南山竹海景区导游词[共五篇]

第一篇：南山竹海景区导游词

南山竹海对外开放的景点有：坝堤印月、竹筏放歌、夜营地、休闲村、南山寿泉、参天古株等。南山竹海深蕴着青山绿水的诗意和神韵，是一处风景如画的风雅之地，故有“天堂南山，梦幻竹海”之美誉。下面是小编收集整理的南山竹海景区导游词范文，欢迎借鉴参考。南山竹海景区导游词（一）

南山竹海景区内分为五大成果区，别离为：静湖娱乐区、休闲娱乐区、汗青文化区、寿文化区和爬山游览区。首要的景点有：静湖、小鸟天国、古官道、中国第一寿星、吴越弟一峰、撞钟祈福等。为了使旅客可以或许游览得越发纵情，景区出格配置了三条精典的旅游线路：如健身之旅、欢悦之旅和休闲之旅。景区上下路段为2公里，您可以选择乘坐景区内环保型参观车，既可浏览沿途竹景，并且又快捷休闲，达到寿文化区后，若是您选择南山竹海的精典游览项目缆车登上海拔为508米的吴越弟一峰，可领会在竹尖穿行，一览众山小之感，游览将会很是的轻松与恬静。在此您还可以呼吸到南山独占的好氛围，感觉到人与天然的调和相处。

景区良好的天然生态资源基本上，乐成开拓了南山竹文化和寿文化，南山竹海的天然资源和人文资源很是富厚。景区二期的开拓，以古文化为中心，环绕古文化举办修复，通过吴越古兵营、古武器、古战鼓的陈列以及交锋招亲项目，并配置基本配套办法，再现宜溧山区村子古镇风采，营造浓烈村子气味，旅客可更多地参加农业耕耘和手工业作坊以及具有民族风情的民间勾当，提供温泉、农家乐等休闲度假产物。

南山竹海将以优质的景区情形和精采的处事质量，打造旅游参观者心中的彼岸，接待各界人士到南山来休身，到竹海来养性！

天目湖南山竹海景区距天目湖旅游度假区南18公里处，其交通很是便捷，从天目湖出发，沿二级公路可直达南山竹海景区。南山竹海景区于2000年9月正式对外开放，它地处苏浙皖三省接壤处，是鸡鸣三省之地。因景区位于江苏省最南端，是溧阳的南部丘陵山区，故称之为南山。境内有竹子约3。5万亩，因而又有“万亩竹海”之称。

天目湖的开拓以水为主，而南山竹海的开拓是以山为主的。2006年7月4日，天目湖南山竹海景区通过了国度旅游局景区景点质量品级评审委员会的审批，成为继国度首批AAA旅游景区天目湖旅游度假区之后的又一AAA景区。

南山虽不及黄山宏伟，但它却浮现了天然，表现了野趣，并置身于旅游黄金通道的收集之中。这里的植被包围率到达98%以上，南山的祖祖辈辈都很是重视对生态的掩护。这里的山因翠竹而青，这里的水因青山而秀，政策法规，这里的竹因山川而美，这里的人更因赋予天然灵性而长命。南山竹海自正式投运以来，依赖宜人的天气，升沉的群山和丰荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。

南山竹海属于溧阳等次的开拓山区，人工雕琢少，故可给人一种返朴归真、回归大天然的感受，并充实操作山青水秀的天然前提，配以寿文化、参加性项目等，成为聚山区特色、经济效益展示为一身，集旅游、度假、休闲于一体的生态故里，成为区内不行多得的一道靓丽风光。

南山竹海景区内分为五大功能区，分别为：静湖娱乐区、休闲娱乐区、历史文化区、寿文化区和登山游览区。主要的景点有：静湖、小鸟天堂、古官道、中国第一寿星、吴越弟一峰、撞钟祈福等。为了使游客能够游览得更加尽兴，景区特别设置了三条精典的旅游线路：如健身之旅、欢乐之旅和休闲之旅。景区上下路段为2公里，您可以选择乘坐景区内环保型观光车，既可欣赏沿途竹景，而且又快捷休闲，到达寿文化区后，假如您选择南山竹海的精典游览项目缆车登上海拔为508米的吴越弟一峰，可体会在竹尖穿行，一览众山小之感，游览将会非常的轻松与惬意。在此您还可以呼吸到南山独有的好空气，感受到人与自然的和谐相处。

景区优越的自然生态资源基础上，成功开发了南山竹文化和寿文化，南山竹海的自然资源和人文资源非常丰富。景区二期的开发，以古文化为中心，围绕古文化进行修复，通过吴越古兵营、古兵器、古战鼓的陈列以及比武招亲项目，并设置基础配套设施，再现宜溧山区乡村古镇风貌，营造浓郁乡村气息，游客可更多地参与农业耕作和手工业作坊以及具有民族风情的民间活动，提供温泉、农家乐等休闲度假产品。

溧阳一带每年农历四月初八，民间都要吃乌饭。乌饭是由山上野生的乌桕树叶捣碎，用其汁浸泡稻米而成。

乌饭出锅后色泽乌亮，清香扑鼻，入口爽滑糯软，易于消化。

溧阳乌饭的由来十分奇特，相传南山里有户人家，男主人体弱多病，女主人姓刘名青提，膝下有一子目莲。因为丈夫的突然病故，刘青提怪罪菩萨，所作所为触怒了佛祖，佛祖将她打入十八层地狱受苦受难。目莲天天给娘送饭。有一天他梦见娘饿得皮包骨头，原来娘没有吃到他送的饭。目莲于是上山寻觅百种草药，回家捣碎煮饭，最后发现乌桕树也能把米染黑，于是便做成乌饭给娘吃。饿鬼见是乌饭，都不敢抢食，刘青提得以天天饱腹。佛祖为目莲的孝行感动，又见他专心侍佛，功德圆满，便敕封他为地藏王菩萨，时为目莲的生日农历十月三十日。

每年的四月初八，正是乌饭树叶吐翠泛青的时候，为纪念目莲救母，民间就家家吃乌饭，代代相传至今，逐渐成了一种乡土风俗。

南山竹海位于溧阳南部山区，属天目山余脉，是苏浙皖三省交界之地。景区内山水相映，风光旖旎，有“天堂南山、梦幻竹海”之美誉。南山竹海在其优越自然生态环境的基础上，以中国源远流长的竹文化和寿文化为底蕴，并结合古官道、吴越古兵营、黄金沟等人文资源，目前已形成颇具规模的：静湖娱乐、休闲娱乐、历史文化、长寿文化和登山游览这五大功能游览区。下面我们就一起去体验一下竹海的寻寿之旅吧。

南山竹海的寿文化渊源流长、博大精深。拾阶而上，竹影婆娑里，有一个个闪红的字样，刻在溪涧边铁褐色的岩石上，透过密匝匝的竹的间隙，细细辨析，都是楷草隶篆各种书体的寿字。在寻觅着一个个寿字的同时，寿字似乎也在寻觅着我们，把我们引向寿的深处。大家可以在游览的过程中，数一数共有多少个寿字？

来到了寿比南山区域，我们就仿佛进入了老寿星的怀抱。大家请看，这位笑容可掬、亲切慈祥的老寿星就是长寿文化区的标志性建筑了。他头部高12.8米，是由纯铜制作而成，整个山体就是他的身体，两侧的山峰就是他的左膀右臂，因此被称为中国第一寿星。在其后方的照壁上还有着68种不同字体的寿字，据说景区内共有100种不同字体的寿字，其余的31种在山上的石块上很容易找到。但还有一个寿字在哪儿呢？其实这个寿字并不在山上，而是在每个人的心中。“福有五种：一曰寿；二曰富；三曰康宁；四曰好德；五曰中榜。寿乃五福之首。”高望天际，空谷传声，这是老寿星沉缓的话语。

在老寿星身旁的这些石雕猴子，每三只叠加在一起，一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意“不听、不看、不说”，也就是《论语》中所说的：“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言”，只要我们以此为据，驱除心中的贪念，烦恼自然会越来越少，这也是南山人的养生之道。

在拜完老寿星之后，我们来看一下四周，这四周展示的都是五千年文明史中，我们的先辈经过长期探索，积累的丰富的长寿文化。这些为我们后世子孙提供了丰富的养生手段。希望通过今天的游览，大家不仅可以欣赏到南山竹海的美景，也可以学到延年益寿的养生之道。漫步于满目青翠的竹林中，听着竹子在微风中发出的“浪涛”声，还可以时时听见鸟儿的歌唱声，您是否有一种心情舒畅，清凉惬意之感呢？怎么样，您是否考虑考虑经常来此度假呢？

第二篇：竹海景区导游词

〔提示：竹海公园与中国侏罗纪公园一般合成一条游览线，建议先去竹海，游完后在竹海吃正宗“熊猫午餐”，再下山游侏罗纪公园，返程。出城导语参照“总导语”；自市区至金沙一段路途往返导游词可参照大白岩景区〕

（金沙）

这个小镇叫大金沙，是金沙乡镇政府所在地。往赤桐公路方向前进5公里，就是大白岩景区的小金驿。继续前进，可到达红军四渡赤水的重要战场陛诏、元厚、土城。著名的青杠坡之战就发生在前面几十公里的土城。

金沙乡是赤水竹乡的核心部分，别看是个大山区，农民收入水平却是全市的“大哥大”，属于赤水市经济较发达区域。大家已经注意到了，这个小乡镇沿街多是加工竹筷的小作坊，所以叫“筷子一条街”。

这条溪流叫金沙沟，赤水一级支流，全长11.9公里，据说沙子里含有金矿而得名。去大白岩那个小金驿，就是过去淘金客居住和起运金子的驿站。但是，沙里淘金资源毕竟有限，经过明清几百年的掠夺性开采，金矿早已绝迹，只留下一些淘金客与江洋大盗和美女们共同炮制的噩梦与传奇。这些充满着血腥味的阴谋与仇杀，是足可拍出中国版本式的“西部牛仔”电影的。

（侏罗纪公园门票站）

现在我告诉大家一个信息：大家所向往的中国侏罗纪公园的主体就在这条黄金水道内面。不过，我们先要去参观竹海国家森林公园，山上的乡亲为我们早准备好了“熊猫午餐”，我已经明显地感觉到它的香味了。

