饰外，翡翠玉石产品，铂金、钯金首饰，钻石、宝石镶嵌首饰的销售增长也非常明显。特别是翡翠和玉石艺术品、装饰品，越来越受到消费者的喜爱；

2、消费准确化：未来常州黄金珠宝首饰市场的消费增长将主要靠婚庆、钻饰消费和外来游客消费等三个需求来拉动。而要发展，就必须深入了解常州传统文化，并巧妙借助各类时机打出传统文化牌。例如，很多珠宝企业在重视婚庆市场之后，又开始瞄准亲朋好友间的礼品市场，诸如孩子出生的贺礼、父母长辈生日的贺礼等等；

3、品牌发展化：珠宝企业要以产品品质做基础，同步发展工艺水平竞争和品牌竞争，尤以品牌为重。谁能紧紧抓住品牌这一终极武器，谁就能最终胜出。而珠宝品牌塑造的关键不是打广告，也不是一味的拼资金，塑造珠宝品牌的关键是攻心为上，也就是要努力在目标人群中占据制脑权，长期坚持“一分钱做品牌”的超低成本品牌运作理念，让品牌一步步成为相关珠宝类产品的代名词。无论何时，抢占有限的消费者心智资源是关键，而且，市场不等人，先到者先得，甚至在一定程度上可以说，珠宝市场也是“先者生

存”，而不是所谓的“适者生存”。因此，谁把握了大势，谁占有先机，谁成功塑造了品牌，谁就更有希望拥有未来，否则就只有灭亡；

4、产品同质化：在常州珠宝首饰行业存在产品质量同质化的问题，将长期持续存在，并发挥作用。因此，仅仅依靠产品质量的珠宝企业，无法在未来营销竞争中获胜，成功的关键还在于品牌运作，也就是上文中说到的，要成功抢占消费者的心智资源，尽力让自己的品牌成为消费者的首要选择；

5、行业空间大：行业集中度普遍较低、市场上尚未出现垄断性的品牌、城市人口逐年增加、经济不稳定性增大投资群体等；

6、购买网络化：随着不断有大品牌进驻网店市场，必然会带走一部分消费群体（目前常州网购几乎为零）。