（上竹海公园的山坡上）

一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。这是当年毛泽东登庐山有感而发的诗句。在赤水乘车登山旅游，这是惟一一处。赤水是西南地区楠竹种植面积最大的地区，是全国15个年产100万根楠竹的地区之一，也是中国十大“楠竹之乡”之一。大家早已注意到了，凡所能进入眼球的山山岭岭，全都是楠竹。赤水有句俗话，叫“无水不绿，无山不竹”。

众所周知，中国是世界第一产竹大国，也是最早利用竹子的国家，被誉为“竹子文明国度”。据统计，全世界现有竹林面积1700万公顷，主要分布在亚洲、非洲和拉丁美洲发展中国家。我国竹资源世界第一，约占世界总量的30％。竹子属禾本科竹亚属（科和属是植物分类的专用术语），全世界竹子约150属，1225种，我国大约有38属，500余种，我们赤水占了12属，21种和2变种，变种竹如花孝顺竹、金竹、箐竹、西凤竹、玉山竹、寸八竹等，十分稀有。赤水的主要竹种如慈竹，是赤水分布较广的风景竹，大同镇、四洞沟、燕子岩等地为最多。慈竹又分尖慈、大叶慈数种；还有赤水玉山竹、寸八竹、红壳箭竹、刺箭竹、小箭竹、箬叶竹、紫竹、斑竹、水竹、人面竹、狭叶方竹、苦竹、甜竹等，其中赤水玉山竹、刺箭竹和红壳箭竹，是新近考察发现的珍稀竹种，具有极高的保护价值。

而分布最广、面积最大的还是楠竹，又名茅竹、猫头竹、孟富竹，学名毛竹，毛主席的毛。因其竹节稀、竹壁厚、尖削度小、材质优良，用途很广，因而成为竹中之王。赤水楠竹总面积达180平方公里，占全市竹林总面积的81%，年生产楠竹400万竿，尤以葫市竹海公园最集中连片，是支撑赤水森林经济的龙头老大。

（进入竹海区）现在，我们已进入竹海森林公园。这里距市区40公里。公园占地面积10666公顷，其中楠竹面积3200公顷。竹海公园位于葫市镇境内，1993年5月8日，国家林业部正式批准竹海公园为国家级森林公园。1996年国家林业部又把赤水市评为“中国竹子之乡”。竹海公园核心景区分野竹坪、观海楼、翠竹湖三大景点，周边还有圣女瀑布、天心桥窄脊险峰等自然景观。

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〔提示：停车后，可引导游人品尝路边山泉——“天鹅泉”（即今所谓“玉液琼浆”)，建议对此山泉进行高品位包装，取名“天鹅泉 ”，以成一个小景点。无论春夏秋冬，应安排专门接待员，以竹筒捧水为客人“接风洗尘”，并讲述一个关于白天鹅的故事〕

（天鹅池·竹廊桥）

〔提示：建议对野竹坪入口处现存竹廊桥及水池进行整治包装，水池名天鹅池。塑一只白天鹅立于池中，岸边立白天鹅碑。另外，在竹亭长廊立黎理泰八千里引竹石刻图，并刻同知陈熙晋诗及《仁怀直隶厅志》关于对黎理泰引种楠竹的记载〕

竹海公园所处的那座大山叫青山，这个水池，叫天鹅泉。相传清代雍正年间，这里还是一片火烧过似的丹霞石头山，是四季不雨的烂岩壳，阳天白日鬼唱歌的“死亡之地”。或者说，那个时代赤水还没有楠竹。到了乾隆年间，有个叫黎理泰的福建人，到山那边的后槽村跟一位周姓老板打工种蓝靛草，以后就在这里结婚成家。乾隆三十四年即公元1769年，黎理泰回上杭县张芬乡老家接母亲来黔定居，母亲不愿远行，黎理泰只好带上三个弟弟，并挖了4株楠竹苗回后槽栽种，象征黎氏4兄弟在异地安家落户，不忘故土之根。他们把竹苗从福建陆运入江西，进湖南，再从洞庭转长江入赤水到葫芦垴，共费时3月，才把竹苗抬上后槽栽种，后来成活3株。

这段史实后来写进了清代道光《仁怀直隶厅志》：“楠竹，出后槽，大者围圆二尺余，厅境尚无楠竹，乾隆三十四年间，闽人黎理泰自福建上杭县携三竿竹种，今种者渐多。”

也许是赤水的气候与土质的条件优越，这楠竹见风就长，不过数十年，就在赤水漫山遍岭发展起来了。黎理泰早就想根治对面那座恐怖的“死亡山”，为百姓造福，于是率黎氏家族带上楠竹苗上山来了。他们日出而作，日落而息，费了整整一个冬天，把这一片荒山栽上了楠竹苗。哪晓得老天久旱不雨，竹苗都干死了。黎理泰心理一急，病倒了。昏迷中，他好像听见早已亡故的老母亲对他说：“儿呀，赶快去旺隆乡天鹅嘴，向那只石天鹅三拜九叩，请它助你一臂之力！”

黎理泰醒来后，立即吩咐儿孙们带上香烛炮竹，用轿子抬上他，来到石鹅嘴。黎理泰双膝跪下，大声乞求石天鹅降雨救民。这时，只见那石鹅嘴渐渐化作一只白天鹅，展翅飞去。这白天鹅就在刚才大家看到的天鹅池那石壁上连啄了数十下，啄出了一个圆洞，只见一股清泉水哗啦啦喷涌而出，说也怪，这水一出，那血红的山头一下变青了，垂死的楠竹苗转眼变绿了，恐怖的死亡山变成了郁郁葱葱的大青山。白天鹅在这个池子里尽情跳舞、洗澡，耍了一时三刻后，又扑地一翅飞走了，飞回到旺隆乡的那座石鹅嘴上。

为了永远纪念黎理泰先生求鹅救竹的功德，当地人就在石鹅嘴峭壁上为黎先生刻了一尊石雕像，1982年2月，这处刻艺精湛的石鹅嘴摩崖造像被贵州省政府列为省级重点文物保护单位。这眼泉水呢，就叫天鹅泉。据当地山民说，每年夏旱季节，就见一群白天鹅飞到天鹅池洗澡，洗了一个时辰，又悄悄飞走了。只要白天鹅一来，这大青山就要足足下3天3夜雨。这就是大青山为啥子百年长青的秘密。

清代道光年间，仁怀厅同知陈熙晋得知黎理泰先生的大德善举，感动不已，特作了一首诗载入史册：

生前莫作竹王看，千尺梢云又一般。

记否无诸台上客，八千里外报平安。

（鸳鸯树）

这两棵树头挨头、脚挨脚，亲密无间，长相厮守，人们叫它“鸳鸯树”。到底是远古时代“在生愿作比翼鸟，死后化作连理枝”的传统爱情故事？还是现代男女躲在竹海偷情的野鸳鸯？就由各自想象吧。

一位不知名的诗人，被这树感动了，吟了一首爱情诗：

哪棵是男？

哪棵是女？

他和她拥抱在一起

不怕世俗目光

不怕流言蜚语

为了爱情

哪怕得罪天庭

他说：不白活一回

她说：雁叫鸟相随

（竹子开花）

刚才一位朋友问我，竹子既然是一种无性繁殖植物，为什么也要开花呢？是不是一种不祥之兆？是的，竹子主要靠生长竹鞭、竹笋来延续新的一代，俗话叫“竹养鞭，鞭养笋，笋养人”。

我们常见的植物开花，往往是它们生长的鼎盛时期，而竹子却与众不同，它一旦开花，就预示着生命历程走到了尽头，民间都说这是“不祥之兆”，好像缺乏科学根据。造成竹子开花的主要原因，主要是人们对竹子的生长管理不善，导致土壤板结、贫瘠缺肥，就如千军万马一旦断粮断水，必然走上绝路。不过，竹子开花，也是一种繁衍后代的方式，这些命运悲惨的竹子们在生命的最后一刻，敢于违背自身规律，去开花结子，撒向大地，繁衍后代。

其实，竹子的一生所需并不苛刻，只要稍加照料，就能“粗茶淡饭”地活上几十年。

（竹篁幽径）

现在，我们已置身竹林之中，可零距离与竹子对话了。在植物家族中，各类树种成千上万，但进入精神文化范畴的并不很多。中国崇尚松、竹、梅，而竹子又被称为传承中华五千年文明史的文化之树。早在6000年前的仰韶文化时期，中华先民已开始研究和利用竹子，那时，就出现了最早的汉字符号——“竹”字。到了殷商时代，人类学会了把文字写在竹片上，再用绳子串在一起成了可翻阅的“书”，这就是影响了世界文明史的伟大发现——竹简。几乎是同时代，人类发明了竹笔；9世纪初，发明了竹纸，比欧洲早1000年。从古以来，人们以竹比德，以竹象征人的“清高、气节、坚贞”，几乎影响了一支民族的精神修炼。竹子以其挺拔、俊秀、虚心有节的风韵，入诗、入画、入乐、入舞、入书法，形成了浩如烟海的竹子文化体系。

竹子还是公认的环保健康性植物之王，是表土的坚强卫士。同面积的竹林可比树林多释放35％的氧气。一棵竹子可固定6立方米土壤，每公顷竹林可吸收12吨二氧化碳，可蓄水1000吨，是其它任何树木都不能比的。竹子属于速生植物，是速生桉树的3倍，且成活率高，地球上任何一种植物都不可能像竹子那样快速进入状态。因此，对于带活一方经济、绿化生态环境，都是最佳选择植物。

另外，竹子还有“养生增寿”的功用，可入食，可入药，自古为山民度荒充饥的“救命粮”。英国一位科学家说：“如果说玉米的发现与利用创造了印第安人的文化与历史，则可无疑地说竹子的发现与利用创造了亚洲人的文明与历史。”

（观海楼）

竹海公园最精彩的一章——观海楼到了。所谓观“海”，就是站在楼上观看随风而舞的竹子林海。

楼阁是古代园林中的高层建筑，是登高望远的最佳观景台。从古以来，天下名楼何其多！南昌滕王阁（高57.5米），武昌黄鹤楼（高51米），北京钟楼（高47.9米），北京鼓楼（高46.7米），北京佛香阁（高41米），河北承德大乘之阁（一名三阳楼，高36.65米），西安钟楼（高36米），河北正定大悲阁（高33米），西安鼓楼（高33米），成都望江楼（一名崇丽阁，高30米），山西春秋楼（高30米），广州镇海楼（高28米），贵州从江高阡鼓楼（高23米），贵阳甲秀楼（高22米），湖南岳阳楼（高19.72米）等，而近几年新建的著名楼阁，最高的大约是张家界天子阁（高30米）。而赤水观海楼，高7层28米，如果放到古今著名楼阁的行列，单以其高度比较，观海楼是可以榜上有名的，堪称西南第一楼。

现在，我们一齐朗诵唐代著名诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼！

朋友们，上观海楼！（观海楼远眺）

刚才，我们在竹林里穿来穿去，怎么也找不到 “海”的感觉，这叫“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。现在，我们借助楼台的高度，终于可以足踏青山之巅，倾听这汹涌而来的竹海涛声，拥抱这苍苍莽莽的绿色世界了！

大家不妨把眼光看得更远一些，更远一些；把想象的翅膀飞得更高一些，更高一些。在层层叠叠的山梁那边、那边、再那边，全都是竹，我们的概念应该是180平方公里的山山岭岭，全都是竹海，这是中国大西南地区最大的竹海！

算起来，从乾隆三十四年黎理泰先生引来4株楠竹苗在赤水落户，也才230多年，不曾料弹指一挥间，沧海变竹园。黎先生做梦都没想到，就那一次万里移竹的壮举，竟然改变了赤水山水的生态，改变了赤水人民的生活，改写了赤水经济的历史。（远眺天心桥窄脊）请大家把目光转向东方，那里有一座海拔1400余米的半弧形丹霞山绝壁，当地人叫天心桥窄脊。所谓窄脊，就是窄窄的山梁，是丹霞地貌特征的一种类型。对面那座山的脊梁两侧是数百米高的断崖绝壁，往下俯视，深邃莫测，环顾四周，满眼竹海浮云，乍看就像一座石桥架在云层之上。这窄窄的山梁，自古为山民过往通道，由于危险万分，就有人在窄脊旁建了座小庙，凡过“桥”的人必在小庙焚香祈求神灵保佑。传说良心不端的人，过桥时必心惊胆颤，不少人坠崖而死。有人就在石壁上刻了“天地良心”四个大字，故把这窄脊称为“天心桥”。如果有时间的话，我愿带各位过一过这世上罕见的“天心桥”，也想趁此机会检验一下有没有“良心不端的人”。可惜时间太紧，就留个悬念吧！

〔提示：下楼，回头观楼〕

古来天下名楼杰阁，并非完全以楼层高度论高低，它必须以名园名城或名胜作平台依托，以名流名作作精神支柱，以神话传奇作文脉根本，以诗词赋对作灵魂生命，缺了哪一项，就好比那些蛮汉粗人，再高再大也不过是吃饭的人一个。岳阳楼成名，有范仲淹《岳阳楼记》；黄鹤楼成名，有李白黄鹤楼诗；大观楼出名，有孙髯翁天下第一长联；滕王阁出名，有王勃《滕王阁序》。当年滕子京重修岳阳楼，曾专写《求记书》，请范仲淹作《记》，他认为：“天下郡国，非有山水环异者不为胜，山水非有楼观登览者不为显；楼观非有文字称记者不为文，文字非出于雄才巨卿者不成著。”结果，范仲淹欣然承诺，一气呵成千古绝唱的《岳阳楼记》。

那么今天，我以观海楼主人的身份，真诚地向各位朋友求记求赋求诗求对联，入选者，将刻匾张挂，与楼台共垂青史！有意者，可直接与本导游联系。我这里拜托大家了！（下坡·竹廊石级）刚才在观海楼看赤水竹海，一些朋友感到不可思议，黎理泰引竹种不过230多年，怎么会铺天盖地绿了几百平方公里。前面说过，竹子属于速生性植物，是速生桉树的3倍，平均每天最快能生长1米左右，且成活率高，俗话说一年栽竹，二年出笋，三年成林，四年成荫，五年卖竹度光阴。而且，种竹便宜，成本不高，一次种竹，代代受益。竹子不仅长得快，而且长得高，上世纪八十年代，专家在葫市发现了中国最大的楠竹，高22.3米，胸径达18.8厘米，可称华夏楠竹之王。

（天锣·地鼓）

下这360级台阶时，请大家注意脚下有没有一种奇怪的声音。哪个第一个听到了，他就是今天旅游团中的幸运者。

——啊！这位女士（或先生）听到了，恭贺你！请问像啥子声音？

像雷声？像鼓声？再蹬几脚！对，这咚咚咚的声音就是从地底下传出来的，山民们叫它地鼓。

赤水这地方也怪，就在大白岩上世外桃源的一段路上，也有地鼓声。更奇怪的是，离这儿4公里处的甘溪尽头，有一座呈弧形丹霞崖壁，高数十米，只要你往内一站，开口说话，声音便在绝壁来回游荡，像锣声一样余音不绝，当地人叫那为“天锣”。1994年，中国人民解放军总政治部原代理秘书长兼军事博物馆馆长贾若瑜将军回赤水老家探亲，对天锣地鼓景观慨叹不己，信口吟了一首诗： 虺江曲曲绕青螺，疑似瑶池落凤坡。绿海阶梯鸣地鼓，丹岩绝壁听天锣。迎风自有千山竹，伴月能无万岁桫。大好自然偏赤水，蓬莱仙境此间多。

咱们赤水历史上好像没出什么巨人伟人，但“赤水三杰”却是人所皆知的人物，贾若瑜将军就是“三杰”之一，另外两个是三十年代北方左翼作家联盟创始人、党团书记段雪笙和前人民日报社社长秦川。提起段雪笙，中国前一辈文学界人士大都有一定印象。段雪笙，1901年生于赤水县城，1925年在北京大学参加中国共产党，后到广州从事革命活动。三十年代初，到上海从事对文化界的宣传组织工作，在他的主持下同潘训、谢冰莹一起在北平建立北方左翼作家联盟，并任党团书记。同时，创办文艺刊物《前哨》、《北方文艺》，争取了台静农、范文澜等一批进步人士支持北方左联工作。段雪笙与鲁迅、阳翰笙等一批文化名流有长期交往。1931年回家乡赤水，倡办“流波社”（读书会），创办文艺刊物《流波》、《寒夜之华》、《少年大众》。由于长期奔走于人民解放革命活动中，积劳成疾，1946年病逝于四川南溪，年仅45岁。作为三十年代中国文学界的一面旗帜，段雪笙列为赤水现代史上文化“三杰”，是当之无愧的。

（翠竹湖）

〔提示：可游湖，可沿湖岸徜徉流连。若是当晚在山上休闲居住者，还可岸边垂钓〕

在海拔1200多米高的大青山之顶，拦溪为湖，把传说中的天宫瑶池搬到这儿来了。真是半湖翠竹半湖水，云烟飘渺惹人醉。

中国历史上的许多文人骚客、大家名流，多是竹子的崇拜者。宋代大文豪苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。”一些风雅之士把松竹梅比作“岁寒三友”，竹石梅叫“三益之友”，梅兰竹菊称作“四君子”。唐代大诗人王维，依小湖造“竹里馆”：“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，并以竹为主题营造了千古名园“辋川别业”。北宋文学家庾信依山溪植竹造园，闲时把钓：“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。”

扬州八怪之一的大画家郑板桥，隐居竹林，画竹画得发疯，留下了一首千古名诗：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

历史上，还有以李白为首的唐代“竹溪六逸”，有以嵇康为首的晋代“竹林七贤”，有以郑板桥为代表的清代“扬州八怪”，这些文化泰斗、国学宗师，以竹结庐，以竹为屋，以竹交友，以竹结社，以竹励志，以竹比德，以竹为文，以竹为画，在中华文化史上留下了浓重的一笔。

就连共产党的杰出领导人、著名革命烈士方志敏，也是竹子精神的楷模，他在黑暗的牢房墙壁上刻了一首诗：

雪压竹头低，低下欲沾泥。

一轮红日升，依旧与天齐！

方志敏就是以这种顽强不息、高洁独立的竹子精神品格激励自己与敌人作斗争，听来怎不令人热血中肠、壮心不已！

此时此刻，面对这如诗如画的翠竹湖，谁不想在这里购它一席之地，造一栋竹楼呢？（竹制品·竹产业）[提示：从翠竹湖回野竹坪接待点，沿路要插入介绍赤水竹制品及竹产业情况，以适时推出竹制土特产品]我国不仅是世界产竹大国，也是最早应用竹制品的国家。竹制产品已渗透到人们日常生活中的各个方面。古代大诗人苏东坡曾对竹的价值作了一个十分准确的总结，他说：“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无君也。”赤水竹制产业起步在清代中末期，最先是较为原始的竹子食品，如冬笋干笋系列之类。竹制品最早起于盐运业的发展，如船篷、竹筐、背篓、箩筐之类。以后，扩展到日用竹制品，如睡垫、晒垫、筛子、簸箕、竹扇等。到清、民之间，因文雅之士的需要，始有竹雕笔筒、竹编提箱、画屏、竹帘、竹琴之类工艺品的出现。解放后，特别是近些年来，赤水竹产业已形成较大气候，并逐步成为赤水主打产业经济，年生产楠竹达400—500万竿左右，所产竹制产品，如竹香扇、竹帘画、竹伞、兰花椅、竹笔筒、竹茶筒、竹地板、竹漆筷、竹根雕及上百种竹工艺品。其中竹地板、竹香扇、竹帘画、竹漆筷等是享誉国内外的品牌。赤水市正在朝中国西南竹城迈进。各位朋友，到了赤水竹乡，不带几件竹制品作纪念，是十分遗憾的。

（野竹坪·接待餐馆）

〔提示：该是用中餐的时候了。用餐期间，可向客人推介本土餐饮文化。内容可参照四洞沟蔡家木屋、大白岩农家接待点等前章所述有关餐饮内容〕

（下山途中·圣女瀑布·硝岩瀑布）

酒足饭饱了，该启驾下山了。我要告诉你们的是：竹海公园还有不少美丽绝佳的自然景观，比如总落差在1000米以上、总高度100余米、跌宕18级的圣女瀑布，台湾老乡把她称作“波霸”瀑布，最为形象不过。“波霸”者，女人的大胸脯也，一想就令男士心动。还有条高达80余米、宽10余米的硝岩瀑布，瀑布左侧，有一岩隙走廊，高4－6米，宽3－8米，长达300余米，是赤水丹霞岩穴地貌的代表作，也是世上少见的天然栈道，而岩石上又铺了一层闪闪发光的硭硝，千百年来，山民在岩穴架锅熬煮硭硝，留下了不少关于硝岩的神话故事。这圣女瀑布、硝岩瀑布及天心桥窄脊，被公认为竹海公园的三处绝景，可惜由于时间关系，路况又不太好，只好忍痛割爱了。[提示：上圣女瀑布、硝岩瀑布、天心桥窄脊等景点，都是竹海景区重量级绝活，但考虑时间及游道条件较差的因素，故只能略述一二，如时间充裕，建议一观，不过作为旅游业主，应将三个景点进行精包装，隆重推出] 我这里要特别介绍一下，随黎理泰先生迁居葫市后槽的弟弟黎芬泰在葫市后槽——也就是他们兄弟4人引进楠竹的发祥地，为自己修建了一座令赤水人目瞪口呆“后槽新房子”。乾隆末期，黎芬泰在后槽依照朝廷相府庭院的气派和格局设计建造了一栋豪宅，占地长105米，宽39米，计4114平方米，全为木架结构，小青瓦屋面，整座建筑共24口天井，无论其规模和建筑技术，都堪称清代早期赤水首屈一指的经典之作。就凭这份实力，黎氏家族绝对是赤水外籍移民中最为成功的家族之一。

第三篇：天目湖南山竹海导游词3篇

天目湖南山竹海导游词3篇

天目湖南山竹海景区距天目湖旅游度假区南18公里处，其交通非常便捷，从天目湖出发，沿二级公路可直达南山竹海景区。下面是天目湖南山竹海导游词，希望可以帮到大家。

篇一：天目湖南山竹海导游词

各位尊敬的游客朋友：

大家好!首先欢迎各位的光临，祝愿大家在天目湖游览愉快。请允许本人做个自我介绍。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很荣幸成为大家在天目湖旅行的导游，如果在旅游过程中遇到困难，或有疑问，大家可以随时向我提出，我会尽量满足大家的合理要求，同时也希望大家能配合我的工作，让大家在天目湖的旅行更尽兴。

我们大家现在所看到的这个巍峨雄伟的建筑就是“天目湖牌楼”，它是天目湖旅游度假区的主要标志性建筑物之一，同时也是游客出入度假区的主要通道，它高16米，横跨32米，是目前为止江苏省境内最大的一座牌楼，大家请抬头看，牌楼上“天目湖'三个大字字迹刚劲有力，潇洒脱俗，它是由溧阳籍书画家黄若舟老先生于89岁高龄时题写的，老先生的书画功底之深厚老道，在此也可窥视一斑了。各位看到牌楼两厢的副额上写有”仁者乐山、智者乐水“八个字。早在春秋时期孔子就将山和水的某些自然特征及规律性，与仁人志士的优良品德相联系，将山的岿然不动与仁者的坚强刚毅、水的连绵不断与智者的沉稳不屈不挠相比德。同时将宁静致远、淡泊明志的意境融合到这青山秀水之中，从中进行相比、相亲、相互学习交流。相信今天各位的到来又是我们学习提高的一次良机。

现在大家见到这个休闲娱乐场所就是天目湖的水上乐园。它是酷暑中的一个清凉世界，内设有水滑梯，冲浪池、喷淋小屋等水上娱乐项目，伏夏之期，酷暑难当，届时在此投入水的拥抱，那一定是惬意非常的。因为对天目湖总体环境保护的需要和从游客朋友的人生安全出发，天目湖内是严禁游泳的，这儿就成了领略天目湖水的温柔的主要场所，大家如有多余时间，不妨到此一展您优美的泳姿，尽情地享受一番。

我们今天将要游览的景点是天目湖山水园，请大家顺着我的手指方向往这边看，这是一幅参照历史画卷《千里江山图》及天目湖的真实景象所作的”千里江山风景区“的浮雕石刻画。《千里江山图》是宋代画家王希孟的传世之作。王希孟是一位极具绘画天赋的才子，刚满18岁，就被召进了当时最高的文艺创作机构---禁中文书库。在此期间，他虽创作了不少作品，但始终未能进入当时画坛的一流。宋徽宗赵佶从王希孟作品的运笔、构图中看出这是一位难得的天才，于是亲自传授他绘画技法。由此，王希孟的画艺大进，不久便创作画了这幅取名为《千里江山图》的作品，徽宗非常高兴，便把它赐给宰相蔡京。可惜的是王希孟完成了这幅旷世佳作之后，不久便英年早逝，当时他才”年二十余“。著名建筑学家、中国两院院士吴良镛先生将天目湖美景比作王希孟的《千里江山图》，并赠词”千里江山风景区“。现在大家所看见的门楼都是木结构。匾额上”天目湖山水园“六个字是由金陵书法家武中奇先生题写的。整个建筑体现了天目湖返朴归真的意境，现在请大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我现在去给大家办好入园票务，耽搁一点时间，请大家多多原谅。

好!我们现在已经进入了天目湖山水园。给大家介绍一下天目湖旅游度假区的概况。天目湖旅游度假区位于苏、浙、皖三省交界处的江南历史名城-----溧阳市境内，距市区仅8公里。她东临烟波浩渺的太湖，南连蜿蜒起伏的天目山脉，西接六朝古都南京，北望新兴旅游城市常州。天目湖旅游度假区开发于1992年4月，1994年7月成为江苏省政府批准的省级旅游度假区，2000年底被评为国家首批AAAA级旅游度假区，并于2001年通过ISO14001环境质量认证。天目湖旅游度假区主要由两座国家级大型水库组成。它们分别是我们现在游览的”沙河水库“和距此向北仅三公里的”大溪水库“，这两大水库的总面积达300多平方公里，总储水量达3亿立方米，它们同时都处于天目山脉的余脉上，如果从高空向下看，我们大家会发现它们犹如人的一双亮丽纯澈的眼睛，所以我们在开发之初将其改名为”天目湖“，沙河和大溪都是它以前的名字。我们大家现在所看到的就是沙河水库中最为开阔的一部分，这个水库呈狭长型，总长13公里，上游一直延伸到安徽的广德县境内，库内蓄水超过1.1亿立方米，水最深处达28米，平均深度也在10米以上，它兴建于50年代，原先是一条由48条溪涧水汇集而成的大沙河，周边范围为方圆148.5平方公里的近130个自然村，因为这儿的地理环境是个四边丘陵山高，中间小盆地低的状态，所以每年汛期来临暴雨骤降，山洪暴发，这儿是一片泽国，村民们是流离失所，为了充分利用好水资源，从根本上治理水患，为了子孙万代造福，在1958年我们响应毛主席”兴修水利“、”造福子孙“的号召，共用了三年的时间，迁动此地2018户村民，利用地理优势，在下游筑起总长2200米的拦水大坝，终于建成了这气魄雄伟的水库。它集太湖碧波万顷之势，西子湖浓妆淡抹之美，千岛湖环拱珠联之局于一身，并逐渐形成了融食、住、行、游、购、娱于一体的旅游胜地。此地山清水秀，茶香鱼肥，空气清新。如一幅展开的画卷，一首优美的诗，一曲动听的音乐毫无保留地展示在世人的面前。游客们称赞它是”江南明珠“"绿色仙境”。

区内不仅景色怡人，而且交通十分便利，可以通往天目湖旅游度假区周边的任何景点。比如说，向北，我们可以沿着104国道行车70里路到达溧阳的革命胜地--前马镇水西村新四军江南指挥部纪念馆。以图片说明，实物展示及影视系统等形式，向大家详细介绍陈毅元帅、粟裕将军等老一辈无产阶级革命家在这里遵循党中央的正确指示，运筹帷幄，决战千里，挥戈跃马，驰骋大江南北，创建和发展了以茅山为中心的苏南抗日根据地的历史经过。以及陈毅元帅和张茜女士在溧阳前马水西村从相识、相知到相爱并结合的全过程。

从天目湖驱车沿着镇广公路向南行30公里，我们就能亲眼目睹平桥石拱坝的高大雄健。它是全国四大石拱坝之一，为灌浆砌石拱坝，其高度堪为全国第一，达到24米，坝底宽3.4米，坝顶长108米，蓄水面积100亩，库容蓄水量为60万立方米，年设计发电量为50万度。建成这样一座石拱坝，前后整整花了四年时间(1975--1979)，现在平桥水电站发的电已经并入国家电网。

天目湖旅游度假区的延续景点还有一处世外桃园，那就是南山竹海。它位于天目湖西南40里处，盛产毛竹。目前拥有3.5万亩竹园,号称万亩竹海,景区内有竹乡一条街,镜湖竹筏,茶楼,古井,官道等景点。由于南山竹海地处亚热带季风气候区,一年四季分明，雨量充沛，光照充足。适宜许多植物生长，因而形成了江苏省境内唯一的地带形植物分布区，从山脚到山顶依次是毛竹、松树和低矮的灌木林。而且区内有常州最高山峰--石门尖，海拔为508m。苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗”，相信南山竹海会令各位更加超凡脱俗，豁达开朗。

我们先来体验一下天目湖山的秀美、阳刚。我们接下一所到的是湖里山景区。它三面环水，一面接陆，是一座伸向湖中的半岛。整个景区占地有200多亩，岛上植被茂盛，石阶蜿蜒曲折，亭台楼阁、石窟假山、水榭长廊都环湖而建，漫步其间湖光山色一览无遗。在此还可以了解到我国1300年科举教育文化和溧阳近2300多年的历史文化。欣赏到来自“中国杂技之乡”吴桥惊险的杂技表演，并将考证一番中国现代考古的重大发现--中华曙猿。我们到的第一站将是状元阁。

溧阳是江南有名的历史古城。早在春秋末期，吴越边境就有溧阳之名。始皇帝赢政二十二年溧阳建县，迄今已有二千二百多年的历史。这儿山青水秀，美丽富饶，历史上曾引得四方高土慕名而来：蔡邕、李白、张旭、朱熹、汤显祖、袁枚等名士都曾在溧阳留下足迹、名篇。孟郊、仇远等人在溧阳任职多年，把政绩、佳作留存于世。宋璟、陆游等人的后裔钟情溧阳，也就定居于此。

溧阳人杰地灵，人才辈出，春秋期间，史贞女搭求伍子胥的事迹广为流传，从东汉起出任朝庭官职的名人有史崇、史务滋、史贻直等，明、清期间有状元马世俊、榜眼宋之绳、任兰枝、探花陈名夏、黄梦麟、任端书，这些位在当时都颇有业绩。当代中科院学部委员院士有经济学家狄超白、昆虫学家蔡邦华、物理学家沈学础、物理化学家彭少逸、生物学家翟中和、火箭专家朱森元及电缆事业创始人之一葛和林、新针灸学开拓者朱琏女士，文史专家缪钺，作者菡子女士，世界知名青年科学家吴柯等等。溧阳的古今名人在溧阳这块大地上孕育成长，他们无愧于时代，无愧于生她、养她的故土，也是溧阳人民的骄傲。十一届三中全会以来，溧阳的经济建设和社会事业有了迅速的发展，并涌现出了一大批优秀人才，他们都在为祖国四化建设奉献着他们自己的聪明才智。在78万溧阳人民中青少年学子几乎占了一半，他们是跨世纪的接班人，是溧阳乃至我国的希望和未来。为了对青少学生进行爱国主义、热爱家乡的教育，激发广大青少年勤奋好学、努力向上，将自己火热的青春投入到社会主义祖国的建设中去，我市特意在天目湖景区的湖里山上建造了一座状元阁。将溧阳历史上的名士、近代以来科技文化名人的生平事迹及孜孜孜好学考取国家重点高等院校的大学生名单集锦介绍，永示后人。同时还将全国封建社会时期从隋大业二年到清光绪三十一年这1300年科举考试中所产生的736位状元记录其中，使之成为名副其实的“状元阁”。

我们现在看见的这一建筑，就是刚才向大家介绍的状元阁，它是一座仿古型建筑，建筑面积350多平方米，楼阁高22米，共分三层，与普通四方楼堂不同的是他共有24角，每层8角，凌空飞翘。

这种建筑格局为中国古典建筑格局的“亚”字地基。看到这个建筑，很自然就使大家联想到湖北武汉黄鹤楼。状元阁建筑的外形与黄鹤楼相仿，但它与黄鹤楼有作用上的区别，刚才向大家介绍了状元阁兴建的目的，它汇集了我国1300多年科举考试制度中所出现的736位状元，是我国目前为止唯一的一座以宣传状元文化为主题的建筑物，而黄鹤楼原是一座以营利为目的的商业建筑。所以在兴建状元阁时，我们的设计师参考了古代官府建筑的外形，将建筑物体现其主人身份的代表物展示给大家。

请大家向上看。在每个凌空飞翘的出檐上，都蹲座有一个小动物，这几个小动物的统一名称为“辟邪兽”。这种辟邪兽一共有十种，要将这十个动物看全，必须到北京的故宫博物院，它只在太和殿的檐上才齐集在一起，按序站班。在乾清宫和养心殿大家可以看到九个，而到坤宁宫和慈宁宫就只有七个。除太和殿外所有建筑上的辟邪兽均为奇数，所减之兽为减后不减前。作为状元为天下文人的表率，每三年才出一位，所以古时帝王为优宠状元，拢络天下文人的心，破格允许在屋檐上站五个小兽，这五个小兽从前向后分别是凤仙人、龙、凤、狮子、麒麟。凤仙人为领班。龙、凤代表乾坤、天地、男女，也代表着至高无尚的尊贵，狮子是兽中之王，有权利和子嗣的意思。麒麟善辩曲折是非，有正大光明，清平公正之意，同时它是我国古代四灵兽之一，是赐吉祥与福泽给人间的神物。“云开麟趾”就是指看到云间的麒麟，这是很有福气的事。民间还有一种说法，说天下的读书人成千上万，为什么每三年才考出一个状元呢?就是因为得状元的那位在考试前读的书要比其他人多一本，除了儒家十三经典外，还有一本是买不着的，只有有福气做状元的人才能得到。因为这书是麒麟从文曲星君那衔来的，所以得状元的人也就成了文曲星下凡。这些小动物们都象征着尊贵、吉祥、威德、智慧，也具有镇慑妖魔、消灾避祸的含义。小兽端坐檐角还有很强的装饰作用，是整个建筑物造型既规格严整，又富于变化，达到了庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一。这座楼阁的顶部，还有一个红色的大葫芦的攒尖顶，这是取汉字葫芦的谐音，为“福禄”之意，喻意上此楼阁之人皆为有福有禄之人。这座楼阁也是天目湖旅游景区内最高的可登临的建筑物，站在楼阁之上您可将天目湖的湖光山色尽收眼底，一览无余。现在就请各位随我进入此楼阁吧!

现在大家所见的这些花岗岩刻石，是被书法界称为“法帖之祖”的《淳化阁帖》摹拓版本。《淳化阁帖》是宋太祖赵匡义在淳化三年(公元992年)的时候，下令将皇帝内阁中所藏的历代书法作品影刻在木板上，将它的拓片分赐给文武大臣的一部法帖。《淳化阁帖》共分十卷。第一卷是历代帝王的书法;第二、三、四是历代名臣的字迹;第五卷是古代书法家遗迹;第六、七、八卷是东晋大书法家，“书圣”王羲之的手迹;第九、十卷是东晋书法家，王羲之之子王献之的笔墨。溧阳保存的《淳化阁帖》是明万历四十三年(公元1615年)肃王府重刻的，这次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。这套尊贵的书法艺术作品，怎么会保存在我们溧阳市的呢?说来也有一段故事。在明代，赵王府有位郡主，诗词皆通，尤其擅长书法，以临摹钟王小楷著名，据称可以乱真。她的父亲将皇帝赐他的《淳化阁帖》石拓版搬到了她的院内供她学摹，到她出嫁的时候，又以此帖为嫁妆，随郡主陪嫁到了溧阳别桥虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂内。

随时光推移，战事频繁，这套《淳化阁帖》保存下来完整的石刻47块，残碑71块，全国至今共发现《淳化阁帖》二套半，两套在西安碑林，半套在溧阳。我们现在看见的这个摹刻就是取之套阁帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示给大家。

这一根高2.28米重680公斤的青铜龙柱称龙门柱，也称龙表柱，它的雏形是唐代长安城内的试官石。据《长安志》记载，在长安九耀街武安王庙前有一块石条，人称“试官石”，它竖立在庙门口，色质黝黑，高有九尺，宽约三尺，厚为二尺。当时举子们应会考前都会到武安王庙去上香，然后用钉子去钉石条，能钉进石条的人士此科一定能取中：全部钉入的定能中状元，部分钉入的只能成为二榜或三榜;而钉不进去的人士此科一定是名落孙山。《长安志》的作者在书中写到：“今观石上数十余钉头皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的国教是道教，它继承了南北朝时期道教神灵等级理论及自然星宿的具体人物化，将北斗七星的第四星称为文曲星，第六星称为武曲星，指称中状元的人是文曲星下凡。到了宋代时统治者利用了这些学说理论，称世间一切万物都为天授，君权天授，考中状元也是文曲星君赐给的。统治者在宫门口建了一个小型台基，台基周围刻龙头鱼身的鳌形，台基上立一石柱子，高八尺、宽二尺、厚一尺。柱的正面上方用金钉七只拼成北斗七星状，在第一星魁星的上方饰一凤头。新科状元定名后由皇帝亲笔书写一长幅，上写状元名字，用黄绫裱起，挂在凤头下，此为“凤衔金诏”。新科状元在宫中行礼朝谢后，被赐站于此台基上接受新科举子们的祝贺。由于是一人在上，所以久而久之就被后人称为“独占鳌头”。到了元代时，统治者根据自身民族的习惯，在大都宫门口建了2个“H”型的石坊，在石坊柱上刻上各种吉祥花草，在石坊横楣上刻上正团龙纹，并施以金粉彩绘，民间俗称“金龙门”或“龙门”。这左右石坊是文武百官上下朝的必经之道。新科考完，进士名单一定，新状元就会在朝觐皇帝前先在左龙门口脱去象征布衣的白衫，进龙门后穿上象征官家身份的蓝衫。朝觐结束后，到右龙门口脱去蓝衫而着上象征等级、官位的朝服，然后出右龙门。因为古时将无官职的学子都称为“白服”或“白鱼”(这是因为民绅既使再富有，衣装上的花饰底纹也只能有鱼纹，而不能有其他动物)。而脱去白衫进入龙门，着上蓝衫这一个短暂过程却有着不同一般的意义，所以人们将这一过程称为“鱼跃龙门”。到了明清时期那金粉绘饰的石坊龙门成为了过去，但“鱼跃龙门”就成了后人形容新科举子们的高中，及对子嗣亲朋的一种希望和祝福，慢慢地就成一种吉祥祝愿。

现在我们将古代的坊柱合二为一：将“龙门”楣上的龙纹移到了柱上;取消石坊门的形式而立独柱，取意“独一”，象征这些状元们都曾是当年“独占鳌头”的佼佼者;柱上的图案用龙头纹和水波纹，取“如鱼得水，鱼跃龙门”;用色为古铜色象征科举制为古代教育文化的产物，如同古董一样非现时所出，这些状元的风光都成为过去了，“数风流人物，还看今朝”嘛!它用料为铜合金，取其厚实沉重之意，表现出我国古代科举制度对我国从古到今的政治、经济、文化、教育、民俗等各方面所带来的深远影响，也暗示了可怜天下父母希望后代能出人头地的那种“望子成龙，盼女成凤”的殷切、沉重之情。

“状元”名称是从唐朝开始的。当时举人们到京师应礼部的会考时都必须先投状文，因此能得到第一名的人就称为“状元”。“状”指“状文”;“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此开始了我国千年的“状元”之称。它是我国从隋帝大业二年(公元606年)到清光绪帝光绪三十一年(公元1905年)这1300年间封建科举制度的产物。在这1300年间共经历了8个朝代开科725科，也就产生了736位进士科状元。这8个朝代中唐代状元最多，为270位，按所取人数的多少排序，分列第二、三、四位的是两宋时期118位、清代112位和明代是88位。这四大朝代也是我国文风最盛的时期，不过在唐宋两代时状元并不是独有一科可得，唐代时除了会考外，还有博学宏词科、明经科、贤良方正科等，在宋代时还开过武科，这些科考的第一也是都称为状元。到了明清二代时科举考试才正式改为一科，只有会考后由皇帝钦点的才称为状元，这些状元在那些数以万计的读书人中，仅仅是沧海一粟，九牛一毛，但正因为他的稀少才成就了他的珍贵。自古人们就爱把考上第一的进士称为鳌头独占的“元”，把考上的所有进士称作登龙门，成为光宗耀祖的万世之荣，成为改换门楣的转机，也就成了所有读书人的唯一追求，趋之若鹜，乐不知疲，穷尽一身。

在漫长的1300多年中，这736位状元能为人们所熟知的状元，只有极少的一部分，这是因为他们在“学而优则仕”之后的官声、文学、名望等显赫的原因，如唐代的苏环父子，郭震、王维、贺知章、颜真卿、柳公权;宋代的吕蒙正、张孝祥、文天祥;明代的商骆、杨慎、赵忠;清代的于敏中，毕沅、翁同龢，张謇等。他们或是政治家、军事家，或是文学家、艺术家，有的还成为了实业家，相对于他们而言，大多数的状元还是鲜为人知的。这1300年的科举历史，给中国社会的政治、经济、文化、教育、军事、外交的各方面都留下了极其深刻的影响，而科举状元这一世界各国独此唯有的历史文化风景线，更是为后人所津津乐道。为了弘扬民族文化，振奋民族精神，传播久远深遂的教育文化，响应国家“科教兴国”战略，也为后人树立起好学向上报效祖国的榜样，我们在南京江南贡院博物院等单位的大力支持下，将我国自唐至清的736位状元的生平作了一个整理，将他们的简介撰刊出来，展示在状元阁中，供大家览阅品味。当然我们人力、物力有限，时间上也较伧促，错误在所难免，如果您在看阅过程中发现什么地方有错误、缺漏的，还请您不吝赐教，能向我们提供一些资料，以便我们能将这中国独特的科举教育文化以最精确、最翔实的内容展示在世人面前。

此堂为群贤堂，向各位介绍的是溧阳在封建科举制度中所产生的“三鼎甲”六位，即“状元”马世俊;“榜眼”宋之绳、任兰枝;“探花”陈名夏、黄梦麟、任端书。同时还展出了新中国成立后溧阳的六位中科院院士、学部委员，他们是经济学家狄超白、昆虫学家蔡邦华、物理学家沈学础、物理化学家彭少逸、生物学家翟中和及火箭专家朱森元。现在给大家介绍一下清顺治十八年溧阳籍状元马世俊。马世俊，字章民，又名马甸臣，溧阳别桥镇马家村人。自幼失去慈母，由兄长马世杰扶养长大。马世杰字万长，清世祖顺治八年(公元1651年)为贡士，因有耳病，故淡于功名利禄，回家乡以教书为乐。马世俊年少聪慧，好学上进，8岁能诗文，后屡试第一，海内知名。清世祖顺治十四年(公元1657年)，马世俊中举。顺治十八年(公元1661年)中进士，同年殿试时，廷对称“王者天下为家，不宜示同异，必尽捐满汉之名，俾精白一心，以成至治”而得朝廷赏识，“既而胪唱第一(状元)，无舆马仆从，徒步归寓，京人传为佳话”。马世俊虽然成为顺治十八年辛丑科状元，却因多方原因而没能成为重要部门的官员，只是在翰林院中任修撰。康熙三年马世俊升任翰林院侍读，同年任京师会试考官，后成为直隶学政，至康熙五年(公元1666年)病逝于北京，他为官清廉，死后行李萧然，仅余图书数卷而已。然而他的著作颇丰，有《理学渊源录》、《禹贡注》、《李杜诗汇注》等。特别值得一提的是《十三经汇解》，这是清时学子们学习儒家十三本经典的一部参考书，它于清康熙二十七年(公元1689年)被刊刻并颁发天下学馆。他的书画有“二王”(王羲之、王维)之称，可惜早已散失，无处寻觅。

现在我带各位所到的场馆是江苏省科普教育基地之一的“中华曙猿馆”。这是在溧阳上黄镇水母山发现的一批动物化石，经分析有22种之多，特别是中华曙猿化石的发现尤为重要。经考古界中外专家的鉴定，证实曙猿生活的年代，应是距今4500万年至4000万年之间。这一科学的鉴证充分说明了人类的发源地应该是在亚洲，在中国，在溧阳。这要比先前在北非发现的灵长目动物还要早800到1000万年。中科院学部委员、中科院院士、美国科学院院士贾兰坡先生对水母山动物群化石的发现曾有如此评价：上黄动物群特别是高级灵长类祖先的发现其意义完全可以和北京周口店猿人的发现相媲美，这是我国二十世纪古生物学上又一极为重要的发现。并欣然为此题词。为了更好的让上黄的化石充分发挥它的科学价值;让人们更好地认识人类发展进步的过程，我们特意在此兴建了这座场馆。在此有发掘地水母山山体照片，有各类古动物复原图，和4500万年前上黄地区各类动物生活图。在灯光和放大镜子下我们看到的是经过几千万年岁月仍保存完好的动物牙齿的化石，其中就有最赋盛名的中华曙猿的牙齿化石，在这边玻璃柜中展出的是水母山地块化石标本当我们站在这的时候您是不是正感到历史向您打开一本古老的书，让您了解它在遥远的年代所发生的一切，您是否也感到了岁月的无情，世界的奇妙呢?

馆中的另一部分，详细介绍了人类社会的历史进程。第三部分展示了我们溧阳有关的一些文人名士的事迹，如伍子胥报恩史贞女的投金濑、蔡邕读书台、太白酒楼、朱琏银针妙手除顽症等，大家可以了解一下他们的趣闻轶事。

在我们结束了湖里山景区的游览之后，现在我们到了湖滨广场的“天目湖海洋世界”它占地2000多平方，是国内典型的中小型水族馆。它集中展示了热带淡水鱼、热带海洋观赏鱼、海洋软体腔肠类动物、海洋两栖类动物和天目湖盛产的一些鱼类，共200多种3000余尾。这些鱼种分别取自中、美、意、加、印、拉丁、刚果等国家，可谓千姿百态、五彩缤纷。好了，我们不多说了，还是应了那句老话：百闻不如一见，走我们去看看。

各位游客朋友，现在我们泛舟湖面，去撩开天目湖那美丽而神秘的面纱，领略天目湖水的柔美清纯。借此和大家聊聊天目湖“三绝”：水甜、茶香、鱼头鲜。天目湖水由8条支流及48条溪涧汇集而成。湖水澄碧透亮，没有一丝污染。当初为了有效地保护区内良好的水环境，1995年起对天目湖周边的各大宾馆污水处理设备进行了改造，采用埋地式无动力生活污水净化装置，污水经过处理达到排放标准后统一向外排放，并从源头卡死污染物的进入，成功地保持了区域内水环境的质量。由于开发和保护工作的同步有效有序的进行，天目湖水至今仍保持着国家二级饮用水的标准。经过省环保部门的测定，天目湖水也是江苏省境内目前水质量最好的。天目湖也因此成了溧阳人民饮用生活水的“大水缸”。溧阳有人口近78万，其中近50万人口使用的水来自于此。近年来我市还利用这优良的水成功地酿制出味醇甘爽的天目湖系列啤酒、优质的天目湖矿泉水等水产品。特别值得溧阳人引以自豪的天目湖系列啤酒，现在还成为了人民大会堂宾馆的特供用酒，大家别忘了去品尝一下。

游览天目湖观湖光山色，登亭台楼阁、或碧波泛舟、或待日落西山林海听涛，尽享天目湖的自然山水，怡情野趣时还请大家不要忘了天目湖三绝中的“鱼头鲜”--砂锅鱼头，它的特点是“鲜而不腥、肥而不腻、汤汁乳白、原汁原味”。它选用天目湖中出产的大头灰鲢，去鳞去鳃，尽除内脏;洗净剁下鱼头，放入砂锅;注入天目湖水，辅以多种精选调料;撇去浮油，用小火久煨而成。汤洁如乳，肉白透红。这道菜肴用天目湖的鱼、天目湖的水制作而成，风格别具，味道独特，这是其它任何地方都无法制成的奥秘所在。我们知道了这湖水是国家二级饮用水，那为什么一定要用这儿的鱼呢?天目湖的大头灰鲢鱼也就是学名为“鳙鱼”的鱼种，它生活在浅水，一般贴近湖水的中上层。因为天目湖的污染少，湖底又是沙石铺成，故此鳙鱼的鱼鳃没有其它的异味，这样的鱼头才能保持它的鱼的本质;汤才能尽其鲜美，香气四溢，砂锅鱼头汤也才能得以名满四方。1982年75国驻华使节及使节夫人们在此品后连称“OK”，还用鱼头汤代酒连连干碗。1985年我国改革开放的总设计师--小平同志巡视江苏，由天目湖鱼头大师朱顺才师傅带上天目湖的鱼和水在南京东郊宾馆为首长制作这道菜肴。小平同志品尝后称赞道：“这是今晚最好吃的一道菜”，并委托夫人卓琳代表他向制作师傅表示感谢。此后，江泽民、李鹏、邹家华、杨尚昆、万里、彭冲等党和国家领导同志分别在常州、南京等地品尝过它，同时对它留有品后好评的还有许多文学、科技、文艺界的知名人士。是不是有了一品而快之的欲望了，那大家可别忘了用餐时一定要首点这道佳肴喔。

在游船所处的这个角度，大家可以清楚地看见天目湖的三条大坝。天目湖有五条大坝，总长为2242米，这是其中最主要的三条。它们高25米，宽8米。主坝较短，只有190米左右。主坝边的那座小山叫“太公山”，大家都听说过“太公钓鱼，愿者上钩”的故事。据说当年姜太公吕望完成兴周伐纣的重任后就退隐山林了，曾经在此休闲垂钓。此山的山腰有一块5平方米的山石，上面就有姜太公当年垂钓久等无鱼而留下的鞋印和鱼篓印。我们所看见的那尊高18.83米的塑像就是姜太公当年斩将封神的形象。等会儿各位如有时间和兴趣的话，不妨到天目湖的垂钓中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日闲”，相信一定会有很大的收获。

好了，各位朋友我们现在登上的是乡村田园岛。它又称猴岛，这是因为我们在这个岛上放养了一百多只活泼可爱、机敏好动的小猕猴，它们是没有圈禁，自由活动的，这给这岛可增加了不少自然野趣，不过还请大家注意，我们大家在岛上见到这些顽皮的小家伙时可要注意了，可不要去嬉戏逗弄它们，把它们弄毛了，可是要发发小脾气的，可不要给这些发脾气的小家伙给抓着了。这个岛占地360多亩，鸟瞰此岛，会发现岛上的大片松林如一只雄狮伏地，因此这片松林就被称为“雄狮林”，它和对面的那座圆形小岛就构成了天目湖的另一景“雄狮滚绣球”，所以对面的小岛也因此得名“绣球岛”，现在大家所看到的这座桥是连接猴岛和绣球岛的唯一通道--逍遥桥，它是用铁索铁链连接，铺上木板而成的走在上面摇摇摆摆，逍遥自在，各位勇敢的客人，我们不妨逍遥一回吧。

现在呈现在大家眼前的这把茶壶名曰“天下第一壶”，它已经得到吉尼斯上海总部的认证，是目前为止世界上最大的紫砂提梁壶，它高3.5米，壶内径1.8米，容水2.7立方米，是10余名艺工用了7个多月的时间精心制作而成，因为它制作于2000年，所以又称“世纪之壶”，这可是绣球岛的标志性景物。这个岛上有一品茶的好去处，那就是岛上最高处的那座仿古建筑，它名为“天目茶苑”，走我们去到那一品天目湖的二绝“茶香、水甜”吧。

中国茶文化源远流长，博大精深。中国是茶树的发源地，茶叶在我国的种、制历史悠久，范围广泛，现全国种茶面积达110万公顷，分布在21个省、自治区的967个县市，全国产茶的地区按地理位置来分共分为四大茶区：西南、华南、江南、江北。我市属于四大茶区中的江南茶区。江南茶区的区域范围包括长江中下游南部的苏南、皖南、鄂南、浙、湘、赣等地，这一茶区是我国茶叶的主要产区，年产量约占全国总量的三分之二左右。

溧阳气候温和，四季分明，年平均气温在17-20摄氏度左右，冬季气温一般在-6摄氏度上下，雨量充沛，年降水量约为1400mm-1600mm，春夏季雨水较多，约占全年降水量的60%--75%左右，非雨季时日照充足，秋冬季无霜期长，蜿蜒起伏的丘陵山区环境优美，土壤为矿物成份较高的红壤，有部分黄壤和冲积壤，非常适合茶树的生长。溧阳种茶、制茶、品茶开始于我国五胡时期，即公元五世纪左右，盛于明清，是江苏有名的茶乡，现全市境内拥有茶园面积6.5万亩以上，分布在全市的21个乡镇，有较大规模的茶场128家，年产量达2500余吨，其中名特茶1800余吨，产量居江苏省第二位，同时也成为全国茶叶生产基地之一。近年来，溧阳的名茶制作迅速发展，南山寿眉、沙河桂茗、前峰雪莲、水西翠柏、神露青峰、碧螺春、太湖白云等57只品牌，先后荣获省及农业部“优质名茶”称号。数次得“陆羽杯”奖，名茶品牌数量己占全省的70%，2001年江苏省第九届“陆羽杯”名特茶评比中，我市选送的8只名茶全部获奖，其中特等奖3只，一等奖5只，特别值得一提的是天目湖系列茶曾荣获99'昆明世界园艺博览会唯一指定无公害绿茶，并享有永久冠名权。同时，我市从91年起至成功举办了八届“中国溧阳茶叶节”，以茶为媒，以茶会友，极大地提高了溧阳对外的知名度，也使茶叶成为溧阳经济发展的支柱产业之一。

中国是世界上茶类最齐全、品种最丰富的国家。根据鲜叶原料的基本加工工艺不同，逐渐形成了绿、红、黄、白、黑、青六大类及再加工茶。我市主要出的是绿茶。绿茶属于不发酵茶，按初制的加工过程的杀青和干燥的方法不同，可将绿茶分为蒸青、炒青、烘青和晒青四种。溧阳所出的名茶主要采用的初加工方法是炒青制作中的长炒青和扁炒青法。长炒青制作的茶叶精细，外形似眉而略弯，故此长炒青炒制的茶叶又称眉茶，如我市所出的南山寿眉。扁炒青为纯手工炒制，制作的全部过程都在炒茶锅内完成，成品的条索扁挺光滑，鲜香味醇，如我市的水西翠柏、神露青峰、太湖白云、沙河桂茗等。溧阳的茶叶一般一年只摘春、秋两季：春季以开园采摘日起至农历的小满之前为止;秋季则从农历立秋起到霜降止。夏季因气温高，日照强度大，所出茶叶芽叶瘦小，条索轻飘，味涩欠香等弊病，故夏茶为我市所不取。春天气温适中偏低，光照强度较弱，有利于茶树氮的代谢;而碳的代谢和糖类化合物合成较为缓慢，所以这个季节所出的茶叶叶嫩质柔，富有光泽;叶肥毫多，色泽翠绿。秋季所采的秋茶品质则要略低于春茶。溧阳所产的茶叶条索紧，色泽翠绿，毫白而多，冲泡的茶香气清纯，优雅持久，滋味鲜爽醇和，汤色清澈明亮，叶底嫩绿，均匀成朵，有“形美、色翠、香浓、味纯”四绝之称。

据己有资料研究表明，茶叶的化学成分有500种之多，其中有机化合物达450种以上，无机化合物近50种。有机化合物中含量较高的有蛋白质、氨基酸、茶多酚、糖类、生物碱、类脂类及磷、钙、钾、镁、铁、锌、碘等80种微量矿物元素。这些都是人体中必不可少的，所以饮茶也就成了最快捷、方便摄入这些营养元素的方法。当然茶叶的药理作用也不可小视。现代科学大量研究证实，茶叶不仅具有提神清心、清热解暑、消食化痰、去腻减脂、清心除烦、解毒生津、止渴降火、明目除湿、治痢疾等药理作用，还对现代疾病如辐射、心脑血管疾病、癌症等都具有一定的药理功效。由此可见，茶叶药理功效之多，作用之广，是其它饮料不可替代的，我们各位可一定要多饮喔!

大家看，湖对岸是被誉为“古刹新辉”的报恩寺。它的原址在我市市区夏桥。它始建于南朝梁代天监年间，距今已有1400多年。报恩寺寺名源于佛教“四报恩”即“报佛祖恩、报国君恩、报师傅恩、报父母恩”。在溧阳民间，报恩寺还有另外一个名字--秦公寺。在南宋初期，大奸臣秦桧杀害岳飞，他的大哥秦梓和母亲深感无颜再见家乡父老就相携在溧阳隐居。当时他们为当地百姓做了许多好事，出资整修了当时已经破败的报恩寺，并请当时的宰相撰写了寺匾。当地百姓为感谢他母子善行称此寺为秦公寺。报恩寺历经沧桑，在清嘉庆年间大雄宝殿，藏经阁等毁于大火。全寺所余建筑也在日本侵略者的炮火中夷为平地。现唯一能证明该寺庙年代的物品是寺内的那个驮碑乌龟，其实它为龙子之一“屃赑”，它有1200多年的岁数了。92年溧阳市落实宗教政策将原寺迁址到天目湖畔的东陵山上，和它后面的幽香茶园组成了宗教文化区，新建的报恩寺是泰国式寺庙的建筑风格而内部的布局仍旧是按中国传统汉传佛教的格局安排的，甚称是中外合璧交相辉映。不过因为我们今天的行程中没有这个景点的安排，还请各位下次有机会的话再到那儿去参观。

现在我们要去参观根据东晋田园诗人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”诗句的意境修建的--“南山茅屋”，还有反映江南乡村田园风光的乡村田园农林耕作区。各位在此可以踩一踩水排式龙骨水车，了解一些稻麦的种植、生长过程，亲领农家生活的喜乐。

大家都看见那艘大船了是吗?这其实是我们天目湖旅游度假区--“山水绝佳”景区的主体建筑：“金泉”号。我们现在就向它出发。“金泉”号实质上是一艘即将沉没的中世纪海盗船的模型，我们要在它的船舱内通过四维动感电影来了解它“沉没”的过程。“山水绝佳”景区除了“金泉”号四维动感影院外，还有“渔家乐”休闲中心，“水泡”、水上自行车、脚踏船等水上运动项目。

经过几年的建设，度假区的服务设施已具备了相当的规模，现有宾馆8家，床位共1400多个，可供餐位3000多个，其中四星级宾馆一家---华天度假村，三星级宾馆两家：天目湖宾馆、水悦山庄。此外还有翠竹园宾馆，静泊山庄，明珠度假村，天目水庐等。另外还有两座别具特色的餐厅：碧波园酒店和山水园酒店。区内还有配套的购物娱乐设施如购物中心、舞厅、KTV包间、保龄球馆、美容美发中心和射击城。如果各位时间上宽裕，就可以自由选择一些服务设施去休闲娱乐一番。尽可能地去释放由于工作及生活给您所带来的无形压力，去拥抱清新淳朴的真山真水，去亲进祥和欢畅的一切。

时间过得真快。我们的游览活动已是接近尾声了，我真心希望天目湖的青山秀水能给您留下美好的印象，把您的欢乐、轻松带到您的家中、生活中、工作中去。如果在这次旅游过程中您觉得有什么不满，或是我们在设施、服务上有什么不足的话，还请您留下您宝贵的意见和建议，以便我们在今后的工作中做得更好。在此再次衷心感谢各位对我工作的支持和帮助。真诚欢迎各位再来天目湖，我期待和各位早日重逢。好!祝大家旅途愉快!阖家安康!再见!

篇二：天目湖南山竹海导游词

南山竹海景区内分为五大功能区，分别为：静湖娱乐区、休闲娱乐区、历史文化区、寿文化区和登山游览区。主要的景点有：静湖、小鸟天堂、古官道、中国第一寿星、吴越弟一峰、撞钟祈福等。为了使游客能够游览得更加尽兴，景区特别设置了三条精典的旅游线路：如健身之旅、欢乐之旅和休闲之旅。景区上下路段为2公里，您可以选择乘坐景区内环保型观光车，既可欣赏沿途竹景，而且又快捷休闲，到达寿文化区后，假如您选择南山竹海的精典游览项目缆车登上海拔为508米的吴越弟一峰，可体会在竹尖穿行，一览众山小之感，游览将会非常的轻松与惬意。在此您还可以呼吸到南山独有的好空气，感受到人与自然的和谐相处。

景区优越的自然生态资源基础上，成功开发了南山竹文化和寿文化，南山竹海的自然资源和人文资源非常丰富。景区二期的开发，以古文化为中心，围绕古文化进行修复，通过吴越古兵营、古兵器、古战鼓的陈列以及比武招亲项目，并设置基础配套设施，再现宜溧山区乡村古镇风貌，营造浓郁乡村气息，游客可更多地参与农业耕作和手工业作坊以及具有民族风情的民间活动，提供温泉、农家乐等休闲度假产品。

南山竹海将以优质的景区环境和良好的服务质量，打造旅游观光者心中的彼岸，欢迎各界人士到南山来休身，到竹海来养性!

篇三：天目湖南山竹海导游词

天目湖南山竹海景区距天目湖旅游度假区南18公里处，其交通非常便捷，从天目湖出发，沿二级公路可直达南山竹海景区。南山竹海景区于2000年9月正式对外开放，它地处苏浙皖三省交界处，是鸡鸣三省之地。因景区位于江苏省最南端，是溧阳的南部丘陵山区，故称之为南山。境内有竹子约3.5万亩，因而又有“万亩竹海”之称。

天目湖的开发以水为主，而南山竹海的开发是以山为主的。2006年7月4日，天目湖南山竹海景区通过了国家旅游局景区景点质量等级评审委员会的审批，成为继国家首批AAAA级旅游景区天目湖旅游度假区之后的又一AAAA级景区。

南山虽不及黄山雄伟，但它却体现了自然，显示了野趣，并置身于旅游黄金通道的网络之中。这里的植被覆盖率达到98%以上，南山的祖祖辈辈都非常重视对生态的保护。这里的山因翠竹而青，这里的水因青山而秀，这里的竹因山水而美，这里的人更因赋予自然灵性而长寿。南山竹海自正式投运以来，依靠宜人的气候，起伏的群山和丰荗的竹林吸引了众多的中外游客。

南山竹海属于溧阳最高档次的开发山区，人工雕琢少，故可给人一种返朴归真、回归大自然的感觉，并充分利用山青水秀的自然条件，配以寿文化、参与性项目等，成为聚山区特色、经济效益展示为一身，集旅游、度假、休闲于一体的生态家园，成为区内不可多得的一道靓丽风景。

第四篇：南山竹海游记

3月20日，我一家三口子随学校旅游团游览了溧阳的“南山竹海”，甚是愉悦。今天娘儿俩说我喜欢动动笔，就催促我赶紧记下来。趁着兴味颇高我想到哪儿就写到哪儿，全然不顾游记的所谓格式套路。

我们是上午11点到的“南山竹海”，一吃完饭大家就往山里赶。远远地看见了山门，这山门不是常见的牌楼状，而是打开着的巨幅扇面，再配上“南山竹

海”四个古朴敦实的蓝色大字，一股浓郁的竹林风便扑面而来。

似乎是受到某种召唤，大家不约而同地往前奔。拐过一道弯，面前是一斜坡。斜坡中间的小平台上，有不少游人正背对着我们拍照留念。我心里纳闷：这半拉子地儿哪有什么风景？蓦然回首，原来身后翠屏兀立、碧色流淌，恰巧此时山风过林，于是万竿尽斜、摇曳生姿……正出神中，妻子拉我往高处跑。

登上高台，我们都怔住了。面前群山叠翠、一碧千里，它环抱着的一湖春水清澈碧蓝，微波荡漾。这景象在我记忆中似乎有过，但又不尽然。到底是网哪一点不一样了呢？“这里的山就是秀气……”一个上海口音的大妈正滔滔不绝地向同伴叙说着。对，秀气柔美是“南山竹海”与众不同的地方。一般的山大多树木葱茏、参差不齐，给人以突兀森郁的感觉。南山毛竹的挺拔修长、叶嫩细滑，则将男儿的刚健和女子的柔顺很好地统一起来了。

这时导游询问我们是否坐小火车，儿子的目光早已盯牢了那涂满童话般色彩的“火车头”，于是我们五六个人离开了“大部队”，坐上了拖着四节车厢的小火车。起先，小火车沿着湖堤缓缓行进，湖光山色成了身边铺展着的画轴。行至一悬崖前小火车猛地左拐，一头扎进密密的竹海之中，我的脑海里出现了《十面埋伏》中章子怡和金城武在竹林里神秘穿梭的景象，那场景一看便知是三维动画的效果，而我们却是实实在在地被穿梭着。还没来得及细细体味，小火车到站了。

小火车就停在金光闪闪、慈眉善目的老寿星旁，这寿星头据称是天下第一，高12.8米，重21.8吨。妻子先是认认真真地往功德箱里捐钱，然后恭恭敬敬地给老寿星三叩九拜。我的心思则是找游览图上标着的“官道牌亭”，传说明朝建文帝仓惶南逃时曾路过此地，朱元璋的这位孙辈接班人命运多舛，他的下落成为一大谜团，当然也成为篡位皇帝朱棣永远(来源：公务员在线 http://www.xiexiebang.com）的心病，其励志“天书”等引起后人诸多遐想。索道售票小姐却告诉我这一景区尚在建设之中，还不对外开放。

于是我们只得坐上索道缆车向“吴越弟一峰”进发，对“吴越弟一峰”的说法我一直很疑惑，以为是笔误，因为资料上明明介绍这“吴越弟一峰”只有508米，在吴越一带应该是排不上号的。及至山顶，才知道这是“造景者”玩的文字游戏，说“吴越弟一峰”不是讲南山是“吴越第一峰”，而是说它在吴越一带的山峰中是一个小弟弟，是弟弟“一峰”。呵呵，等于没说，忽悠到家了。不过，我倒毫无反感之意，只觉得怪可爱的。在王主任的“怂恿”下，我一家三口子在这鸡鸣三省的峰顶，又是撞钟祈福又是“金锁平安”，着实快快乐乐地折腾了一番。

下山该动动腿了，“上山难下山险”，我们都小心翼翼地步步踩实，要知道这“南山”比我们南通的狼山、军山陡多了。在一竹凳上歇够刚要起身的当儿，忽然发现一堆如刀削斧砍的立石，上书“竹劈石”，令人称奇的是石中居然伸出一节竹竿，大有“立根原在破岩中”的气魄，可惜的是它已经枯掉了。面对我们的好奇，有位“大爷”却振振有词，硬说是插上去的。

更为遗憾的是在半山腰下有不少竹子被连根拔起（自然因素），甚至有断裂了露出白花花的竹膜的。这又让我想起了建文帝，想起了他的叔叔朱棣，想起了那个宁死不折的被灭了十族的方孝孺。朱棣聪颖勇武，是中国历史上少有的大有作为的皇帝，他开创的“永乐盛世”有口皆碑，郑和下西洋，编纂《永乐大典》等等更被后人津津乐道。倘若当年方孝孺应允了永乐大帝，大概不会背上不忠不孝的罪名，甚至还会成为识时务的俊杰，辅佐明君的榜样，而他那些被列入第十族的门生们，飞黄腾达、青史留名的估计不在少数。可历史容不得假设，我们在为这些轰然倒地的竹子扼腕的同时，还是应该敬佩方孝孺们的崇高气节。

“中国竹工艺精品展示馆”后面是个“竹子大观园”，有罗汉竹、箭竹、湘妃竹等，其中斑竹最引人注目，那斑点似乎是文人墨客在挥毫时不经意间溅落的，星星点点，或浓或淡。仔细一看，那墨点大多洇了，发紫了，隐隐地透出了水墨画的味道。

文人墨客都爱竹，苏东坡就说“宁可食无肉，不可居无竹。”我想他老人家肯定没有到过“南山竹海”，不然，守着3.5万亩竹海怎能不发出类似“卷起千堆雪”的慨叹呢？

还有不少可记叙的地方，如“小鸟天堂”、“水榭长廊”等等，可时针已经指向十点多了，妻儿早已睡熟，我的腿肚子也正重复着在石阶上迈步的节奏，该休息了，或许梦里还会在望月亭旁徜徉呢！

第五篇：春游南山竹海作文

春游南山竹海作文

春游南山竹海

（孙海欣）

在春天这个春暖花开，万物复苏的季节，我们北郊小学来到了风景优美的南山竹海春游。

刚一到景区门口，就看见“南山竹海”四个壮观醒目的大字印在一个扇形的木板上。来到景区里面，茂密的竹林映入大家的眼帘。一棵棵的竹子挺拔苍翠，它们千姿百态，郁郁葱葱。竹子的脚下，一棵棵春笋顽强的生长着。竹林的后面，一座座青山连绵起伏，像巨龙一样腾空飞舞。山上长着枝繁叶茂的大树和青翠的竹子。漫步在木板做的小路上，一股清凉的气息扑面而来，让同学们感到凉爽多了。小路下有许多条溪流，淙淙的流水声萦绕在同学们的耳畔。溪水非常清澈，清的都能够清晰地看见水中嬉戏的小鱼和水底奇形怪状的石头。在青翠欲滴的竹林中，还有一个湖，这个湖还有一个好听的名字——竹海镜湖。湖水又蓝又绿，犹如一条碧蓝色的绸带镶嵌在竹林中。湖水清澈见底，蓝天、白云、竹石倒映在湖水中，湖岸上长着几棵桃树，树上开满了桃红色的花，还有几棵碧绿的柳树，.这青山碧水、桃红柳绿，构成了一副美丽无比的画卷。人们陶醉在这美丽的>景色中，呼吸着大自然新鲜的空气，心情舒畅无比。

接着，我们又乘地面缆车马不停蹄地来到了“鸡鸣村”,欣赏了一件件用竹子做成的竹笼、艺术品等。同学们无不啧啧赞叹那一件件做工精巧的作品。欣赏完精美的艺术品后，我们又来到了熊猫馆。熊猫馆里两只憨态可掬的大熊猫，大熊猫惹人喜爱，同学们纷纷拿出手机给它们拍照。大熊猫是国家一级动物，我们要好好保护它们。

时间过得真快，转眼就到了下午，我们就要回去了，如诗如画的南山竹海令同学们恋恋不舍。